نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ خیرا انس بھائی۔ اچھے انداز سے جوابات دیے ہیں۔ لیکن دو تین کے علاوہ باقی میں تھوڑی سی تشنگی رہ جاتی ہے۔ مثال کے طور پر قرآن کی گرائمر کو قرآن سے ثابت کیا گیا ہے حالاں کہ اعتراض ہے ہی اسی پر۔ شیخ کفایت اللہ نے ایک جواب دیا ہے جو واقعی بہت عمدہ ہے۔ اس کے علاوہ یہ صرف عربی عبارات پر اشکال...

جزاک اللہ خیرا بھائی۔ میں اسے پڑھتا ہوں۔ اور اس کا پی ڈی ایف لنک بھی تلاش کرتا ہوں۔

میرے کچھ ساتھیوں نے بھی یہ کہا ہے کہ میں ان کا تعاقب کروں لیکن وقت کی کمی اور فیس بک پر غیر موجودگی کے باعث میں یہ نہیں کر سکتا۔ ساتھی تھوڑا بہت کرتے ہیں لیکن کتابوں سے حوالہ جات کی مشکل ہوتی ہے۔ لولی بھائی آپ علماء کرام کو ٹیگ کریں۔ میرے خیال میں اس کے لیے مکمل اس انداز میں کام ہونا چاہیے کہ...

السلام علیکم۔ خضر بھائی آپ مدینہ میں ہیں نا؟ اگر کسی وقت تھوڑا سا وقت نکال کر اس کی تصدیق یا تردید کر سکیں تو بہت اچھا ہوگا۔ http://ummatpublication.com/2014/02/19/news.php?p=idr2.gif

اگر تمام ائمہ کا تفصیلا ذکر مل جائے؟

راوی مبتدع (بدعتی، اس میں یہ تمام شامل ہوجاتے ہیں) کی دو قسمیں ہیں ایک وہ جو کفر تک پہنچ گیا ہو اور دوسرا جو کفر تک نہ پہنچا ہو۔ اول کی روایات اگر وہ کسی قطعی متواتر عقیدے کا انکار نہیں کرتا تو قبول کی جائیں گی۔ اور ثانی کی اگر ایسی روایت نہ ہو جو اس کی کسی بدعت کی تائید میں ہو تو قبول کی جائے...

منتظر

بہت اچھی معلومات ہیں۔ جزاکم اللہ خیرا ان میں ایک چیز کا مزید اضافہ کر لینا چاہیے۔ کسی حدیث کی صحت و ضعف کا حکم قطعی نہیں ہوتا بلکہ ظنی ہوتا ہے۔ کیوں کہ ضعیف راوی بلکہ کذاب راوی بھی بسا اوقات صحیح روایت کر دیتا ہے (میری رائے یہ ہے کہ جس میں ضعف کم درجے کا ہو وہ تو اکثر ہی صحیح بیان کرتا ہے) اسی...

یہ بات بھی ٹھیک ہے۔ پھر مجھے یہ کہنا چاہیے کہ آپ غلط محسوس کرتے ہیں۔ اللہ پاک آپ کو صحیح محسوس کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔

پہلی بات تو یہ معلوم ہونی چاہیے کہ جہاں فقہ حنفی میں مسئلہ نہیں ملتا نہ فروعا اور نہ اصولا وہاں دوسری فقہ پر فتوی دیا جاتا ہے لہذا آپ کا یہ مطالبہ غلط ہے کہ صرف فقہ حنفی پر فتوی دیا جائے۔ لیکن کیا قرآن و حدیث کی روشنی میں آپ مجھے اس مسئلے کا حل بتا سکتے ہیں جو آپ نے پوچھا ہے؟ اس سے تو یہ ثابت...

اس بخاری شریف کا طبعہ بتا دیں یا اگر مناسب لگے تو اسکین یا لنک دے دیجیے۔

آپ کو علم ہے تو اپنے دعوی کو مضبوط کر کے لیے یہاں بتائیے۔ یہ کیسا تحریف کا دعوی ہے میرے پیارے بھائی جس میں تحریف کی تعریف ہی نہیں ہے؟

مہربانی فرما کر کتابیں دینے کے بجائے اصل مقامات سے عبارات لائیے۔

یار تیسری بار عرض کر رہا ہوں ذرا مختلف الفاظ میں کہ غیر معین کا مطلب یہ ہے کہ ابو حنیفہ، شافعی، مالک وغیرہم میں سے کسی ایک کی تقلید کرنا واجب ہے البتہ سب پر صرف ابو حنیفہ کی تقلید واجب کرنا درست نہیں۔ ابھی بھی سمجھ نہیں آئی تو پھر میں کیا کر سکتا ہوں۔ کس چیز کا حوالہ باقی ہے؟ دوبارہ کیا...

بھائی جان اگر آپ کے پاس وقت نہ ہو تو ان باتوں کو نہ چھیڑا کریں۔ اور جب چھیڑ دیا ہے تو مکمل کریں۔ عاصم انعام بھائی کا مطالبہ بالکل درست ہے۔ جب آپ نے تحریف کا دعوی کیا ہے تو پہلے یہ بھی تو بتائیے کہ تحریف کہتے کسے ہیں؟ یوں تو آپ روایت بالمعنی پر بھی تحریف کا الزام لگا سکتے ہیں۔

اگر آپ مندرجہ مقامات سے مکمل تفصیل یہاں لگا دیں تو ہم اس پر بحث کر سکتے ہیں۔ ورنہ یہ صرف آپ کے اقوال ہیں جن میں مکمل بات کی وضاحت ممکن ہے نہ ہو۔ میں کب تک جگہ سے تحقیق کر کے تفاصیل مع ترجمہ آپ کے لیے لکھتا رہوں گا؟

کیا میں نے یہ کہا ہے؟ سوچ سمجھ کر بات کیا کریں!

حوالہ؟

یہ کس کی کتاب ہے؟ کیا حدیث کی کوئی کتاب ہے جہاں سے یہ حدیث لی گئی ہے؟

علامہ شعرانی کی تو یہ کتاب ہو نہیں سکتی۔ براہ کرم اس کتاب کا کوئی لنک دیدیجئے۔ مجھے انٹر نیٹ پر نہیں ملی۔ یا پھر وہاں سے علامہ شعرانی کا اصل حوالہ دیدیجیئے۔ میں تحقیق کرنا چاہتا ہوں۔