نتائجِ‌تلاش

کتاب کا نام فتنہ وضع حدیث اور موضوع احادیث کی پہچان مصنف محمد سعود عالم قاسمی ناشر اہلحدیث ٹرسٹ مرکزی جامع مسجد اہلحدیث کراچی تبصرہ نبی کریم ﷺ نے جس طرح حدیث کو حاصل کر نے کی ترغیب دی اور اس کےحاملین کے لیے دعا فرمائی ہے، اسی طرح حدیث وضع کرنے یا حدیث کے نام پر کوئی غلط بات آپﷺ کی طرف منسوب...

فہرست مضامین عرض مولف پیش لفظ مقدمہ قرآن کریم حدیث نبوی حرف آغاز باب اول تمباکو کی حقیقت اور اس کا علمی و تاریخی پس منظر تمباکو کا نام تمباکو کی ماہیت و خواص تمباکو کی تاریخ عرب اور مسلم ممالک میں اس کی آمد برصغیر ہند میں تمباکو کی طبی حیثیت تمباکو نوشی کے مختلف طریقے تمباکو پر تحقیقات کل اور آج...

کتاب کا نام تمباکو اور اسلام مصنف مولانا حفظ الرحمن اعظمی ندوی ناشر اسلامک بک ہاؤس اعظم گڑھ تبصرہ تمباکو نوشی انسانی معاشرے کی ایک بہت بڑی کمزوری ہے ، اس کے کئی جسمانی وذہنی نقصانات ہیں۔ لیکن اس کے باوجود ایک بڑے طبقہ میں اس کا استعمال مدتوں سے مختلف شکلوں میں جاری ہے تمباکو نوشی کے رحجان کوکم...

فہرست مضامین عرض ناشر دیباچہ پہلا باب ۔ نام ، لقب ، خطاب ، ولادت ، تعلیم دوسرا باب ۔ مولانا شہید کی ورزشیں تیسرا باب ۔ مولانا شہید کا پہلا وعظ اور عوام الناس کی شورش چوتھا باب ۔ ضروری تمہید ، مولانا شہید کے مختلف مضامین پر وعظ پانچواں باب ۔ گورنمنٹ انگریزی کی انصاف پسندی ، سرکار انگریزی کی طرف...

کتاب کا نام حیات طیبہ شاہ اسماعیل شہید مصنف مرزا حیرت دہلوی ناشر اسلامی اکادمی،لاہور تبصرہ ہندوستان کی فضا میں رشد وہدایت کی روشنیاں بکھیرنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل خاص سے ایک ایسی شخصیت کو پید ا فرمایا۔ جس نے اپنی قوت ایمانی اور علم وتقریر کے زور سے کفر وضلالت کے بڑے بڑے...

فہرست مضامین پیش لفظ عورت کی پیدائش معتزلہ کا مذہب عورت کی طبعی کمی کا تدارک نفس پر بوجھ کی تفصیل عورت کو مرد سے پیدا کرنے کی حکمت عورت کا لغوی معنی اسلام سے پہلے عورت کی حیثیت اسلام میں عورت کا مقام محمد ﷺ کے لیے چار سے زائد شادیوں کی اجازت کیوں؟ عدل کا مفہوم قسط اور عدل میں فرق مخالفین اسلام...

کتاب کا نام عورت اور اسلام مصنف جلال الدین قاسمی ناشر جمعیت اہل حدیث حیدرآباد انڈیا تبصرہ اللہ تعالی نے عورت کو معظم بنایا، لیکن جاہل انسانوں نےاسے لہب ولعب کاکھلونا بنا دیا اس کی بدترین توہین کی اور اس پر ظلم وستم کی انتہا کردی۔ تاریخ کے اوراق سے پتہ چلتاہے کہ ہر عہد میں عورت کیسے کیسے...

فہرست مضامین پیش لفظ سخنہائے گفتنی تقلید اور ترک تقلید کے بارے میں امام ابو حنیفہ محدثین اور سلف صالحین کی نظر میں تراویح اذان عثمانی نماز میں ہاتھ کہاں باندھے جائیں؟ قرآت خلف الامام آمین بلند آواز سے کہا جائے یا آہستہ؟ رفع یدین کیا مردوں اور عورتوں کی نماز میں فرق ہے؟ عورتوں کے مساجد میں آنے کا...

کتاب کا نام احسن الجدال بہ جواب راہ اعتدال مصنف جلال الدین قاسمی ناشر جمعیت اہل حدیث حیدرآباد انڈیا تبصرہ حیدر آباد شہر(انڈیا) کے مشہور دیو بندی عالم دین مولانا خالد سیف اللہ رحمانی صاحب نے ’’’راہ اعتدال‘‘کے نام سے ایک کتاب لکھی، جس میں انہوں نے چند مشہور مسائل تقلید ، اما م ابو...

وضاحت : أولاً: اس حدیث سے بھی عید میلاد کے جوازکے بجائے اس کی تردید ثابت ہوتی ہے ،کیونکہ آپ ﷺ نے موسی علیہ السلام کی فتح کے دن روزہ رکھاہے عید نہیں منائی ہے کیونکہ اگر عید مناتے توآپ ﷺاس دن ہرگز ہرگزروزہ نہ رکھتے اس لئے کہ عید کے دن روزہ رکھناحرام ہے[بخاری:-کتاب الصوم:باب صوم یوم...

سادساً:آپ ﷺنے اپنی پیدائش کے دن جوعمل کیاہے وہ ہے ''روزہ رکھنا''لیکن عید میلاد میں اس کے بالکل خلاف عمل ہوتاہے میلاد منانے والے نہ صرف یہ کہ روزہ نہیں رکھتے بلکہ اس دن وہ کھانے کاجو اہتمام کرتے ہیں وہ شایدہی کسی اوردن ہو۔اب سوچئے کہ یہ آپ ﷺ سے محبت ہے یا آپ ﷺسے عداوت ہے ۔ سابعاً:مذکورہ روایت...

ابن الجوزی لکھتے ہیں : بلکہ ام المؤمنین خدیجہ رضی اللہ عنہانے جب دیکھا کہ آپ ﷺابولہب کی لونڈی ثویبیہ کے ساتھ حسن سلوک کرتے ہیں توانہوں نے آپ ﷺکی دلجوئی کی خاطر ابولہب سے ثویبیہ کوخریدکرآزاد کرنا چاہا لیکن ملعون ابولہب نے اسے بیچنے سے انکار کردیااور جب آپ ﷺ مکہ چھوڑ کرمدینہ ہجرت کر گئے تب...

مولانااحمدرضاصاحب اس آیت کاترجمہ کرتے ہوئے لکھتے ہیں: اور پیرمحمد کرم شاہ سجادہ نشین اس آیت کاترجمہ کرتے ہوئے لکھتے ہیں : غور کیجئے کہ جب قرآنی بیان کے مطابق ابولہب کے دونوں ہاتھ تباہ وبرباد ہوچکے ہیں تو پھراسے دودھ اورشہد پینے کے لئے ہاتھ اور انگلیاں کہاں سے نصیب ہوگئیں ۔اب کس کابیان...

وضاحت : اس آیت کو عید میلاد النبیﷺپر دلیل بنانا غلط ہے ۔ کیونکہ: اولاً: عیسیٰ بن مریم علیہ السلام مائدہ کو عید قرار دے رہے ہیں نہ کہ مائدہ نازل ہونے کے دن کو ، کیونکہ{ تَکُونُ لَنَا عِیدًا}میں کلمہ ''تکون''واحد مؤنث کا صیغہ ہے جس کا مرجع مائدہ ہے۔اور مائدہ کا نزول باعث خوشی ہے نہ کہ باعث جشن۔...

عید میلاد کے دلائل کاجائزہ: عیدمیلاد منانے والے ایک طرف تواسے'' بدعت حسنہ ''کہتے ہیں یعنی یہ اعتراف کرتے ہیں کہ اس کاحکم قران وحدیث میں نہیں ہے بلکہ یہ بعد کی ایجاد ہے یعنی بدعت ہے لیکن بدعت حسنہ ہے ،مگر دوسر ی طرف قرآن وحدیث سے اس کے دلائل بھی پیش کرتے ہیں ،یہ عجیب تضاد ہے !کیونکہ اگر اس کے...

اور حافظ ابن حجراس کے بارے محدثین کافیصلہ نقل کرتے ہوئے لکھتے ہیں: اورحافظ سیوطی لکھتے ہیں : ابن دحیہ اپنی عقل سے فتوی دے دیتاپھراس کی دلیل تلاش کرنے لگ جاتااورجب اسے کوئی دلیل نہ ملتی تواپنی طرف سے حدیث گھڑ کے پیش کردیتا،مغرب میں قصر کرنے کی حدیث اسی نے گھڑی ہے [تدریب الراوی:286/1]۔ قارئین...

مسلمانوں میں اس بدعت کارواج: فاطمی دور کے مسلمانوں نے یہودیوں کی ایجادکردہ بدعت کوقبول نہیں کیااور یہ بدعت صرف فاطمی خلفاء ہی تک محدود رہی ،لیکن تقریباًدوسوسال کے بعد''عمربن محمد'' نام کاایک ملااورمجہول الحال شخص ظاہر ہوااور اس نے اس یہودی بدعت کی تجدیدکی ،اور''ابوسعید الملک المعظم مظفرالدین بن...

مولاناسید سلیمان ندوی رحمہ اللہ لکھتے ہیں : مذکورہ حوالوں سے معلوم ہواکہ ''عید میلاد'' فاطمی دور) 362؁ھ ، 567؁ھ ( میںایجاد ہوئی اور اسے ایجاد کرنے والے فاطمی خلفاء ہی تھے ،تفصیل کے لئے دیکھئے :البدع الحولیۃ :ص137تا151۔ ز فاطمی خلفاء کی حقیقت: اب آئیے دیکھتے ہیں کہ اس بدعت کوایجاد کرنے والے...

ماہ ربیع الأول اور عیدمیلاد ابوالفوزان کفایت اللہ السنابلیؔ بسم اللہ الرحمن الرحیم ''عید میلاد'' کی تاریخ عید میلاد'' کے موجد فاطمی خلفاء ہیں : عہد نبوی ﷺ،عہدصحابہ رضی اللہ عنہم،نیزتابعین عظام اوران کے بعدکے ادوارمیں ''عید میلاد'' کاکوئی تصورنہیں تھا،بلکہ یہ بدعت بہت بعدمیں ایجادہوئی یہ ایک...

فہرست مضامین عید میلاد کی تاریخ عید میلاد کے موجد فاطمی خلفاء ہیں فاطمی خلفاء کی حقیقت مسلمانوں میں اس بدعت کا رواج عید میلاد کی شرعی حیثیت عید میلاد کے دلائل کا جائزہ