نتائجِ‌تلاش

امام ابن القيم رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "انصاف یہ ہے کہ آپ اپنے مخالف کو بھی اسی پیمانے سے ماپیں جس سے اپنے آپ کو ماپتے ہیں۔" (تهذيب السنن: 122/1)

”إنَّمَا هِيَ أيَّامٌ قَلَائِل وَالْمَوْعِدُ الْجَنَّة“ یہ کچھ دنوں کی بات ہے، اصل ٹھکانہ تو جنت ہے۔ [ابن الجوزی-صفة الصفوة ١/١٢٢]

إياس بن قتادہ رحمه الله نے اپنی داڑھی میں سفید بال دیکھا تو فرمایا: "لگتا ہے موت کا بُلاوا آ گیا" (بهجة المجالس: ٢١٩)

امام اوزاعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "جب اللہ کسی قوم کے لیے بُرائی (بربادی) کا ارادہ کرتا ہے، تو ان کے لیے بحث و جدال کو آراستہ کردیتا ہے اور عمل سے ان کو دور کردیتا ہے۔" [تاريخ دمشق لابن عساكر، جلد ۳۵، صفحہ نمبر ۲۰۱]

‏قال ابن حبان : " ما رأيت أحد تكبّر على من دونه إلا ابتلاه الله بالذلة لمن فوقه " . روضة العقلاء 62 "میرا مشاہدہ ہے کہ جو اپنے سے کم تر سے تکبّر کا رویہ اپناتا ہے، خدا اسے برتر کے سامنے ذلت میں مبتلا کر دیتا ہے!" محدث ابن حبانؓ

حافظ ابن قیم رحمہ اللّٰه فرماتے ہیں : ” ‏قرآن کی آواز دل کو سکون، اطمینان اور قرار بخشتی ہے ۔“ ( بدائع التفسير : 143/2 )

"نیک عمل ریاء سے خالی ہوتا ہے اور سنت کے مطابق ہوتا ہے۔" امام ابن القیم رحمہ اللہ (بدائع التفسیر 2/168)

امام زہری رحمه الله فرماتے ہیں: "جو حدیث حفظ کرنا چاہتا ہے وہ کشمش (منقّٰی) کھایا کرے۔" (الطب النبوى لابن القيم، ص: ٢٩٥)

اوزاعی رحمہ اللہ سے پوچھا گیا مہمان کی تکریم کیسے کی جائے ؟ کہنے لگے: " خنده پیشانی اور اچھی گفتگو سے" [إحياء علوم الدين ١٨ / ٢ ]

‏"جو ( دينى ) علم سے محبت نہیں کرتا اس میں کوئی خیر نہیں" امام شافعی رحمہ اللہ [ تاريخ دمشق ٤٠٧ / ٥١ ]

"عمل کے بغیر علم ایسے ہے جیسے شجر بے ثمر، منافق کا علم اس کے قول میں ہے اور مومن کا علم اس کے عمل میں ہے!" عبداللّٰہ بن المعتز رحمہ اللہ ‏قال عبد الله بن المعتز رحمه الله: (علم بلا عمل كشجرة بلا ثمرة) وقال أيضاً: (علم المنافق في قوله، وعلم المؤمن في عمله) رواه الخطيب في اقتضاء العلم العمل(٣٨)

عبد اللہ بن ابی الہدیل سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ ہم عبد اللہ بن مسعود کے ساتھ شام یا عمان میں تھےتو لوگوں نے جنت کا تذکرہ کیا: پس انہوں نے کہا: "جنت کے انگوروں کے گچھوں میں سے ایک گچھا یہاں سے لےکر صنعاء [یمن] تک بڑا اور لمبا ہوگا۔" [صحيح الترغيب والترهيب:3730]

شفیق بلخی ؒ فرماتےہیں : ‏علاماتِ توبہ (1) ماضی پر رونا- (2) مبتلاے معصیت ہونے سے ڈرنا- (3) بری صحبت ترک کرنا ۔ (4) نیکوں کا ساتھ اختیار کرنا- قال شقيق البلخي رحمه الله : علامة التوبة : البكاء على ما سلف و الخوف من الوقوع في الذنب وهجران إخوان السوء وملازمة الأخيار نزهة الفضلاء صـ 711

سیدنا ابنِ عباس رضی اللہ عنہ اپنی زبان سے مخاطب ہو کر فرمانے لگے: اے زبان! خاموش رہا کر ، شرمندہ ہونے سے بچی رہے گی۔ (الآداب للبیھقی: ۱۲۲/۱)

آسمان کے نیچے قرآن مجید کے بعد بخاری ومسلم سے بڑھ کرصحیح ترین کتاب اور کوئی نہیں! امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ (مجموع الفتاوى 18/74)

"توحید وہ پہلی چیز جس کے ساتھ اسلام میں داخل ہوا جاتا ہے اور توحید ہی وہ آخری چیز ہے جس کے ساتھ دنیا چھوڑی جاتی ہے۔" پس توحید ہی پہلا فرض ہوا اور توحید ہی آخری فرض! یعنی توحید اول اور توحید آخر ! امام ابن قیم رحمہ اللّٰہ (مدارج السالكين ٣/٤٤٣)

"اللہ سے دعا نہ کرنا تکبر ہے، مجنون پن کی ایک قسم ہے اور کفران نعمت ہے۔" علامہ شوکانی رحمہ اللہ (تحفة الذاکرین 33)

حافظ ابن الملقن ؒ فرماتے ہیں: "جب گھٹیا لوگ سردار بن جائیں تو زندگی سےموت ہی بھلی!" (المعين على تفهم الأربعين 120/1)

شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں : "جب بندہ ہمیشہ اللہ تعالٰی کا شُکر ادا کرتا ہے اور اپنے گناہوں پر توبہ استغفار کرتا رہتا ہے تو خیر و بھلائی بھی اسکے لئے مسلسل بڑھتی رہتی ہے. اور شر اس سے دور رہتا ہے۔" (مجموع الفتاوی 14/262)

تم دیکھو گے کہ اہلِ باطل گواہیوں، خواہشات، اور اعمال میں تو ایک دوسرے سے مختلف ہونگے لیکن اہلِ حق کی عداوت میں سب ایک ہونگے! تابعی قتادہ رحمہ اللہ [تفسیر الطبری 292/23]