نتائجِ‌تلاش

"آدمی ایمان کی حلاوت چکھ نہیں پاتا جب تک کہ اس پر ہر طرف سے آزمایشیں نہ ٹوٹ پڑیں!" محدث سفیان ثوری رحمہ اللہ ‏(تاريخ بغداد ٧/٥٤٥)

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله :"... ومما ينبغي أن يعلم أن القرآن والحديث إذا عُرِف تفسيره من جهة النبي صلى الله عليه وسلم لم يُحتج في ذلك إلى أقوال أهل اللغة... ". [الفرقان بين الحق والبطلان:٢٣٤]. اور یہ جان لینا چاہئے! کہ جب قرآن وحدیث کی تفسیر(وضاحت) نبیﷺکیطرف سے مل جائے، تو اسمیں...

"جو اپنے نفس کو پہچان لیتا ہے وہ لوگوں کے عیب تلاش کرنے کی بجائے اپنے نفس کی اصلاح میں لگ جاتا ہے اور جو اپنے رب کو پہچان لیتا ہے وہ اپنی خواہشات کے پیچھے چلنے کی بجائے اپنے رب کو راضی کرنے میں لگ جاتا ہے۔" امام ابن القیم رحمہ اللہ [كتاب الفوائد صـ57]

"ایمان کے مضبوط ترین حلقے [دو] ہیں، اللہ کیلئے محبت کرنا اور اللہ کیلئے بغض رکھنا۔" امام ابو بکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ ’’امام مجاہد (تابعی و مفسر قرآن) رحمہ اللہ سے نقل کرتے ہیں ۔ (کتاب الایمان: 111، وسندہ صحیح)

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اللہ تعالی روزِ قیامت ضرور ایسی مغفرت کرے گا کہ کسی نے اسکا تصور بھی نہیں کیا ہوگا! ( الزهد ﻻبن المبارك 1364)

‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله: إذا وافقت السريرة العلانية، فذلك العدل، وإذا كانت السريرة أفضل من العلانية، فذلك الفضل، وإذا كانت العلانية أفضل من السريرة، فذلك الجوْر. [صفة الصفوة 2/ 541]. جلوت و خلوت یکساں ہوں تو یہ عدل ہے۔ خلوت، جلوت سے بہتر ہو تو فضیلت ہے۔ اور جلوت، خلوت سے اچھی ہو...

کفر کے چار ارکان ہیں: تکبر، حسد، غصہ اور شہوت_ تکبر: تابعداری سے روکتا ہے اور حسد نصیحت قبول کرنےاور دوسروں کو نصیحت کرنے سے_ غصہ عدل سے روکتا ہے اور شہوت عبادت کے لئے فارغ ہونے سے روکتی ہے_ (علامہ ابن القیم رحمہ اللہ) [کتاب الفوائد صـ157]

نبی ﷺ کا فرمان ہے : "بے شک انسان اپنے گناہ کی وجہ سے رزق سے محروم کردیا جاتا ہے۔" (حاشية بلوغ المرام لابن باز:778)

مشہور تابعی إبراهيم النخعی رحمہ اللّٰه فرماتے ہیں : شادی کرو اور یاد رکھو کہ جو رب اس عورت کو اس کے گھر میں رزق سے نوازتا تھا وہی تمہیں اور اس کو بھی تمہارے گھر میں بھی رزق عطا کرے گا۔ (تاريخ إبن محرز : صـ١٠٥)

محبت اللہَ کی خاطر نہ ہو تو فنا ہو جاتی ہے! امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ ‏ (مجموع الفتاوى 28/ 38)

امام ابنِ حجر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "خوش بختی کی علامت یہ ہے کہ آپ نیک اعمال کریں اور اس کے قبول نہ ہونے سے بھی ڈریں اور بدبختی کی علامت یہ ہے کہ آپ گناہ بھی کریں اور نجات کی امید بھی رکھیں۔" (فتح الباري: ٣٠١/١١)

"مظالم میں سے بدترین ظلم یہ ہے کہ آپ ایسے شخص پر برائی کا ٹھپہ لگائیں جو مشہور ہی اپنی نیکی کی وجہ سے ہو۔" [ جمهرة مقالات الشیخ محمود شاکر : ٧٣٦/٢ ]

امام حسن بصری فرماتے ہیں： "میں علم کا کوئی باب سیکھ کر کسی مسلمان کو سکھاؤں یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس سے کہ ساری دنیا کی دولت میری ہو اور اللہ کے راستے میں صدقہ کروں۔" ‏(الفقيه والمتفقه ١٠٢/١)

امام ابن تیمیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں : " تكفیر میں وه لوگ جلدی كرتے ہیں جن كی طبیعت پر جهالت غالب ہوتی ہے " (السبعینیة:345)

"سلف صالحین ناپسند کرتے تھے کہ کسی بندے پر مکمل دن گزر جائے اور وہ مصحف (قرآن مجید) نہ کھولے۔" (تفسير ابن كثير : ٦٨/١)

امام ابن قیم فرماتے ہیں: "کسی نعمت کا چِھن جانا دو باتوں کی وجہ سے ہوتا ہے! اللہ کے تقوے کو چھوڑ دینا اور لوگوں سے برا سلوک کرنا" أحكام أهل الذمة (٨٨/١)

ربیع بن خثیم رحمه الله اس قدر نگاہیں جھکائے رکھتے تھے کہ عورتیں انہیں نابینا سمجھتی تھیں۔ (ذم الھوی: ٨٦)

امام ابن جریر طبری رحمه الله فرماتے ہیں : "بے شک اللہ تعالی نے مومنوں کو ایک دوسرے کا ہر قسم کا مذاق اڑانے سے منع فرما دیا ہے۔" (تفسیر الطبری ، 22/376)

”رسول اللہﷺ کے طریقے اور راستے پر میانہ چال چلنے والا کسی دوسرے تیسرے کے راستے پر سرپَٹ دوڑنے والے سے جیت جائے گا۔“ (لطائف المعارف لابن رجب : 283)

ابو عبد الرحمن حبلى کہتے ہیں : ” کلمہ حکمت سے بڑھ کر کوئی افضل ہدیہ نہیں جو تم اپنے بهائی کو دو “ (مسند الدارمی 363)