• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. ت

    شوال کے چھ روزے اور امام ابو حنیفہ

    اگر ایک بات آپ حضرات تعصب کی عینک اتار کر دیکھ لیں کہ احناف تو شوال کے چھ روزوں کے استحباب کے قائل ۔ احناف کی کتب میں ان روزوں کی فضیلت مذکور ہے ۔ اس سے آپ کے اس اعتراض کا کا جواب آپ حضرات نے خود دے دیا کہ احناف حدیث کے مقابلے میں امام کے قول کو اختیار کرتے ہیں ۔ اگر احناف حدیث کے مقابلے میں...
  2. ت

    سعودی حکومت نے اسلام کی توہین کو جرم قراردےدیا

    سعودیہ میں اسلامی قوانین کا نفاذ ہے اور وہاں توہیں اسلام کرنے کے خلاف اسلامی قوانین بھی پہلے سے موجود ہیں ۔ اصل خبر یہ ہے الوطن أون لاين ::: نظام يجرم "المتطاولين" على ثوابت الشريعة یہ خبر وہاں کے مفامی اخبار الوطن میں سب سے پہلے شائع ہوئی ۔ اس اخبار کے مطابق اسلام کے خلاف توہیں کرنے...
  3. ت

    علماء اہلحدیث اور تصوف

    ابو الحسن علوی بھائی آپ کا مضمون واقعی بہت ذبردست ہے ۔ بس ذرا فرصت نکال کر اوپر والے اقتباس کی تھوڑی سے تشریح کردیں۔ آپ کا اشارہ کس طرف ہے ؟
  4. ت

    ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

    شاہد نذیر آپ نے ایک دیوبندی عالم کا قصہ لکھا ہے کہ اس نے ٹرین میں ٹوائلٹ کی صفائی کی اور صاحب کتاب نے اس کو تقوی سے جوڑا آپ کو دو اعتراض ہیں 1- ٹوائلٹ کی صفائی 2- تقوی سے تعلق پہلے میں اعتراض نمبر ایک کی طرف آتا ہوں ۔ یہ حدیث ملاحظہ فرمائیں حدثنا قتيبة، قال حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن...
  5. ت

    ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

    مجھے اعتراض انتظامیہ سے اس بات پر ہوا کہ انتطامیہ کے نذدیک غلاظت لفظ گالی ہے لیکن جب یہ لفظ امام ابو حنیفہ اور حنفی فقہ پر اطلاق ہوا تو میں نے شکایتی بٹن سے شکایت کی لیکن ابھی تک وہ پوسٹس اس فہم سلف کے دعوی دار فورم پر ہے لیکن جب میں نے یہ لفظ استعمال کیا تو فورا کہا گيا یہ تو گالی ہے ۔ اس لئیے...
  6. ت

    ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

    آپ نے ابھی تک میری اس بات کا جواب نہ دیا کہ کوئی امتی چاہے کتنا بڑا فقیہ یا مجتھد کیوں نہ ہو اس کی بات حجت نہیں ہوتی لیکن خود ایک امتی کے قول پر اپنا عقیدہ گھڑ لیا جب آپ حضرات کے علماء کے حوالہ سے بات کی گئی ، قریشی صاحب نے آپ کے علماء کی کتب کے حوالہ سے بات کی تو جواب آیا ہماری بنیاد صرف...
  7. ت

    ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

    شاہد نذیر نے حنفی فقہ کو غلیظ کہا تو وہ گالی نہ ہوئی میں نے خباثت اور غلاظت کا لفظ استعمال کیا تو گالی ہوگئی ۔ کیا آپ کو شاہد نذیر کا لفظ غلیظ کہنا جرح لگتی ہے ؟ میں نے اس لفظ غلیظ کے جواب میں غلاظت کا لفظ استعمال کیا تو گالی ہوگي ۔ شاہد نذیر کے سخت الفاظ آپ کو جرح نظر آتی ہے اور انہی کے...
  8. ت

    شکوہ

    وعلیکم السلام آپ کی وضاحتوں میں مجھے مزید الجھن میں ڈال دیا ہے ۔ اور اب میں انتظامیہ سے چند گذراشات نقل کروں گا اور ان شاء اللہ اس شکوہ والی تھریڈ میں اور کوئی پوسٹ نہیں کروں گا ۔ بس ٹھنڈے دل سے میری کچھ باتیں سن لیں ۔ محترم شاکر صاحب آپ نے کہا اس کا مطلب صاف یہ نکلتا ہے ۔کہ فقہ حنفی کو...
  9. ت

    ائمہ احناف جرح و تعدیل کی میزان میں [انتظامیہ]

    پاکستانی اہل حدیث مسلک سے وابستہ افراد سے کبھی ان کے کسی عالم کی تحریر کے حوالہ سے کوئی اعتراض کیا جائے تو فورا کہتے ہیں کہ کوئی بھی امتی معصوم عن الخطا نہیں ۔ یہ بات باالکل درست ہے کہ کوئی بھی عالم ، فقیہ یا مجتھد غلطی کرسکتا ہے ۔ لیکن جب شاہد نذیر جیسے لوگوں کی زبانیں احناف کے خلاف خباثت اگلتی...
  10. ت

    میری شکایت

    قریشی بھائی کتنی حیرت کی بات ہے کہ آپ علمی مقالات لکھ رہیں لیکن اس فورم کی انتظامیہ ان سے متفق نہیں تو پوسٹس ڈیلیلٹ ہو رہی ہیں لیکن احناف کے اکابر اور فقہ پر سب و شتم ہے لیکن انتظامیہ کی کان پر جوں تک نہیں رینگتی ۔ یہ صرف ایک مخصوص سوچ کا حامل فورم ہے کوئی فہم سلف کا پرچار کرنے والا فورم نہیں
  11. ت

    احادیث صحیحہ اور مقلدین ابی حنیفہ

    مذید کوئی پوسٹ فی الحال احتجاجا نہیں ہوگي ۔ شکایت سیکشن میں مدعا بیان کردیا گيا ہے
  12. ت

    تين طلاق كي حقيقت

    مذید کوئی پوسٹ فی الحال احتجاجا نہیں ہوگي ۔ شکایت سیکشن میں مدعا بیان کردیا گيا ہے
  13. ت

    شکوہ

    دے مجھ کو شکایت کی اجازت کہ ستمگر میں کا فی عرصہ سے فورم پر موجود ہوں ۔ بعض ممران کی طرف سے مسلسل امام ابو حنیفہ اور فقہ حنفیہ پر طعن و تشنیع ہو تی رہی ۔ میرا انداز رہا کہ علمی انداز میں گفتگو کرتا رہوں ۔ میں نے انتظامیہ سے بھی کئی بار شکایت کی ۔ لیکن نتبجہ کچھ خواطر خواہ نہ نکلا ۔ حنفی فقہ...
  14. ت

    علماء اہلحدیث اور تصوف

    جھوٹی الزام تراشیوں کا چمپیئن
  15. ت

    تين طلاق كي حقيقت

    سوال کا جواب نہ آیا بلکہ توتلے اور معزور افراد کے حوالہ سے سوال آیا اس لئیے میں نے طوطا مینا کی کہانی کہا تھا ۔ معذور افراد کے احکام الگ ہوتے ہیں ۔ نماز میں قیام فرض ہے اگر کوئی یہ مسئلہ بیان کرے تو کیا آپ یہ کہیں گے کہ لولا لنگڑا تو نماز پڑہ نہیں سکتا کیوں کہ وہ قیام پر قادر ہی نہیں ۔بات سمجھنے...
  16. ت

    تين طلاق كي حقيقت

    برلوی حضرات کو یہ جواب دیا جائے گا کہ احناف نے کہیں بھی یہ نہی کہا کہ ایک مجلس میں تین طلاق دینا باعث ثواب ہے ۔ ایک بدعت باعث ثواب کیسے ہوسکتی ہے ۔ اگر احناف ایک مجلس کی تین طلاق کو باعث ثواب کہتے تو آپ اس منطق کو استعمال کرتے آپ سوال ضرور پوچھیں لیکن میرے سوالات کے جوابات بھی دیں ۔ آپ کے...
  17. ت

    تين طلاق كي حقيقت

    لیکن ہے لفظ قران و حدیث کا مخالف اگر تلاک یا طلا کہنے سے طلاق ہو جاتی ہے تو پھر آپ کی منطق کے مطابق صراط الذین کو صرات الذین پڑہنے میں بھی کوئی حرج نہیں ہونا چاہئیے ۔ کیوں کہ طلاق کے معاملے میں آپ کا موقف ہے خلاف سنت طلاق موثر نہیں ہوتی اور اگر تلاک سے یا طلا سے طلاق ہوجاتی ہے تو ط اور ت میں...
  18. ت

    علماء اہلحدیث اور تصوف

    تعریف کا شکریہ نہ آپ بتا پائیں گے ۔ پہلے ایک تھریڈ پر جو آپ نے دعوی کیا تھا کہ احناف قران حدیث کے خلاف چلتے ہیں وہ تو ثابت کرلیں ۔ پھر دیگر موضوعات چھیڑیئے گا انتظامیہ اپنے ہم مسلک بھائی کی ہر طرح کی شر انگیزی پر کوئي رد عمل نہیں کر رہی ۔ واقعی یہ اس کا احسان عظیم ہے ہم پر ۔
  19. ت

    تين طلاق كي حقيقت

    جی ہاں ۔ اور ایک مجلس میں تین طلاقوں کو ایک قرار دینے کی ایک دلیل یہ سامنے آئی کہ ایک مجلس میں تین طلاقیں خلاف سنت ہونے کی وجہ سے مردود ہیں ۔ میں نے صرف اسی نقطہ کا جواب دیا ہے ۔ میری گذشتہ پوسٹ دوبارہ پڑہ لیں ۔
Top