نتائجِ‌تلاش

ثالثًا: السلام ھو التوحيد: (٣٣)المائدة ﴿٣٣﴾ہم نے تورات نازل فرمائی ہے جس میں ہدایت و نور ہے یہویوں میں سے اسی تورات كے ساتھ اللہ تعالیٰ كے ماننے والے انبیاءاور اہل اللہ اور علماء فیصلے كرتے تھے كیونكہ انہیں اللہ كی اس كتاب كی حفاظت كا حكم دیا گیا تھا اور وہ اس پر اقراری گواہ تھے اب تمہیں چاہیئے...

(٢٦)النحل ﴿٢٦﴾اللہ ہی نے تمہارے لئے اپنی پیدا كردہ چیزوں میں سے سائے بنائے ہیں اور اسی نے تمہارے لئے پہاڑوں میں غار بنائے ہیں اور اسی نے تمہارے لئے كرتے بنائے ہیں جو تمہیں گرمی سے بچائیں اور ایسے كرتے بھی جو تمہیں لڑائی كے وقت كام آئیں ،وہ اسی طرح اپنی پوری پوری نعمتیں دے رہا ہے كہ تم حكم بردار...

ثانيًا: السلام ھو الدين الحق: (١٩)آل عمران 
﴿١٩﴾بے شك اللہ تعالیٰ كے نزدیك دین اسلام ہی ہے،اور اہل كتاب نے اپنے پاس علم آجانے كے بعد آپس كی سر كشی اور حسد كی بنا پر ہی اختلاف كیا ہے اور اللہ تعالیٰ كی آیتوں كے ساتھ جو بھی كفر كرے اللہ تعالیٰ اس كا جلد حساب لینے والا ہے﴿19﴾پھر بھی اگر یہ آپ سے...

(١٢)يَحْلِفُونَ بِاللَّـهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ‌ وَكَفَرُ‌وا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّـهُ وَرَ‌سُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرً‌ا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ...

(٨)مَا كَانَ لِبَشَرٍ‌ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَ‌بَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُ‌سُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَ‌كُمْ أَن تَتَّخِذُوا...

آیات ا ولًا: السلام ھو خلاص العبادة لله وحده: (١)وَدَّ كَثِيرٌ‌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُ‌دُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارً‌ا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِ‌هِ ۗ إِنَّ...

قرآن میں اسلام کس معنی میں استعمال ہوا ہے؟ ابن الجوزی نے کہا: لفظ”إِسْلاَم“ قرآن کریم میں پانچ اسباب پر وارد ہوا ہے ۔ (۱)دین :جس کو تم اختیار کرو، جیسا کہ فرمان الٰہی ہے: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ۗ آل عمران (۲)توحید :مثلاً...

مبحث ثالث: شریعت کے اندر اسلام و ایمان کے دو حکم ہیں(۱)دنیوی(۲)اخروی۔ دنیوی حکم (یعنی کسی کے مسلمان ہونے کا)”إِقْرَارٌ بِالشَّهَادَتَیْنِ“سے ثابت ہوتا ہےکیوں کہ ایمان (اور اسلام)کلمہ (الشھادہ)سے ثابت ہوتا ہے ۔پھر جب وہ کلمہ شہادت کہے گا تو اس پر بالاتفاق ہم ایمان کا حکم لگائیں گے۔ اور اس پر...

اور حدیث جبریل میں ہے کہ جب جبریل علیہ السلام نے رسول اللہ ﷺسے ایمان کے متعلق سوال کیا تو فرمایا:”أَنْ تُؤمِنَ بِاللہِ وَ مَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْیَوْمِ الآخِر وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَبِالْحِسَابِ وَبِالْقَدْرِ خَیْرِهِ وَشَرِّہِ“ یعنی ایمان یہ ہے یہ کہ تم اللہ کو...

اسلام اور ایمان کے درمیان کیا فرق ہے: غزالی نے کہا :علماء اسلام کا اس بارے میں اختلاف ہے کہ کیااسلام ایمان ہی ہے یا دوسری چیز ہے۔ اگر دوسری چیز ہے تو کیا وہ ایمان سے جدا اور متصل ہے اور ایمان کے سوا بھی موجود رہ سکتا ہے یا نہیں ۔یا وہ ایمان سے مرتبط (ملا ہوا )اور ملازم (ساتھ ساتھ) ہے۔ بعض نے...

اصلاحی بحث: جودین محمد ﷺلائے ہیں اس کو قبول کرنے اور اس پر عمل کرنے کا اظہار کرنا۔ اور کسی نے کہا ہے ”إِظْهَارُ الشَّرِیْعَةِ، وَالْتِزَامُ مَا أَتَی بِهِ النَّبِیُّ ﷺ“ یعنی شریعت کا اظہار (اقرار) کرنا اور جو نبی کریم ﷺلائے ہیں اس کا عمل التزام کرنا۔ کسی نے کہا:”هُوَ الإْسْتِسْلاَمُ لِلہِ...

الاسلام اسلام کی لغوی بحث: ”الإِسْلاَمُ ،اَسْلَمَ“(ازباب افتعال) کا مصدر ہے۔ بمعنی فرمانبردار ہونا، خود کو کسی کے سپرد کرنا وغیرہ، اس کا اصل مادہ (س ل م) ہے۔ جو کہ غالب طور پر صحت و عافیت پر دلالت کرتا ہے۔ اور ”سَلاَمَة“کا معنی ہے کہ انسان آفت ، تباہی اور تکلیف سے بچ جائے۔اور اللہ ”السَّلاَمُ“...

16--الاستقامة

استقامت کے فوا ئد (۱)استقا مت کما لِ ایمان اور حسنِ اسلام سے ہے۔( یعنی صا حب استقا مت اسی قدر کا مل ایما ن اور بہتر مسلمان ہو گا ) (۲)استقا مت سے ہی انسان اللہ تعا لیٰ کے ہا ں کرا مت ( یعنی عزت و در جہ ) اور اعلٰی مقام حا صل کر ے گا ۔ (۳)استقامت قلبی سے اعصال جوا رح کے اندر استقا مت آتی ہے...

(۵)علی بن ابی طا لب اور ابن عباس رضی اللہ عنہم نے کہا : استقا مو " فرا ئض کو ادا کیا "۔([1]) (۶) حسن بصری رحمہ اللہ نے کہا :اللہ کے دین پر ثا بت قدم رہے اور اس کی اطا عت کی اور اس کی نا فر ما نی سے بچے "۔([2]) (۷) مجا ھد نے کہا: اس بات کی گوا ھی پر قا ئم رھے کہ اللہ کے سوا ء کو ئی معبو د نہیں...

استقا مت کے متعلق آثار اور علماء و مفسرین کے اقوال (۱)جنا ب ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ : تم ان دو آیتوں کے با رے میں کیا کہتے ہو ؟ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَ‌بُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُ‌وا...

جب دل سیدھا ہو تو جوارح بھی سیدھے ہونگے ابن رجب رحمہ اللہ نے کہا :اصل استقامت قلب کا تو حید پر استقامت اختیار کرنا ہی ہے۔ ابو بکر ؓنے استقامت کے بارے میں کہا :”لَمْ یَلْتَفِتُوا إِلَى غَیْرِہِ“پھر وہ کسی دوسرے کی طرف التفات نہیں کرتے ۔لہٰذا جب دل اللہ کی معرفت ،خشیت ،اجلال، ہیئت، محبت،...

بَاب فِي السَّلامِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ باب: اہل ذمہ ( معاہد کافروں ) کو سلام کرنے کا بیان 5205- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الشَّامِ، فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ بِصَوَامِعَ فِيهَا نَصَارَى فَيُسَلِّمُونَ...

متفق!

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! شاکر بھائی! اس ٹیگ پر اتفاقی نظر پڑی ہے، مجھے کوئی "الرٹ "موصول نہیں ہوا۔اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ کسی بھی رکن کو "الرٹ" نہ ملا ہو۔برائے مہربانی چیک کر لیں۔ جزاک اللہ خیرا۔