احادیث اور اہل حدیث کا عمل بالرفع الیدین

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

میری صرف اتنی التجاء ہے کہ بات اگر سمجھ آتی ہے تو فبہا اگر نہیں تو زبردستی کوئی کسی سے منوا نہیں سکتا۔

ہمیں بلکل آپ کی بات کا جہالت ہونا سمجھ آگیا ہے، اور ہم اس جہالت کو نہیں، مان سکتے!

کیا اہل حدیث حضرات بتا سکتے ہیں کہ بقیہ جگہ (جہاں کا اثبات صحیح احادیث میں ہے) رفع الیدین کس دلیل سے نہیں کرتے؟

بقیہ جگہ کن جگہ کا غیر منسوخ ثبوت احادیث سے ثابت ہے؟ حدیث مکمل سند کے ساتھ پیش کیجیئے گا!

 

[muddassirjamalra]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

ہمیں بلکل آپ کی بات کا جہالت ہونا سمجھ آگیا ہے، اور ہم اس جہالت کو نہیں، مان سکتے!

بقیہ جگہ کن جگہ کا غیر منسوخ ثبوت احادیث سے ثابت ہے؟ حدیث مکمل سند کے ساتھ پیش کیجیئے گا!

بقیہ جگہوں کا اثبات تو صحیح یا حسن اسانید سے ثابت کیجیے پہلے پھر اپنی منطق چلائیے

Sent from my Redmi Note 4 using Tapatalk

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

بقیہ جگہوں کا اثبات تو صحیح یا حسن اسانید سے ثابت کیجیے پہلے پھر اپنی منطق چلائیے

Sent from my Redmi Note 4 using Tapatalk

مدثر بھائی! آپ کو غلط فہمی ہو گئی ہے!
میرا اپنا مدعا یہی ہے!

 

[muddassirjamalra]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

مدثر بھائی! آپ کو غلط فہمی ہو گئی ہے!
میرا اپنا مدعا یہی ہے!

السلام علیکم و رحمة اللہ و برکاتہ جی پیارے محترم بھائی میں نے یہ مرشد جی کے لیے لکھا تھا

Sent from my Redmi Note 4 using Tapatalk

 

[محمد نعیم یونس]

 

[جی مرشد جی]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ

ہمیں بلکل آپ کی بات کا جہالت ہونا سمجھ آگیا ہے، اور ہم اس جہالت کو نہیں، مان سکتے!

عجیب بات ہے کہ میں نے احادیث لکھ کر اس سے نتیجہ اخذ کرنے کی بابت بات کی جو آپ سمجھ نہ سکے۔
جو بات آپ سمجھ ہی نہ سکے اس کے ماننے اور نہ ماننے کی بات کا سوال پیدا نہیں ہوتا۔
اگر سمجھنے کے باوجود ہٹ دھرمی کا مظاہرہ ہے تو ہر کسی نے اپنا ہی بوجھ اٹھانا ہے۔

بقیہ جگہ کن جگہ کا غیر منسوخ ثبوت احادیث سے ثابت ہے؟

ہائی لائٹ کیئے گئے الفاظ کی وضاحت لکھ دیں۔

 

[جی مرشد جی]

بھائی محمد نعیم یونس صاحب
اس وڈیو میں لفاظی کے سوا کچھ نہیں احادیث جو اس نے بیان کی ہیں وہ میں نے لکھی ہیں۔
بات اصول کی ہے کہ رفع الیدین کی بقیہ مقامات جہاں پر اہل حدیث رفع الیدین نہیں کرتے ان کا یا تو منسوخ و ترک واضح کریں یا پھر اپنے دعویٰ ’’اہل حدیث‘‘ کے تحت ان جگہوں پر بھی رفع الیدین کریں جن کا اثبات صحیح احادیث میں موجود ہے۔
کوئی لمبی چوڑی بحث کی بات نہیں مختصر سی بات ہے۔ رفع الیدین کی اثبات کی احادیث ہر تکبیر کے ساتھ یعنی ہر جھکنے اور اٹھنے کے ساتھ بھی ہے۔
اہل حدیث جس حدیث کے مطابق عمل کرتے ہیں اس میں بقیہ مقامات کی رفع الیدین کی ممانعت موجود نہیں۔ لہٰذا اس اصول کہ عدم ذکر، عدم کو مستلزم نہیں کے تحت، سجدہ کے لئے جھکتے وقت، پہلے سجدہ سے اٹھ کر، دوسرے سجدہ کو جھکتے وقت، دوسرے سجدہ سے اٹھ کر، ان تمام مواقع پر رفع الیدین کیوں نہیں کرتے؟

 

[جی مرشد جی]

ایک حدیث میں کسی چیز کا ذکر ہے اور ایک میں نہیں تو بتاو یہاں کہنا کہاں تک درست ہے کہ اسکا وجود ہی نہیں

Sent from my Redmi Note 4 using Tapatalk

بھائی اسی پر بحث ہورہی ہے کہ جن جگہوں کی رفع الیدین کا ثبوت احادیث میں ہے اور ان کا نسخ ثابت نہیں (اہل حدییث کے ہاں) ان تمام جگہوں کی رفع الیدین کو یہ لوگ عمل میں کیوں نہیں لاتے؟

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

عجیب بات ہے کہ میں نے احادیث لکھ کر اس سے نتیجہ اخذ کرنے کی بابت بات کی جو آپ سمجھ نہ سکے۔
جو بات آپ سمجھ ہی نہ سکے اس کے ماننے اور نہ ماننے کی بات کا سوال پیدا نہیں ہوتا۔
اگر سمجھنے کے باوجود ہٹ دھرمی کا مظاہرہ ہے تو ہر کسی نے اپنا ہی بوجھ اٹھانا ہے۔

ہم سمجھتے ہیں، یہ بھی آپ کی بیوقوفی ہے کہ یہ سمجھتے ہو کہ ہم نہیں سمجھے!
اور مانتے اس لئے نہیں کہ یہ جہالت ہے!

ہائی لائٹ کیئے گئے الفاظ کی وضاحت لکھ دیں۔

یعنی کہ جو منسوخ نہ ہوئی ہوں!
آپ ان چار مقام، تحریمہ، رکوع جاتے، رکوع سے اٹھتے، اور دو رکعت کے بعد کے علاوہ بقیہ مقام کی وہ احادیث پیش کردیں، جومنسوخ نہ ہوئی ہوں! مکمل سند کے ساتھ کیجیئے گا!

 

[muddassirjamalra]

بھائی اسی پر بحث ہورہی ہے کہ جن جگہوں کی رفع الیدین کا ثبوت احادیث میں ہے اور ان کا نسخ ثابت نہیں (اہل حدییث کے ہاں) ان تمام جگہوں کی رفع الیدین کو یہ لوگ عمل میں کیوں نہیں لاتے؟

آپ ان چار مقام، تحریمہ، رکوع جاتے، رکوع سے اٹھتے، اور دو رکعت کے بعد کے علاوہ بقیہ مقام کی وہ احادیث پیش کردیں، جو صحیح یا حسن ہوں! مکمل سند و متن کے ساتھ

Sent from my Redmi Note 4 using Tapatalk