اہل بیت کون ؟ رافضی اعتراض اور سنی جواب

[علی بہرام]

بلکہ اس طرح کہہ جاسکتا ہے سند کا تقاضہ تو فقط دیوانے کا خواب ہی ہے۔

کسی انسان کے جھوٹا ہونے کے لئے یہ ہی کافی ہے کہ وہ سنی ہوئی بات کو بغیر تحقیق کے آگے بیان کردے

 

[علی بہرام]

شیعہ كہتے ہیں کہ آیت کریمہ:
إِنَّما يُريدُ اللَّـهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا
میں ازواج مطہرات شامل نہیں۔

ان سے سوال ہے کہ اس سے پیچھے اور آگے کا خطاب کس سے ہے؟؟؟
وَقَرنَ فى بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجـٰهِلِيَّةِ الأولىٰ ۖ وَأَقِمنَ الصَّلوٰةَ وَءاتينَ الزَّكوٰةَ وَأَطِعنَ اللَّـهَ وَرَسولَهُ ۚ إِنَّما يُريدُ اللَّـهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا ﴿٣٣﴾ وَاذكُرنَ ما يُتلىٰ فى بُيوتِكُنَّ مِن ءايـٰتِ اللَّـهِ وَالحِكمَةِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كانَ لَطيفًا خَبيرًا ﴿٣٤﴾

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَ‌ٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

اب زرااس آیت مبارکہ بھی غور فرمالیں کہ اس میں بھی
االْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
سے آگے اور پیچھے کچھ اور ہی احکام اللہ تعالیٰ ارشاد فرمارہا ہے

 

[خضر حیات]

یہ ایک دلیل کی فرمائش آپ کی طرف تھی وہ حاضر ہے
حضرت زید بن ارقم سے کسی نے اہل بیت کے متعلق جب معلوم کیا تو آپ نے یہ ارشاد فرمایا
وفيه : فقلنا : من أهلِ بيتِه ؟ نساؤُه ؟ قال : لا . وايمُ اللهِ ! إنَّ المرأةَ تكون مع الرجلِ العصرَ من الدَّهرِ . ثم يُطلِّقُها فترجع إلى أبيها وقومِها . أهلُ بيتِه أصلُه ، وعصبتُه الذين حُرِموا الصدقةَ بعده " .
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408
یعنی جب حضرت زید بن ارقم سے پوچھا گیا کہ کیا بیویاں بھی اہل بیت میں ہیں تو آپ نے فرمایا کہ نہیں اہل بیت وہ ہیں جن پر صدقہ حرام ہے

یہ موقوف اثر ہے ۔ کوئی مرفوع حدیث پیش کریں ۔

 

[علی بہرام]

یہ موقوف اثر ہے ۔ کوئی مرفوع حدیث پیش کریں ۔

یہ موقوف اثر ہے لیکن ہے ایک صحابی رسول کا قول جن بارے میں فرماتے ہیں کہ صحابہ سلف صالحین ہیں
ویسے آپس کی بات ہے آپ نے میری جس پوسٹ کا اقتباس پیش کیا یہ پوسٹ تو اس دھاگے میں ہے ہی نہیں ہاں میں نے پوسٹ ضرور کی تھی لیکن میں ایسے آپ کی چالاکی کہوں یا منافقت کہ اس پوسٹ کو ڈیلیٹ کردیا اور "اب فرمارہے ہیں کہ کوئی مرفوع حدیث پیش کریں "
تو عرض یہ کہ اس پوسٹ میں جو آپ نے ڈیلیٹ فرمادی مرفوع احادیث بھی پیش کی تھیں اگر آپ واقع میں اپنے آپ کو اہل حدیث گمان کرتے ہو تو پھر صحیح بخاری کی احادیث والی پوسٹ کو ڈیلیٹ کیوں کیا شاید اسلئے کہ ان احادیث کا کوئی جواب آپ کے پاس نہیں تھا اس لئے اپنی پرانی روش کو برقرار رکھتے ہوئے اس پوسٹ کو ہی غائب کردیا
اللہ بچائے اسی منافقت سے کہ ایک طرف یہ دعویٰ کرنا کہ ہم اہلحدیث ہیں اور دوسری طرف صحیح احادیث کو غائب کردینا

 

[علی بہرام]

T.K.H صاحب یہاں صرف پوسٹوں کو غیر متفق ہی فرمائیں گے اگرآپ ان پوسٹوں پر کچھ ارشارد فرمائیں تو سند رہے اور بوقت ضرورت کام آوے

 

[خضر حیات]

یہ موقوف اثر ہے لیکن ہے ایک صحابی رسول کا قول جن بارے میں فرماتے ہیں کہ صحابہ سلف صالحین ہیں
ویسے آپس کی بات ہے آپ نے میری جس پوسٹ کا اقتباس پیش کیا یہ پوسٹ تو اس دھاگے میں ہے ہی نہیں ہاں میں نے پوسٹ ضرور کی تھی لیکن میں ایسے آپ کی چالاکی کہوں یا منافقت کہ اس پوسٹ کو ڈیلیٹ کردیا اور "اب فرمارہے ہیں کہ کوئی مرفوع حدیث پیش کریں "
تو عرض یہ کہ اس پوسٹ میں جو آپ نے ڈیلیٹ فرمادی مرفوع احادیث بھی پیش کی تھیں اگر آپ واقع میں اپنے آپ کو اہل حدیث گمان کرتے ہو تو پھر صحیح بخاری کی احادیث والی پوسٹ کو ڈیلیٹ کیوں کیا شاید اسلئے کہ ان احادیث کا کوئی جواب آپ کے پاس نہیں تھا اس لئے اپنی پرانی روش کو برقرار رکھتے ہوئے اس پوسٹ کو ہی غائب کردیا
اللہ بچائے اسی منافقت سے کہ ایک طرف یہ دعویٰ کرنا کہ ہم اہلحدیث ہیں اور دوسری طرف صحیح احادیث کو غائب کردینا

لگتا ہے آپ ’’ سٹھیا ‘‘ چکے ہیں ۔ اس موضوع کی پوسٹ نمبر 15 کا اقتباس میں نے پوسٹ نمبر 43 میں دیا ہے ۔
کوئی دیکھے ذرا کہ 15 نمبر پوسٹ ڈیلیٹ ہے یا موجود ہے ۔؟ اور یہ پوسٹ کب سے موجود ہے ؟ اگر یہ پتہ چلانے کا بھی کسی کے پاس کوئی ذریعہ ہے تو ان صاحب کو بتائیں کہ یہ پوسٹ کتنے مہینوں بلکہ سال سے زائد عرصہ سے موجود ہے ۔

 

[رفیق طاھر]

صحیح مسلم میں بیان ہوا جس کا مفہوم یہ کہ جب صحابی رسول حضرت زید بن ارقم سے پوچھا گیا کہ
کیا عورتیں بھی اہل بیت میں ہیں شامل ہیں ؟آپ نے فرمایا" نہیں "کیونکہ عورت ایک عرصہ تک کسی آدمی کے ساتھ رہتی ہے جب وہ ایسے طلاق دیتا ہے وہ عورت اپنے باپ اور قوم کے پاس چلی جاتی ہے اہل بیت وہ ہیں جن پر صدقہ حرام ہے
صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 2408​

بہرام صاحب ذرا صحیح مسلم کی اس حدیث کا ترجمہ بھی فرما دیں تاکہ بات مکمل ہو جائے :
اور بالخصوص ہائی لائیٹ عبارت کا ترجمہ بھی فرمائیے گا !

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ، إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ، يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي وَاللهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَمَا لَا، فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ، ثُمَّ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا، بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ " فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ: وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قَالَ: نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قَالَ: وَمَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ

 

[MD. Muqimkhan]

بہرام صاحب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عقد میں جب کوئی عورت آگئی تو پھر وہ کسی دوسرے کے پاس نہیں جاسکتی. یہی وجہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عقد میں آنے والی کسی عورت کو نہ تو طلاق ملی اور نہ ہی بیوگی کے بعد شادی کی اجازت.

 

[MD. Muqimkhan]

اور عورت اہل بیت سے خارج اسی وقت ہوگی جب مطلقہ ہو یا بیوگی کے بعد دوسری شادی کرے

 

[محمد طارق عبداللہ]

ایک سوال سیدها سا هے اسکا سیدها سا جواب شیعہ مومنین سے ایک عام سے سنی مسلم کو درکار هے کہ:
آپ نے اپنا دین کهاں سے پایا هے؟
من أين تأخذون دينكم؟