جس نے بھی یہ حدیث سنی پھر بھی رفع الیدین کیا تو وہ شریر گھوڑا ہے

[عمر اثری]

محترم ذمہ داران فورم!
براہ کرم اس تھریڈ کو بند کر دیا جاۓ. کیونکہ اس تھریڈ میں ذاتیات پر حملے زیادہ ھوتے ھیں علمی بات کم.
احادیث میں تاویلات کی جاتی ھیں اسکو سمجھنے کی کوشش کم.
اور براہ کرم ایک بات بتائیں یہ غیر متعلق یا غیر متفق بنا بات کے لوگ کرتے رھیں تو کیا اس پر کوئ ایکشن نہیں لیا جاتا ھے؟؟؟؟
محترم جناب @محمد نعیم یونس صاحب
محترم جناب @کلیم حیدر صاحب.

 

[عمر اثری]

محترم شیخ @اسحاق سلفی صاحب حفظہ اللہ
محترم شیخ @خضر حیات صاحب حفظہ اللہ

 

[عبدالرحمن بھٹی]

انسان جب عصبیت میں اس قدر دور چلا جائے تو پھر یہی ہوتا ہے۔ وہ دہائی مچاتا ہے۔۔۔ ابتسامہ!

 

[عبدالرحمن بھٹی]

میری عادت ہے کہ جو بات میرے علم اور فہم کے خلاف نظر آتی ہے اس پر تنقید کرتا ہوں اس سے قطع نظر کہ وہ کس مسلک کا ہے۔ آپ چونکہ مجھے جانتے نہیں اس لئے آپ کو دھوکہ ہو رہا ہے۔ اس کا سبب یہ ہے کہ یہ اہلحدیث کہلانے والوں کا فورم ہے یہاں میری ہر تحریر کسی نہ کسی اہلحدیث کہلانے والے پر ہی نقد ہوگی۔ اس سے کوئی یہ تأثر لے کہ میں متعصب ہوں صحیح نہیں۔
میرے ہم مسلک افراد بھی جب کوئی غلط بات کہتے ہیں تو میں بغیر لگی لپٹی کے تنقید کرتا ہوں۔ اس سے اکثر وہ حضرات مجھ سے نالاں رہتے ہیں۔

اصل فساد کی جڑ انسان کا کسی چیز پر مطمئن ہو کر بیٹھ رہنا ہے۔

اگر اس کو آخرت پر یقین ہے۔ اگر اس کو یقین ہے کہ حساب کتاب ہونا ہے۔ روزِ محشر کوئی کسی کا ممد و معاون نہ ہوسکے گا۔ تو پھر اس کا بے فکر ہونا اس کی تباہی کے سوا کچھ نہیں۔

 

[عمر اثری]

میری عادت ہے کہ جو بات میرے علم اور فہم کے خلاف نظر آتی ہے اس پر تنقید کرتا ہوں اس سے قطع نظر کہ وہ کس مسلک کا ہے۔ آپ چونکہ مجھے جانتے نہیں اس لئے آپ کو دھوکہ ہو رہا ہے۔ اس کا سبب یہ ہے کہ یہ اہلحدیث کہلانے والوں کا فورم ہے یہاں میری ہر تحریر کسی نہ کسی اہلحدیث کہلانے والے پر ہی نقد ہوگی۔ اس سے کوئی یہ تأثر لے کہ میں متعصب ہوں صحیح نہیں۔
میرے ہم مسلک افراد بھی جب کوئی غلط بات کہتے ہیں تو میں بغیر لگی لپٹی کے تنقید کرتا ہوں۔ اس سے اکثر وہ حضرات مجھ سے نالاں رہتے ہیں۔

اصل فساد کی جڑ انسان کا کسی چیز پر مطمئن ہو کر بیٹھ رہنا ہے۔

اگر اس کو آخرت پر یقین ہے۔ اگر اس کو یقین ہے کہ حساب کتاب ہونا ہے۔ روزِ محشر کوئی کسی کا ممد و معاون نہ ہوسکے گا۔ تو پھر اس کا بے فکر ہونا اس کی تباہی کے سوا کچھ نہیں۔

دیکھۓ جناب!
میری آپ سے کوئ ذاتی پرخاش نہیں ھے.
لیکن میں نے دیکھا ھے کہ آپ جواب دینے کے بجاۓ ادھر ادھر گماتے ھیں, لا یعنی باتیں کرتے ھیں اور ایل حدیث کو برا بھلا کہتے ھیں. آپ بات کو سمجھتے نہیں فورا اہل حدیث پر نقد شروع کر دیتے ھیں. اور جب کہو کہ ثابت کریں تو بغلیں جھانکنے لگتے ھیں.
کبھی غیر متفق قرار دیتے ھیں تو کبھی غیر متعلق یہ الگ بات ھیکہ اسکی کوئ وجہ تک نہیں ھوتی.

آپ اگر چاہیں تو میں اسی تھریڈ سے آپکی حرکات کو ذکر کر سکتا ھوں.

 

[عبدالرحمن بھٹی]

میری آپ سے کوئ ذاتی پرخاش نہیں ھے.

ہو بھی کیسے سکتی ہے کہ آپ مجھے جانتے ہی نہیں کہ میں کہاں کا رہنے والا ہوں۔

لیکن میں نے دیکھا ھے کہ آپ جواب دینے کے بجاۓ ادھر ادھر گماتے ھیں, لا یعنی باتیں کرتے ھیں

شیشہ میں اپنا منہ نطر آیا کرتا ہے۔

ایل حدیث کو برا بھلا کہتے ھیں.

یہ الزام ہے جھوٹ ہے۔

آپ بات کو سمجھتے نہیں فورا اہل حدیث پر نقد شروع کر دیتے ھیں.

بات سمجھ نہ پانا ممکن ہے کہ میں عقل کل کا دعویٰ نہیں رکھتا۔

جب کہو کہ ثابت کریں تو بغلیں جھانکنے لگتے ھیں.

یہ بہتان ہے سراسر جھوٹ ہے۔

 

[عمر اثری]

ہو بھی کیسے سکتی ہے کہ آپ مجھے جانتے ہی نہیں کہ میں کہاں کا رہنے والا ہوں۔

بالکل.

شیشہ میں اپنا منہ نطر آیا کرتا ہے۔

آخر یہ شیشہ کون ھے...... ابتسامہ

بات سمجھ نہ پانا ممکن ہے کہ میں عقل کل کا دعویٰ نہیں رکھتا

ایک ھوتا ھے کہ نہیں سمجھے ایک ھوتا ھیکہ جان بوجھ کر نہیں سمجھے. دونوں میں میرے خیال سے فرق ھے. ابتسامہ

یہ بہتان ہے سراسر جھوٹ ہے

بولیں تو ثابت کر دوں؟؟؟

 

[عمر اثری]

یہ الزام ہے جھوٹ ہے۔

آپ اہل حدیث کو برا کہتے ھیں. بہتان لگاتے ھیں. ثبوت ھے. اسی تھریڈ میں

 

[محمد طارق عبداللہ]

پیارے بھائی جان آپ لوگوں کی یہ بات قطعا درست نہیں کیونکہ جو عمل ممنوع ہو جائے اس پر عمل کرنا منع ہوتا ہے اور اس پر اسی قسم کا فتوی لگتا ہے ۔جیسے حدیث میں ہے کہ آپ نے ایک دفعہ ریشمی کپڑا پہنا اور فورا بعد اتار کر کہا کہ لاینبغی ھذا المتقین (بخاری،مسلم)کیا رسول اللہ پہلے متقی نہ تھے ؟لباس اتار کر ہی متقی ہوئے۔
پھر عجیب بات ہے کہ اگر رفع الیدین کو خیل شمس کہا جائے تو گستاخی مگر رسول انور کی قبر کو بت کہنا عین ایمان ہے (شرح الصدرور)واہ جناب کیا اصول ہیں آپ لوگوں کے۔
مگر میرے خیال سے تھریڈ کا عنوان تبدیل ہونا چاہیے۔کیونکہ تشبیہ فعل کو دی گئی ہے فاعل کو نہیں۔

"کیا امام بخاری رحمہ اللہ علیہ بدعتی تہے "
آپ سے جب وہاں کہا گیا کہ یہ عنوان غلط ہے ، تب کیوں نا ادارے کو درخواست دیکر عنوان تبدیل کروایا"
وہاں بهی آپ سے ترجمہ مانگا گیا جو آج تک نا دے سکے ، وہ قرض ، قرض ہی رہا ۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

معاملے میں یکسانیت ہے ضرور