حنفی امام بہت تیز نماز پڑھاتا ھےکیا اسکے پیچھے نماز جائز ھے??

[سلفی حنفی حنیف]

بات تو آپ کی صحیح ہے - لیکن یہ مسئلہ عموماً حنفی امام کے پیچھے ہی نماز ادا کرتے ہوے پیش آتا ہے (شاز و نادر ہی آپ کو کوئی سکون سے نماز پڑھانے والا حنفی امام ملے گا) - میں خود اکثر اس مسئلہ کا شکار رہا (جب تک حنفی تھا)- الله کا شکر ہے جب سے توبہ تائب ہوا- تو سکون سے نماز ادا کرنے والے آئمہ کے پیچھے ہی نماز ہوتی ہے- البتہ مزید جھگڑے میں پڑنے سے بہتر ہے کہ اگر کوئی امام تیز نماز پڑھاتا ہے تو اس کے پیچھے بھی پڑھ لیں اور بعد میں پھر علیحدہ اپنی نماز پڑھ لیں -الله ہمارے دلوں کے حال اور نیتوں کو اچھی طرح جانتا ہے اور وہی ہمارے اعمال کا نگہبان ہے-

یہ جناب نے صریحاً جھوٹ بولا کہ ’’شاذ و نادر ہی آپ کو کوئی سکون سے نماز پڑھانے والا حنفی امام ملے گا‘‘۔ احناف چونکہ تعداد میں کثرت سے ہیں اس لئے ایسوں کی تعداد دوسروں کی نسبت زیادہ ہوسکتی ہے۔
ہاں اگر آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ حنفیوں کی نمازیں ایک خاص طبقہ کی نمازوں کے آگے ہیچ ہیں تو یہ کوئی عیب نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہمیں ایسے طبقہ سے محفوظ رکھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے طبقہ کو اسلام سے ہی خارج کہا ہے۔

 

[سلفی حنفی حنیف]

ایک سوچ یہ بھی دیکھنے میں آئی ہے : ’ جہاں کوئی لگا ہے ، لگا رہنےدیں ‘ ہر وہ بات جو اس اصول کے خلاف ہوگی ، فرقہ واریت ہوگی ۔
بہر صورت یہ لوگ کسی خوشی فہمی میں نہ رہیں ، یہ خود ایک ’ فرقہ ‘ بن کر نمایاں ہورہے ہیں ۔ دلائل و مسائل پر گفتگو ان لوگوں کی ’ ِچڑ ‘ ہے ۔

اغلاط کا ازلہ کیا جانا ٖروری ہے مگر اس کے لئے احسن طریقہ اپنایا جائے نہ کہ گالم گلوچ والا۔

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

اسی طرح کوئی ’’حنفی‘‘ غلط کام کرتا ہے تو یہ اس کا انفرادی فعل ہے ’’حنفی مسلک‘‘ انہیں اس کی تعلیم نہیں دیتا۔

حنفی مسلک میں طمانیت لازم نہیں! یہ سبق فقہ حنفی کا پڑھایا ہوا ہی ہے!

یہی فرق ہے۔ اس کو علیحدگی پر ابھارنے کی بجائے اپنی قراءت کی سپیڈ بڑھا لینے کو کہنا چاہیئے تھا۔ اس سے صرف فضیلت میں کمی آی مگر افتراق سے بچ جائیں گے۔

یہ سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف تعلیم آپ کو بھی فقہ حنفیہ نے ہی سکھلائی ہے!

ہاں اگر آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ حنفیوں کی نمازیں ایک خاص طبقہ کی نمازوں کے آگے ہیچ ہیں تو یہ کوئی عیب نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہمیں ایسے طبقہ سے محفوظ رکھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے طبقہ کو اسلام سے ہی خارج کہا ہے۔

حنفیوں کی نمازیں سنت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مقابلہ میں ہیچ ہی ہیں!

 

[T.K.H]

یہ جناب نے صریحاً جھوٹ بولا کہ ’’شاذ و نادر ہی آپ کو کوئی سکون سے نماز پڑھانے والا حنفی امام ملے گا‘‘۔ احناف چونکہ تعداد میں کثرت سے ہیں اس لئے ایسوں کی تعداد دوسروں کی نسبت زیادہ ہوسکتی ہے۔
ہاں اگر آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ حنفیوں کی نمازیں ایک خاص طبقہ کی نمازوں کے آگے ہیچ ہیں تو یہ کوئی عیب نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہمیں ایسے طبقہ سے محفوظ رکھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے طبقہ کو اسلام سے ہی خارج کہا ہے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ !
یہ کس گروہ کے متعلق تبصرہ ہے ؟

 

[سلفی حنفی حنیف]

اسی طرح کوئی ’’حنفی‘‘ غلط کام کرتا ہے تو یہ اس کا انفرادی فعل ہے ’’حنفی مسلک‘‘ انہیں اس کی تعلیم نہیں دیتا۔

حنفی مسلک میں طمانیت لازم نہیں! یہ سبق فقہ حنفی کا پڑھایا ہوا ہی ہے!

اس کا ثبوت بحوالہ دیجئے گا۔ یاد رکھئے گا کہ حوالہ فقہ حنفی کا ہو۔

 

[سلفی حنفی حنیف]

محترم آپ نے شیخ محترم خضر حیات کا جواب غور سے نہیں پڑھا انہوں نے کہا ھے کہ پہلے انکو سمجھائیں کہ نماز آہستہ پڑھائیں سورۃ فاتحہ آہستہ پڑھائیں اگر وہ نہ مانیں تو علیحدہ جماعت کا مشورہ دیا ھے.

یہی فرق ہے۔ اس کو علیحدگی پر ابھارنے کی بجائے اپنی قراءت کی سپیڈ بڑھا لینے کو کہنا چاہیئے تھا۔ اس سے صرف فضیلت میں کمی آی مگر افتراق سے بچ جائیں گے۔

یہ سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف تعلیم آپ کو بھی فقہ حنفیہ نے ہی سکھلائی ہے!

بلا تبصرہ

 

[سلفی حنفی حنیف]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ !
یہ کس گروہ کے متعلق تبصرہ ہے ؟

صحيح البخاري (8 / 38):
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا، فَقَالَ ذُو الخُوَيْصِرَةِ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ، قَالَ: «وَيْلَكَ، مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ» فَقَالَ عُمَرُ: ائْذَنْ لِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ: «لاَ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمُرُوقِ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ» قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ، فَالْتُمِسَ فِي القَتْلَى فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

 

[عتیق الرحمن]

حنفیوں کی نمازیں ایک خاص طبقہ کی نمازوں کے آگے ہیچ ہیں تو یہ کوئی عیب نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ ہمیں ایسے طبقہ سے محفوظ رکھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے طبقہ کو اسلام سے ہی خارج کہا ہے۔

ماشاءاللہ ہم کو جھوٹا کہنے والت آپ کتنا سچ بول رہے ھیں اسکا اندازہ اس اقتباس سے ھوجاتا ھے ہم یہ نہیں کہتے کہ آپکی نمازیں ہماری نمازوں کے مقابلے میں ہیچ ھیں بلکہ ہم یہ ضرور کہتے ھیں کہ ہماری نماز بہتر ضرور ھے.
ویسے اگر آپ نے صرف ایک نشانی دیکھ کر ہم پر....کا فتوہ لگایا ھے تو آپ احناف بھی انہی میں سے ھوئے کیونکہ اکثر احناف شلورا ٹخنوں سے اوپر رکھتے ھیں قرآن مجید کی تلاوت بھی کثرت سے کرتے ھوں گے بال بھی گھنے رکھتے ھوں گے اور رکھتے ھیں.
پھر کیا کہیں گے اس بارے¿¿
کم از کم الزام لگانے سے پہلے سوچنا ضرور چاھیے.

 

[عتیق الرحمن]

ویسے اگر میں آپکو اور آپکی جماعت کو اس طبقے میں شامل کروں تو میں غلط نہیں ھوں گا کیونکہ آپکی جماعت کی اکثریت کے عقائد ونظریات وہی ھیں جو اس طبقے کے ھیں مثال کے طور پر ٹی ٹی پی..

 

[سلفی حنفی حنیف]

ماشاءاللہ ہم کو جھوٹا کہنے والت آپ کتنا سچ بول رہے ھیں اسکا اندازہ اس اقتباس سے ھوجاتا ھے ہم یہ نہیں کہتے کہ آپکی نمازیں ہماری نمازوں کے مقابلے میں ہیچ ھیں بلکہ ہم یہ ضرور کہتے ھیں کہ ہماری نماز بہتر ضرور ھے.
ویسے اگر آپ نے صرف ایک نشانی دیکھ کر ہم پر....کا فتوہ لگایا ھے تو آپ احناف بھی انہی میں سے ھوئے کیونکہ اکثر احناف شلورا ٹخنوں سے اوپر رکھتے ھیں قرآن مجید کی تلاوت بھی کثرت سے کرتے ھوں گے بال بھی گھنے رکھتے ھوں گے اور رکھتے ھیں.
پھر کیا کہیں گے اس بارے¿¿
کم از کم الزام لگانے سے پہلے سوچنا ضرور چاھیے.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جن چیزوں کا ذکر فرمایا ان میں آپ کی مذکورہ ایک بات بھی نہیں ہے۔