غیرمقلدین کی بدعت

[MD. Muqimkhan]

یہی ہوگا. یہ تو وہی بات ہوئی کہ ع
قاصد کے آتے آتے.....

 

[بہرام]

جو تہجد ہوتی ہے وہی تراویح ہوتی ہے!

ویسے میں آپ سے یہ گذارش ہی کروں گا کہ میرے سوالات پر ترتیب وار جواب عنایت فرمادیں قرآن و سنت کی دلیل کے ساتھ

اب اگلا سوال یہ تو نہیں کہ تہجد کیا ہوتی ہے؟

اگلا سوال یہ نہیں ہوگا کہ تہجد کیا ہے کیوں کہ تہجد کا ذکر تو قرآن و سنت میں ہمیں ملتا ہے ہاں یہ سوال ضرور ہوگا کہ یہ تراویح کیا ہے ؟ اور کیوں تہجد کو تراویح کہنے کی حاجت پیش آئی ؟

 

[بہرام]

یہی ہوگا. یہ تو وہی بات ہوئی کہ ع
قاصد کے آتے آتے.....

دیکھ لے بلبل و پروانہ کی بیتابی کو
ہجر اچھا نہ حسینوں کا وصال اچھا ہے

 

[ہابیل]

بسم اللہ الرحمن الرحیم
السلام علیکم
@ردکفر کا انداز مناظرہ کرنے والوں جیسا ہےـ آپ جتنے بھی دلائل دیں گیں یہ آپ کے جواب کونزر انداز کرتے ہوئے آپ سے جواب مانگتا رہے گا ـآپ کو غصہ دیلانا اس کا مقصد ہے جس کی وجہ سے آپ کوئی ایسی غلطی کر جائیں جو اس کی منشاء ہے ـ
میرا آپ دوستوں کو مشورہ ہے اس سے اسی کے انداز (مناظرہ) میں بات کریں اس کو مختصر جواب دیں اور حق بات پر ڈٹ جائیں جیسے یہ صحیح احادیث کے خلاف ڈٹا ہوا ہے جزاک اللہ خیر

 

[MD. Muqimkhan]

بہرام صاحب
جو الگ باندھ کے رکھا ہے وہ مال اچھا ہے

 

[بہرام]

ذرا ان بہرام صاحب سے ملیے یہ آٹھ کے خلاف ایسے اترے ہیں جیسے بیس کے کتنے بڑے موئد ہیں. جناب کوئی بارات تو گذر نہیں رہی کہ چلر لوٹنے کود پڑے. یہ تو وہی بات ہوئی بیگانے کی شادی میں عبداللہ دیوانہ. کیا کوئی خاص تکلیف ہے آٹھ کے گروہ سے جو بیس کی حمایت میں زہر پی رہے ہیں

ذرا ان MD صاحب سے بھی ملئے یہ محکمہ چلر لوٹ کے MD ہیں ان کی اسپیسلیٹی آٹھ آنے والی چلر ہے یہ ہر بارات میں پہنچ جاتے ہیں کہ " میں بھی چلر لوٹوں گا" انہیں معلوم نہیں کہ بارات کے دولہا اس چلر لوٹنے کے بارے کہتے ہیں کہ
نعم البدعة هذه،‏‏‏‏ " یہ بدعت حسنہ ہے " جبکہ محکمہ چلر لوٹ کے رول میں یہ بات صاف طور سے درج ہے بدعت حسنہ کوئی چیز نہیں ہوتی اور ہر بدعت گمراہی ہے چاہئے وہ حسنہ ہو یا سیئہ اور جس بارات کا دولہا اس چلر لوٹ کو بدعت کہے اس بارات میں محکمے کا MD یاکوئی کارندہ چلر نہیں لوٹ سکتا اگر چلر لوٹی تو اس کے خلاف سوموٹو ایکشن لیا جاسکتا ہے
یہ ہے گنبد کی صداجیسی کہو گے ویسی سنو گے

 

[بہرام]

جو الگ باندھ کے رکھا ہے وہ مال اچھا ہے

بڑھائی شیخ نے داڑھی ہزار سن کی سی
مگر وہ بات کہاں مولوی مدن کی سی

 

[ابن داود]

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ!

ذرا ان MD صاحب سے بھی ملئے یہ محکمہ چلر لوٹ کے MD ہیں ان کی اسپیسلیٹی آٹھ آنے والی چلر ہے یہ ہر بارات میں پہنچ جاتے ہیں کہ " میں بھی چلر لوٹوں گا" انہیں معلوم نہیں کہ بارات کے دولہا اس چلر لوٹنے کے بارے کہتے ہیں کہ
نعم البدعة هذه،‏‏‏‏ " یہ بدعت حسنہ ہے " جبکہ محکمہ چلر لوٹ کے رول میں یہ بات صاف طور سے درج ہے بدعت حسنہ کوئی چیز نہیں ہوتی اور ہر بدعت گمراہی ہے چاہئے وہ حسنہ ہو یا سیئہ اور جس بارات کا دولہا اس چلر لوٹ کو بدعت کہے اس بارات میں محکمے کا MD یاکوئی کارندہ چلر نہیں لوٹ سکتا اگر چلر لوٹی تو اس کے خلاف سوموٹو ایکشن لیا جاسکتا ہے
یہ ہے گنبد کی صداجیسی کہو گے ویسی سنو گے

میاں جی! بدعت صرف اصطلاح نہیں، بلکہ ایک لفظ بھی ہے، کسی لفظ کو اس کے لغوی معنی میں استعمال کرنا اصطلاحاً بدعت نہیں ہوتا!
مگر وہ کہتے ہیں نا کہ:
پڑیں پتھر سمجھ ایسی پہ کہ تم سمجھے تو کیا سمجھے!

 

[MD. Muqimkhan]

بہرام صاحب نے کہا :
محکمہ چلر لوٹ کے رول میں یہ بات صاف طور سے درج ہے بدعت حسنہ کوئی چیز نہیں ہوتی اور ہر بدعت گمراہی ہے.
یعنی یہ صاحب ہر بدعت گمراہی ہے اور گمراہی نار ہے کو محکمہ چلر لوٹ کا رول سمجھتے ہیں. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کی آپ کے نزدیک یہی حیثیت ہے. تو میں کیا کہہ سکتا ہوں سواے اس کے فرمان الہی کے مطابق کہ جو لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بات ماننے میں پس و پیش کریں ان کا ٹھکانہ جہنم ہے. آپ کو توبہ کرلینی چاہیے.
رہی بات چلر لوٹنے کی تو جناب اس تھریڈ میں جس طرح کودے وہ سب کو پتہ اور آپ کی نیت کتنی صاف وہ اللہ کو معلوم لیکن میں تو سو ظن ہی رکھتا ہوں. آپ لاکھ سن کی سی داڑھی بڑھالیں یا سنگھاڑے کی جڑ کی سی میں تو ذاکر مدن ہی سمجھتا ہوں.
ویسے اشعار اچھے درج کیے آپ نے. آپ کے رد کفر صاحب بھی آپ کو چھوڑ غائب ہیں. غالباً میخیں نکالنے کے پیترے پر غور کر رہے ہوں گے

 

[MD. Muqimkhan]

اور ہاں یہ MD. کی رعایت سے خوب لفاظی کی. مزا آیا. آپ اسی میدان میں تیر ماریے کہاں فہم حدیث میں ہٹکلیں کر رہے ہیں. فہم حدیث کا حق صرف اہل الحدیث ہی ادا کر سکتے ہیں. اہتمام تو دیکھیے کتابت حدیث کا بھلا یہ نصیب احمد مصطفٰی صلی اللہ علیہ وسلم سے بے لوث محبت اور پرخلوص عقیدت کے بغیر کس کو حاصل ہیں.
جناب آپ تو بس ملفوظات کی رسی میں معلق رہیے. اللہ کی رسی تھامنا عبید ثقفی کے بس میں نہیں تھا.