کیا یزید پر لعنت کرنا جائز ہے۔

[انس]

دوسری وجہ یہ بھی ہے کہ جب جرم کرنے پر حد نافذ ہو جائے تو پھر مجرم کو اس جرم کا طعنہ دینا ٹھیک نہیں کیونکہ وہ اپنے برے عمل کی سزا پا چکا اس لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت سے منع فرما دیا۔ جیسا کہ وہ ذانیہ عورت کے بارے میں جب حضرت خالد بن ولید نے نا مناسب الفاظ استعمال کئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں منع فرمادیا اور فرمایا کہ اگر اس کی توبہ کو مدینہ والوں میں تقسیم کر دیا جائے تو سب کو بخش دیا جائے۔لہٰذا ہم تو یزید پر لعنت کرتے ہیں اس کے برے کاموں کی وجہ سے جب اس کو ان کاموں کی سزا مل جائے گی ہمارا آپ سے وعدہ ہے ہم اس پر لعنت نہیں بھیجیں گے انشا اللہ

کسی معین مسلمان کو لعنت کرنا اس کو قتل کرنے کی طرح ہے ۔۔۔ صحیح بخاری

اس بات کی کیا دلیل ہے کہ کسی جرم کی سزا ملنے سے پہلے کسی شخص پر لعنت کی جا سکتی ہے اور سزا ملنے کے بعد نہیں؟؟!!

نیز آپ کو اس بات کا علم کیسے ہوا کہ نبی کریمﷺ نے شراب پینے والے پر لعنت کرنے سے اس لئے منع کیا تھا کہ اسے سزا مل چکی تھی؟؟!!
یا سیدنا خالد بن ولید﷜ کو اس لئے منع کیا تھا کہ اس خاتون کو سزا مل چکی تھی؟

 

[انس]

is ka mawzu se barahe rast talluq hai. Is liye ke is se tae kia ja sakta hai k us par lanat kar sakte hai ya nahi. Waise gurez ki achchi koshish hai.

اس بات کا اس تھریڈ سے تعلق ہے کیونکہ اگر آپ کمیاں کوتاہیاں بتائیں گے تو پتہ چلے گا کہ کیا جرائم یزیداس بات کے متقاضی ہیں کہ اس پر لعنت کی جائے۔لیکن آپ کبھی بھی ایسی بات نہیں بیان فرمائیں گے کیونکہ جس سے محبت ہو اس کی غلط باتیں بھی ٹھیک نظر آتی ہیں اور آپ کے رگ و ریشے میں محبت یزید سرایت کر چکی ہے۔

یہ خلطِ مبحث ہے کہ یزید میں کیا کمیاں کوتاہیاں تھیں؟ کیونکہ کمیوں کوتاہیوں پر - خواہ وہ چھوٹی ہوں یا بڑی - کسی معین مسلمان پر لعنت نہیں کی جا سکتی۔

یزید میں بھی کمیاں کوتاہیاں تھیں، نہ ہم لوگ اور نہ کوئی اور شخص خطاؤں اور غلطیوں سے پاک ہے۔ آپ کے نزدیک کیا ہر مسلمان پر لعنت ہو سکتی ہے؟؟؟

البتہ اگر آپ کا موقف یہ ہو کہ یزید کفر پر فوت ہوا ہے اور کافر پر لعنت کی جا سکتی ہے تو اس کی دلیل پیش کریں کہ وہ کفر پر فوت ہوا ہے؟ کیا آپ بھی ’علیم بذات الصّدور‘ ہو گئے ہیں؟؟؟

 

[نوید عثمان]

ملوکیت کی ابتداء کہاں سے ہوئی؟؟؟...

حضرت معاویہ کے دور سے کیونکہ وہ پہلے بادشاہ تھے۔

 

[نوید عثمان]

(ان كان رفض حب ال محمد***فليشهد الثقلان اني رافضي)))

 

[نوید عثمان]

تمہیں پتہ ہے یہ کب ہوا

؟

تو تم بتا دو یہ کب ہوا. مجھے تو پتہ ہے

 

[نوید عثمان]

ک

یا آپ واقعتاً ان اکابر صحابہ پر درپردہ "منافقت" کا الزام لگانا چاہتے ہیں ؟ عبداللہ بن عباس ، عبداللہ بن عمر ، ابو سعید خدری ، ابوالدرداء رضی اللہ عنہم

۔۔۔

اس میں منافقت والی کوئی بات نہیں کیونکہ ان صحابہ کرام کے سامنے نبی اکرم ﷺ کے فرامین موجود تھے کہ تم پر کاٹ کھانے والے بادشاہ حکومت کریں گے لیکن تم صبر کرنا ۔

 

[نوید عثمان]

جی ہاں یہ تقیہ بردار رافضی یہی چاہتے ہیں

لعنتی ناصبیوں سے رافضی کروڑ درجہ بہتر ہیں۔

 

[نوید عثمان]

"جس سے محبت ہو اس کی غلط باتیں بھی ٹھیک نظر آتی ہیں" جبکہ میں اس میں کمیوں کوتاہیوں کے وجود کا اقرار کر چکا ہوں ! ۔ لہذا وجد میں لکھنے کی بجائے ہوش میں لکھا کریں

!!![/QUOTE]
آپ اللہ کو حاضر ناظر جان کر بتائیں آپ نے کبھی وہ کمیاں اور کوتاہیاں بیان کی ہیں ہر گز نہیں ایسا ہو ہی نہیں سکتا کیونکہ اگر آپ غیر جانبدار ہو ں تو آپ اس کے سنہری کاموں کا تذکرہ ضرور کریں ۔ویسے بھی کوئی مرید اپنے پیر کی شان میں گستاخی کیسے کر سکتا ہے۔

 

[نوید عثمان]

اس پوسٹ کی آڑ میں سیدنا عثمان بن عفان اور معاویہ بن ابی سفیان﷢ پر لعن وطعن اور ان کے خلاف خبث باطن اور بغض کا غلیظ مظاہرہ کیا گیا ہے۔

سیدنا ابو ذر﷜ کو سیدنا عثمان﷜ کے زمانے میں جلا وطن کیا گیا، جس کی پیش گوئی بھی نبی کریمﷺ نے فرمادی تھی، اس کے باوجود نبی کریمﷺ نے سیدنا عثمان﷜ کو جنت کی بشارت دی۔

آپ حب یزید میں اتنے اندھے کیوں ہو گئے ہیں ۔ رہی بات حضرت ابوذر ؓ کی تو انہیں شام سے امیر معاویہ نے حق بات کہنے کی پاداش میں مدینہ کی طرف جلا وطن کیا تھا حضرت عثمان غنی ؓ کا اس عمل سے کیا تعلق۔ رافضی تو صرف بارہ اماموں کی معصومیت کے قائل ہیں اور آپ لوگوں نے سارے صحابہ کرام کو معصوم بنا لیا۔ حالانکہ معصوم عن الخطا صرف انبیا ہوتے ہیں امتی نہیں۔جو حضرت عثمان غنی ؓ کی شان میں گستاخی کرے اس سے بڑا لعنتی کون ہو گا۔

 

[نوید عثمان]

یہ خلطِ مبحث ہے کہ یزید میں کیا کمیاں کوتاہیاں تھیں؟ کیونکہ کمیوں کوتاہیوں پر - خواہ وہ چھوٹی ہوں یا بڑی - کسی معین مسلمان پر لعنت نہیں کی جا سکتی۔

یزید میں بھی کمیاں کوتاہیاں تھیں، نہ ہم لوگ اور نہ کوئی اور شخص خطاؤں اور غلطیوں سے پاک ہے۔ آپ کے نزدیک کیا ہر مسلمان پر لعنت ہو سکتی ہے؟؟؟

اللہ پاک نے قران پاک میں فرمایا ہے ظالموں پر لعنت ۔ اب جو بھی بندہ کسی دوسرے پر ظلم کرے گا قران کی رو سے وہ لعنتی ہے کیا آپ اس بات سے متفق ہیں ؟؟؟؟؟ یا آپ کے نزدیک ظلم کرنا کمی کوتاہی کے ضمرہ میں نہیں آتا؟؟؟؟

\