نتائجِ‌تلاش

حضرت صاحب ذارا یہ بتائیں کہ اس حدیث میں مافوق الاسباب کی تخصیص کہاں ہے؟باقی مانگنا صرف اللہ سے ہی چاہے اور میں خود اس کا قائل ہوں اور مگر غیر اللہ کی مدد کو شرک کہنا یہ غلط ہے ۔اس پر آپ کو چیلنج کیا تھا کہ آپ اس موضوع گفتگو کرکے میرے شبہات کا اذالہ فرما سکتے ہیں مگر ہوا کیا جو ہونا تھا باقی ان...

جب ندعوا کا ترجمہ ہی پوجنا کر دیا تو معاملہ ہی صاف ہو گیا۔ اس لیے کیا تا کہ بریلوی مقلدوں کا ذہن ہی بتوں کی طرف جائے یہ ہی کام طاہرالقادری صاحب نے بھی کیا۔ ملاحظہ کیا جا سکتا ہے کہ کیسے اعلیٰ حضرت نے قرآن کے ترجمے میں تحریف کی۔ واضح ہو کہ یہ صرف دیگ کا ایک ہی دانہ ہے اگر چاہیں گے تو مزید...

دلی سے عاجز غیر مقلدین حضرات کی جہالت دیکھین کہ ان کو اتنا نہیں پتہ کہ یہ غروری نہیں کہ حرام چیز شرک ہو ۔اور رب العزت کی قسم قیامت کی صبح تک تم لوگ اپنے اس دعوے کو ثابت نہیں رسکتے فقط فتوے لگا ر قتل کرنا اور مال ہڑپنا جانتے یہو جس طرح طائف کے معصوم مسلمانوں کو اس نقلی شرک کے فتوے سے قتل کی گیا...

مجھے محسوس ہورہو ہے کہ شاید کچھ کلام کرنا پڑے ۔چلیں ہم سے سوال کرنے والے یہ بتائیں کہ آپ کے ثنا اللہ صاحب رقم طراز ہیں کہ آج سے 80سال پہلے امرتسر میں سب مسلمان تقریبا اسی خیال کے تھے جنکو حنفی بریلوی کہا جاتا ہے (شمع توحید) یہ کتاب تقریبا 1937 میں لکھی گئی اور 80 سال کے صھاب سے 1857 بنتا ہے یعنی...

حضرت غیرا للہ کو پکارنا مدد کے وسطے یہ حرام و ناجائز تو ہو سکتا ہے مگر شرک یا عبادت نہیں کیونکہ شرک یا عبادت ہر حال میں شرک یا عبادت ہی ہیں چاہے زندہ کے لئے ہو یا فوت شدہ کے لئے۔اتنا تو آپ بھی مانتے ہیں کے تحت الاسباب مدد جائز ہے تو کیا کسی زندہ کی عبادت جائز ہے؟اور رہ گیا کسی فوت شدہ کو پکارنا...

جی ہم اور ہیں اور قابل غور ہیں۔

میں یہ کب کہا ہے کسی کی عبادت جاءز ہے رہ گءی بات عبادت اقسام کی تو مجھے آپ سے اتفا ق ہے سوائے ندا و پکا ر اور استعانت کو عبادت کہنے کے کیوں جو عبادت ہے وہ ہر حال ہے غیر اللہ کے لئے شرک ہے مگر ندا و استمداد نہیں

جناب زیادہ ہی گفتگو کا شوق ہے تو الگ تھریڈ کا آغاز کریں وہ بھی پورا کر دوں گا۔باقی ادھر ادھر کی باتوں کی بجائے موضوع کے متعلق بات کرو

پتہ نہین آپ لوگوں کا مسئلہ کیا ہے بار بار اعتراض کو دہراتے ہیں آپ سے گزارش ہے کہ پہلے پورا تھریڈ پڑھا لیلا کریں پھر اعتراض کیا کریں۔پہلی بات تو یہ موضوع ہے ہی نہیں کہ من دون اللہ سے مراد کون ہیں ؟ یہاں بحث یہ ہے کہ سورت اعراف کی اس آیت سے مراد کون ہیں۔اور رہ گئی آپ کی پیش کردہ آیات کی بات تو...

الحمد اللہ اللہ نے ایک دفعہ پھر یقین کو مظبوطی دی اور آپ لوگ اپنی سابقہ روٹین پر واپس آگئے ۔رہ گئی یہ بات تو جناب اس قطع نظر میں نے عقلی دلیل دی یا نقلی فی الحال عرض یہ ہے کہ جب اللہ نے فرمایا کہ کون ہے جو مصیبت میں پڑے شخص کی پکار سنے ۔تو اللہ ایک کی پکار سنتا ہے پھر کیوں لوگ حضرت ابن عباس کے...

بے شک ہر کام اللہ کے اذن سے ہوتا ہے مگر کچھ کاموں میں اس کی مشیت و رضا ہوتی کچھ میں نہیں۔یعنی کچھ سے وہ راضی ہوتا ہے اور کچھ سے نہیں۔ اگلی بات رہ گئی مشرکین کی بات تو پہلی بات یہ کہ وہ اللہ کی عطا مانتے تھے اذن نہیں۔اور دوسری بات وہ الوہیت کے قائل تھے۔ مثال سے یوں سمجھئے کہ میں کہوں کہ رسول اللہ...

اورایک غیر مقلد مصنف ارشاد اللہ مان نے ای کتاب تلاش حق میں اس مسئلہ کا مذاق اڑایا ہے ۔اس کتاب پر مبشر رابنی صاحب کی تقریزبھی ہے

محتر مہ @میرب فاطمہ @یہ سوال تو آپ کو مفسرین خصوصا امام فخر الدین رازی سے پوچھنا چاہیے انہوں نے اس بات کی تصریح کی ہے اگرانسان کو خواب میں رسول اللہ کے ساتھ کوئی نقص نظر آتا ہے تو یہ اس کے اپنے ایمان کا نقص ہے۔یہ بات دیوبندیوں کے خوابوں کے مقابلے میں پیش کی اجتی ہے کہ کبھی تو وہ حضور کو پل صراط...

جناب یہاں زندہ یا مردہ کی بات نہیں ہورہی بلکہ یہاں بات یہ ہورہی کہ وہ بھی مخلوق ہیں اور تم بھی مخلوق ۔باقی نعوزباللہ کون کہتا ہے کہ صالحین کی عبادت کی جائے دیکھیں جب عبادت کی نفی آئے تب تو اس میں انبیا و اولیا بھی شامل ہیں کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت جائز نہیں مگر دوسری طرف انکو ان آیات کا مصداق...

پھر تو سیلاب زدگان کی مدد کے لئے چندہ بھی نہ مانگا جائے وہ کیوں مانگتے ہو۔اورپھر یہاں جو بات ہے اس کا مطلب یہی ہے کہ ًکسی قسم کی مدد میں ہمیشہ اللہ پر نگا ہ ہونی چاہیے کہ جو کچھ ہوتا ہے اس کے اذن سے ہوتا ہے

جناب اتنی درشت گفتگو سے حقائق چھپتے نہیں اوریہ کونسی تفسیر ہے کتاب کا نام لکھیں اور پہلے جو باتیں میں نے کی ہیں ان کا جواب دیں۔اور میرے خیال سے آپ جیسے لوگ یہ چاہتے ہیں کہ ہم ایسی باتیں مت بتائیں تاکہ آپ بتوں والی آیات انبیا اولیا پر فٹ کر کے مسلمانوں کا خون و مال حلال قرار دیں دے؟؟اور یہ جو آپ...

حضرت الگ سے تھریڈ شروع کریں وہاںتفصیل سے اس موضوع پر بھی بحث ہو جائے گی یہاں پر برائے مہربانی موضوع سے ہٹ کر بحث مت فرمائیں۔شکریہ

کچھ لوگ سورت اعراف کی آیت نمبر ١۹۴ کو دلیل بناتے ہیں کہ من دون اللہ سے فقط بت ہی نہیں بلکہ صالحین بھی مراد ہیں کیوں کہ اللہ تعالی فرماتا ہے إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) اس آیت کا ترجمہ ہے...

میرے خیال سے اس گفتگو کو الگ تھریڈ میں منتقل کرنا چاہے

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟