نتائجِ‌تلاش

کچھ نا تھا تو اللہ تھا۔ اس وقت اللہ کی ذات کہاں تھی؟ کیا عرش بھی قدیم ہے؟ عرش چاہے کتنا ہی بڑا کیوں نہ ہو بہر حال محدود ہے۔ جبکہ اللہ کی ذات حدود سے پاک ہے کیا محدود لامحدود کومحیط ہوسکتا ہے؟

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکا تہ شائد آپ(ابن داود) ٹھیک کہ رہے ہوں

جی انس بھائی میری مراد تبلیغی جماعت ہی ہے۔

جزاک اللہ اللہ ہی بہتر جانتا ہے میری معلومات کیمطابق اکابر علماء دیوبند میں سے کوئی تبلیغ کا مخالف نہیں۔ یہ ممکن ہے کہ بعض علماء طریقہ کار کے حوالے سے کچھ اشکالات رکھتے ہوں

پیارے بھائی جان آپکا مقصد بحث برائے بحث ہے۔ جس کیلئے فرصت چاہیئے جو ہمیں میسر نہیں۔ البتہ اگر آپ بحث کا شوق رکھتے ہیں تو مکالمہ میں جاکر تھریڈ بنا دیں اور صراحت کردیں کہ صرف بحث کرونگا۔ آپ نے یہ کہہ کر موضوع شروع کیا تھا۔ الحمداللہ یہ آگاہی آپکو دیدی گئی ہے۔ آپکو آگاہ کیا گیا کہ تقلید اتباع ہے...

السلام علیکم!! کسی بھی مکالمہ کا بنیادی موضوع افہام و تفہیم ہوتا ہے۔ اسی مقصد کے تحت میں نے اپنی طرف سے آپکو جواب دینے کی کوشش کی ہے۔ آپ نے پہلے فرمائش پیش کی کہ تقلید کی لغوی و اصطلاحی تعریف کی جائے اور یہ حکم صادر کیا گیا کہ میری ذاتی آراء نہیں مانی جائیں گی۔ آپکی یہ فرمائش پوسٹ ١٩(پوسٹ کو...

غیر مقلدین اکابرین سے بغاوت کے صلہ میں آپکے پیارے اکابرآپ جیسوں کے متعلق یہ ارشاد فرما گئے ہیں۔ غور سے پڑھئے۔۔۔۔ مولانا محمد حسین بٹالوی رحمہ اللہ نے فرمایا: پچیس برس کے تجربہ سے ہم کو یہ بات معلوم ہوئی ہے کہ جو لوگ بے علمی کے ساتھ مجتہد مطلق اور تقلید مطلق کے تارک بن جاتے ہیں وہ آخر اسلام کو...

شاہد نذیر بھائی جان آپ کیلئے میرا عمومی جواب یہ ہے سلام ویسے آپ تقلید مطلق کےقائل ہیں؟؟؟؟

خوب کلیم بھائی!! تقلید مطلق کے تعلق سے اچھی پوسٹ ہے۔ اللہ مطلق تقلید کے منکروں کو سمجھادے۔

سلام

جزاک اللہ جمشید بھائی جان ! آپ نے حق ادا کردیا۔۔۔!!!

کیا ہر تقلید جائز ہے؟ دودھ ایک لفظ ہے جو حرام پر بھی بولا جاتا ہے اور حلال پر بھی بولا جاتا ہے۔ گائے ، بھیڑ، بکری ، اونٹ وغیرہ حلال جانوروں کا دودہ حلال ہے جبکہ کتیا، بھیڑیا ،شیرنی اور خنذیر وغیرہ حرام جانوروں کا دودھ حرام ہے۔ ہر قسم کے دودھ کو حلال ٹھہرانا غلط ہے اسی طرح ہر قسم کے دودھ پر...

تقلید اتباع ہے جیسا کہ آپ کے شیخ الکل صاحب نے کہا ہے آپ نص پر عمل کو اتباع کہتے ہیں جبکہ یہ بات ثابت ہوگئی کہ تقلید اتباع ہے۔ نص پر عمل تقلید ہو گئی۔ یہی بات آپکےدئے ہوئےلنک میں ،سب سے پہلی تعریف مسلم الثبوت کے حوالے سے ثابت کر چکا ہوں امام الحرمین رحمہ اللہ علیہ بھی نص پر عمل کو تقلید...

بھائی جان آپ اپنی ٍٍfrustrasion پہلے کہیں نکالا کریں پھر جواب کی زخمت کیجئے۔ والسلام

اہم نکتہ: ایک ہے مجتھد یا مفتی کی طرف رجوع کرنا اور ایک ہے رجوع کے بعد اسکی بات کو لے لینا۔ مجتھد یا مفتی کی طرف رجوع تقلید نہیں البتہ مجتھد یا مفتی جو بتا ئے اس کو مان کر عمل کرنا تقلید ہے یہی بات مسلم الثبوت میں بھی ہے۔ دیکھئے اس تعریف سے کئی باتیں صاف ہوجاتی ہیں ١۔ مجتھد یا مفتی کی...

جیسا کہ میں پہلے عرض کرچکا تھا کہ میرے پوسٹ کا مقصد صرف غیر مقلد زبیر علیزئی کے دھوکے کو سامنے لانا ہے۔ مجھے انداذہ نہیں تھا کہ آپ لوگ اپنے مولوی کی غلط بات کو صحیح ماننے پر بضد ہونگے اور اس قدر اندھی تقلید کا مظاہرہ آپ کی طرف سے دیکھنے کو ملے گا۔ آپ کیا اپنے مولوی کو خطا سے (اور یہاں تو جان...

آپ سب کی باتوں کا جواب http://www.kitabosunnat.com/forum/%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%A9-145/%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C%DA%BA-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D8%A7-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%DB%81-5629/index5.html گڈ مسلم بھائی اوپر کا لنک اور یہاں پوسٹ...

پوسٹ نمبر ٩ کی تعریفات علی بن محمد الاآمدی الشافعی کیہتے ہیں تقلید عبارت ہے غیر کے قول پربغیر حجت لازمہ کے عمل کرنا۔ امام غزالی نے تعریف کی ہے التقلید ھو قبول القول بلا حجۃ تقلید بلا دلیل کسی قول کو قبول کرنے کو کہتے ہیں عبداللہ بن احمد بن قدامہ الحنبلی کہتے ہیں اور یہ (تقلید) عرف...

زبیر علی زئی غیر مقلدکا دجل اور انکی اندھی تقلید غیر مقلد علماء نے اپنے جاہل عوام کو ہمیشہ اسی دھوکہ میں رکھا ہے کہ تقلید بغیر دلیل والی بات ماننے کو کہتے ہیں اور حوالے میں مقلدین علماء کی تعریفات پیش کرکے دھوکہ دیتے ہیں یہی کچھ اس مضمون میں کیا گیا ہے۔ اور مضمون نگار کی اندھی تقلیدکی گئی ہے۔...