نتائجِ‌تلاش

آپ کی پوسٹ کے مواد مین اختلاف نظر آ رہا ہے ۔ مواد کچھ اور ہے اور موضوع کچھ اور؟

۔ تبلیغی جماعت کے مالی وسائل پر بھی تحفظات کا اظہار کیا جاتا ہے۔ تبلیغی جماعت کا موقف ہے کہ اتمام اسباب اللہ مہیا کرتا ہے اور بندوں کو سبب بناتا ہے ۔ حقیقت یہ ہے کہ جنوبی ایشیا میں تبلیغ سے وابستہ افراد اور بعض صورتوں میں حکومتوں نے بھی ان کے مراکز کی تعمیر میں حصہ ڈالا ہے جب کہ چندہ اور وابستہ...

معروف دیوبندی عالم مولانا زاہد الراشدی نے تبلیغی جماعت کے حوالے سے اپنے تحفظات کا اظہار تبلیغی اکابرین سے کیا اور اس کا احوال اپنے کالم''نوائے حق'' میں کیا: ''بھارت سے تشریف لانے والے حضرات میں مولانا سعد، مولانا زبیر اور مولانا ابراہیم سے علیحدگی میں گفتگو ہوئی اور مذکورہ بالا بزرگوں کی طرف سے...

عقائد کی سطح پر سب سے بڑا اعتراض یہ ہے کہ تبلیغی جماعت اعمال حسنہ کی طرف خصوصی توجہ دیتی ہے لیکن عقائد کی سطح پر اصلاح نہیں کرتی اور اس حوالے سے استدلال یہ ہے کہ اگر''عقائدصحیح نہ ہوں تو انسان کے دیگر تمام اعمال صالحہ بھی بے کار اور اللہ کی بارگاہ میں ضائع ہو جاتے ہیں''۔ عقائد کی سطح پر...

ایک جواب بھی درست نہیں ہے سب ادھر ادھر کی چھوڑی ہوئی ہیں

اب تو واپس بھی آ گئے ہوں گے ان شاء اللہ

مجھے بھی یہی مسئلہ ہے بھائی جان

- قال الذهبي في " ديوان الضعفاء " (ق ٢١٥ / ١ - ٢) : النعمان الإمام رحمه الله، قال ابن عدي: عامة ما يرويه غلط وتصحيف وزيادات، وله أحاديث صالحة، وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث كثير الغلط والخطأ على قلة روايته، وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. (٦) وهذا النقل عن ابن معين معناه عنده أن أبا حنيفة من...

[/URL]

'اس کا جواب لولی بھائی دیں گے

آپ لوگوں کو اللہ سے ڈر کر قرآن و حدیث کی آ جانا چاہیے اسی آپ کی اور میری فلاح ہے ورنہ کل آپ پچھتاؤ گے اور اس وقت پچھتاوا کا م نہ آئے گا

یہ لوگ تو امام صاحب کے بھی مقلد نہیں ہیں کتنی باتیں انہوں نے امام صاحب کی رد کر دی ہیں

جزاک اللہ خیرا

یہ اس سب کے باوجود نہیں مانیں گے ان اللہ ہی ہدایت دے

جناب یہ بتاؤ کہ یہ لوگ جہاد کا انکا ر کیوں کرتے ہیں ؟

اگر کسی کی بات بھی قرآن و حدیث کے خلاف ہو اس کو رد کر دو اگر امام ابو حنیفہ کی بات کو رد کیا جا سکتا ہے تو اس وحید الزمان کی بات کو رد نہیں کیا جا سکتا ، کسی کی بات ہو اس کو اللہ اور اس کے رسول کے لیے چھوڑ دو

آپ ﷺ نے جو چیز اتروائی کیا وہ قرآنی تعویز تھا ، بیعت کے وقت وہ تو کسی اور چیز کا تعویز تھا ، اور اس کا ترجمہ دیکھو ابن باز صاحب نے قرآنی تعویز کو شرک نہیں کہا ، وہ وہاں پر غیر قرآن کی بات کر رہے ہیں ،غور سے پڈھو اچھا

التميمة هي ما يعلق على الأولاد، أو على الكبار عن العين أو عن الجن من خرز أو ودع أو عظام ذئب أو ذيله، أو أوراق مكتوب فيها كتابات، حتى ولو من القرآن الكريم، على الصحيح، حتى ولو آية الكرسي أو غيرها، لا يجوز التعليق مطلقا ولو كان من القرآن؛ لأن الأحاديث عامة، فالرسول صلى الله عليه وسلم عمم وأطلق،...

جناب آپ تو صحابہ کرام کے جاں نثار ہو آپ ہی اس پر عمل کر لو تا کہ آپ کا بھرم رہ جائے ،مجھے حیرانی ہے ہوتی ہے کہ صحابہ نے رسول اللہ کی بات سن کر یہ عمل شروع کر دیا تو آپ کی سمجھ اور فہم صحابہ سے فائق ہے ؟

کاندھا سے کاندھا ملا کر یاقدم سے قدم ملا کر کھڑا ہونا یہ صحابہ کرام کا عمل تھا،