نتائجِ‌تلاش

فطوبیٰ للغرباء

بھائی یہ عمر سلفی کا مضمون نہیں یہ جناب نعمان علی خان کا مضمون ہے جسے عمر سلفی صاحب نے ایقاظ سے لاکر یہاں پیسٹ کیا ہے۔ اصلی مضمون کا لنک آخر میں دیا گیا ہے ۔

فبھت الذی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

پہلی بات تو یہ کہ امام بخاری روایت کررہے ہیں۔ بیان کرنے والے تو ابن عباس ہیں۔ دوسری بات قرآن میں ہے یہ باتیں نہیں ۔ پھر صحیح سند سے یہ روایت ابن عباس سے ثابت ہے لہذا اس کے علاوہ اور کوئی صورت نہیں بچتی کہ یہ بات ابن عباس نے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے ۔ تیسری بات جو انس نضر...

کیونکہ افتراء کا کوئی ثبوت نہیں آپ کے پاس۔

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا ، أَوْ لِيَصْمُتْ. ؓؓؑ( صحیح بخاری)

الٹی بات کہتے ہوئے آپ ڈر کیوں نہیں رہے؟ افتراء کی آپ کے پاس دلیل کیا ہے ؟ یہ جائز نہیں کی آپ کے پاس کیا دلیل ہے؟

اور آپ کی توقع ہمارے لیے کیوں کر دلیل بن سکتی ہے ؟

کیا آپ کے لیے جائز ہے کہ بغیر کسی دلیل کے کسی عمل کو ناجائز قرار دیں؟

امام بخاری تک ابن عباس کا یہ قول بذریعہ سند پہنچا۔ چونکہ اس بات کا تعلق غیب سے ہے اور ابن عباس اپنی طرف سے گھڑ کر کوئی بات بیان کرنے والے نہیں تھے اس لیے ہم یہ کہیں گے کہ ابن عباس نے یہ بات اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے اس کے علاوہ کسی اور چیز کا امکان نہیں ۔

کچھ سمجھ میں نہیں پر ووٹ دے دیا

میرا بھی یہی سوال ہے ۔

دین کے کسی مسئلہ میں عوامی رائے شماری کا کیا مطلب؟ پھر اس بات کی کیا گیارنٹی کے رائے دینے والے اسلامی اصولوں سے بھی کما حقہ واقفیت رکھتے ہیں ؟

آدمی جب تک عقل و دماغ کو طاق پر رکھ کر بھولا نہ دے منکر حدیث نہیں بن سکتا ۔

دیکھتا ہوں کے بجائے دکھاتا ہوں ہوگا۔ پڑھنے میں نہیں آرہا ۔ کیا واقعی مصرعہ اسی طرح ہے؟

بندہ اگر اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لانے والا ہے تو لکڑی ، پتھر اور پانی سے افضل مخلوق ہے ۔

قابل اعتراض ہے۔

مولی کا لفظ عربی میں کئی معنوں میں استعمال ہوتا ہے ۔ جیسے دوست ، مددگار ، غلام اور آقا وغیرہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ نے اپنے لیے بھی یہ لفظ استعمال فرمایا ہے ۔ ابوداود کی ایک روایت جس کو علامہ البانی نے حسن قرار دیا ہے أنا مولى من لا مولى له لہذا دوست یا مددگار کے معنی میں یہ لفظ کسی...

فورمی محبت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: "مَا مِنْ رَجُلَيْنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ" جب دولوگ آپس میں ایک دوسرے سے غائبانہ محبت کرتے ہیں تو اللہ کو ان دونوں میں زیادہ محبوب وہ ہوتا ہے جو اپنے بھائی...

مولانا مودودی رحمہ اللہ کی تفسیر تفہیم القرآن سے ماخوذ