نتائجِ‌تلاش

اصل کامیابی اخروی کامیابی ہے: دنیا کے نعمتوں اور مال ودولت کا وافر ہونا کوئی کامیابی نہیں۔ ﴿ كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ ۗ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيـٰمَةِ ۖ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ ۗ وَمَا الحَيوٰةُ الدُّنيا إِلّا مَتـٰعُ الغُرورِ ١٨٥ ﴾ ہر...

حقیقت یہ ہے کہ یہ کہنا شیطان کا بہت بڑا دھوکہ ہے۔ موت نے کسی کو بتا کر نہیں آنا، کیا پتہ کس کی زندگی ایک اگلے لمحے ہی ختم ہوجائے؟ اسی وسوسہ کا شکار برادران یوسف بھی ہوئے: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ ٧ إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ...

؟؟؟

بہت عمدہ! جزاکم اللہ خیرا ازراہ کرم اس کا ڈاؤن لوڈ لنک دیجئے!

گزارش یہ ہے کہ کسی مسئلے کے متعلق صرف اور صرف یہ بحث اس کا قائل فلاں، فلاں اور فلاں ہے کی بجائے بات اس پر ہونی چاہئے کہ وہ مسئلہ کتاب وسنت کے مطابق ہے یا نہیں؟؟؟ اگر آپ کے پاس اس کے متعلق کوئی بات ہو تو ضرور شیئر کریں ورنہ صرف قائلین پر بحث کرنے سے گریز کریں!

یہاں بھی مغالطہ دینے کی کوشش کی گئی ہے۔ یہ حدیث مبارکہ بھی اختلافی وسیلے سے متعلق نہیں ہے۔ اختلافی وسیلہ یہ ہے کہ اللہ سے دُعا کرتے ہوئے کسی فوت شدہ بزرگ کسی قبر والے کا وسیلہ پیش کرنا۔ یہ حدیث مبارکہ تو قیامت سے متعلق ہے جو دوسری اور اصل زندگی ہے جس میں کافر ہمیشہ جہنم میں - والعیاذ باللہ...

مغالطات دینا اور عوام کو راہِ حق سے بھٹکانے کی کوشش شیعوں کی پرانی عادت ہے۔ اہل کتاب کا بھی یہی طریقہ کار تھا، فرمان ِ باری ہے: ﴿ قُل يـٰأَهلَ الكِتـٰبِ لِمَ تَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّـهِ مَن ءامَنَ تَبغونَها عِوَجًا وَأَنتُم شُهَداءُ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغـٰفِلٍ عَمّا تَعمَلونَ ٩٩ ﴾ ... سورة آل...

سوال یہ نہیں کہ کون کس عقیدے کا حامل ہے اور کون نہیں؟؟؟ سوال یہ ہے کہ کیا وہ عقیدہ کتاب وسنت کے مطابق بھی ہے یا نہیں؟؟؟

بہرام صاحب! کیا یہی عقیدہ آپ کا بھی ہے؟؟

اللہ سے دعا کرتے ہوئے اپنے نیک اعمال کا واسطہ دینا اللہ تعالیٰ نے ہمیں خود سکھایا ہے جو قرآن وسنت کے کثیر دلائل سے بالکل ثابت اور ظاہر وباہر ہے جیسا کہ پچھلی پوسٹ میں بدلائل اسے ثابت کیا گیا ہے۔ اپنی ناقص عقل ورائے سے اس پر الٹے سیدھے اعتراضات وہی شخص کر سکتا ہے جس کے نزدیک کتاب وسنت کی بجائے...

میں نے سورۃ آل عمران کی آیت نمبر 16 کی دُعا ذکر کی ہے۔ یہ دُعا کسی ایرے غیرے کی نہیں ہے۔ یہ اللہ کے نیک بندوں کی دُعا ہے جسے اللہ تعالیٰ نے پسند فرما کر اللہ تعالیٰ نے اپنے مبارک کلام میں ذکر کیا اور مؤمنوں کو توجہ دلائی ہے کہ انہیں اسی طرح دعا کرنی چاہئے اور اس دعا میں ایمان (نیک عمل) کا واسطہ...

موضوع کو ڈی ٹریک کرنے کا بہت اچھا طریقہ ہے کہ ہر بات کے جواب میں نئی بات پیش کر دی جائے۔ جو آیات ہم نے پیش کی ہیں کیا وہ قرآن کریم میں نہیں ہیں؟ اگر ہیں اور آپ بھی انہیں تسلیم کرتے ہیں تو پہلے ان پر بات کر لیں پھر نئی آیات پر بات کر لیتے ہیں۔

اگر اس واقعہ کو صحیح بھی تسلیم کر لیا جائے تو اس سے قبروں سے استعانت کیسے ثابت ہوئی؟؟؟ قبروں سے استعانت اور وسیلہ توسل کو الٹے سیدھے واقعات سے کیسے ثابت کیا جا سکتا ہے؟؟؟ کسی عقیدے کو ثابت کرنے کیلئے دلیل قرآن سے دینی چاہئے یا سنت سے ! احناف تو عقیدے میں خبر واحد خواہ وہ صحیح بخاری کی روایت ہی...

لغوی طور پر بدعت کا اطلاق ہر نئی چیز پر ہوتا ہے خواہ وہ اچھی ہو یا بری! اصطلاح میں اس سے مراد شریعت میں نیا اضافہ ہےجو ہر صورت میں گمراہی ہی گمراہی ہے، چاہے دیکھنے میں کتنا ہی اچھا کیوں نہ نظر آئے۔ فرمانِ نبوی ہے: « وكل بدعة ضلالة » ... السلسلة الصحيحة: 2735

قرآن کریم میں امر ونواہی بھی ہیں وعد ووعید بھی، امثال بھی ہیں اور قصص وغیرہ بھی ۔ اللہ تعالیٰ کی اپنی باتیں بھی ہیں اور بہت سی باتیں ایسی بھی ہیں جو اللہ تعالیٰ نے دوسروں کی طرف سے بطور حکایت بیان کی ہیں۔ لیکن قرآن کریم سارے کا سارا اللہ کا کلام ہے، اس کا ایک شوشہ بھی کسی دوسرے کی طرف سے نہیں...

آپ کو غلطی لگی ہے۔ یہ تھریڈ شعیہ کے اماموں سے متعلق ہے۔ انبیائے کرام﷩ کے متعلق نہیں!

http://www.urdufatwa.com/index.php?/Knowledgebase/Article/View/1949/0/ http://www.islamqa.com/ar/159297 http://www.islamqa.com/ur/6122

اس بات اور اس بات میں کیا تضاد اور کیا اختلاف ہے؟؟؟ واضح کیجئے! کوئی بھی مسنون ذکر نصوص میں سو دفعہ سے زیادہ نقل نہیں ہوا۔ سنت کا ثواب مخصوص تعداد سے ہی ملے گا، البتہ کوئی بغیر تحدید وتعیین کیے کوئی ذکر سو دفعہ سے زیادہ کر لے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ مثلاً رکعاتِ تراویح کی تعداد...