نتائجِ‌تلاش

جزاک اللہ خیرا

انا للہ وانا الیہ راجعون!<br />اللھم اغفرلھا!<br />اللہ تعالی آپ کوصبر جمیل عطا کرے۔آمین!

جزاک اللہ خیرا سلفی بھائی ۔

اس حدیث کے بارے میں علماء حق کا کیا موقف ہے۔ ۔ صحیح بخاری ، کتاب المرضی ، باب قول المريض قوموا عني ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا ، ان سے معمر نے ( دوسری سند ) اور مجھ سے عبداللہ بن محمد نے بیان کیا ، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا ، کہا ہم کو معمر...

رانا صاحب آپ اب تک حق کی روشنی سے بہت دور ہو ۔ ہمارے لئے حجت جو ہے وہ عرض کئے دیتا ہوں۔ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُ‌ونَ ﴿٣﴾ تم لوگ اس کی پیروی کرو جو تمہارے رب کی طرف سے آئی ہے (١) اور اللہ کو چھوڑ کر من...

Good post jazakallh

بلکل صحیح کہا یوسف ثانی نے جزاک الله پر یہ وقت فالتو ہوگا یہ ٹھیک نہیں تھوڑی زیادتی کرگئے. دین کی صحیح نشر و اشاعت اور صحیح دین کی تعلیم فالتو نہیں ہے. ہان البتہ یہ لوگ آپ کو اپنے ساتھ آنے ہی نہیں دیں گے جوکے آپ نے بجا فرمایا ہے . کیونکے یہ لوگ بدعات کو عبادت سمجھتے ہیں اور یہ اتنی انتہا تک ہے...

اسلام علیکم محترم جںاب آپ کی اس پوسٹ سے کہیں بھی یہ ثابت نہیں ہوتا کے ایک عام انسان جس کا علم محدود ہے وہ ان کے ساتھ اٹھ بیٹھ سکتا ہے اگر وہ ایسا کرتا ہے تو ڈر ہے کے وہ صحیح راہ سے بھٹک سکتا ہے صرف ان فتویٰ سے یہ اجازات ہے کے ان کو تبلیغ کی سہی راہ دکھانے کے لئے ان کے ساتھ اٹھا بیٹھا جا سکتا ہے...

اللہ تعالی آپ کے والد محترم کو شفائے کاملہ و عاجلہ عطا فرمائے - امین

اللہ تعالیٰ آپ کی مدد فرمائے اور آپ کے گھر والوں کو بھی ہدایت سے نوازے آمین

محترم قادری رانا صاحب ! پہلے تو آپ یہ بتادیں کے یہ خوشی کا دن ہے یا غمگین بعد میں عید لفظ کی تعریف پر بحث کرلیں گے اور یاد رکھیں الحمدلللہ اہل حدیث کے لیے کسی امام یا کسی مولوی کی دلیل حجت نہیں. اور عید کا مفہوم خوشی کا دن ہے تو کیوں نہیں الله کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دن بلکہ ہر وو دن...

تحریر کا حوالہ المدینہ اسلامک ریسرچ سینٹر محمد نعیم یونس جزاک اللہ خیرا

عیدِمیلاد ’’ تاریخ و ارتقاء ‘‘ جشن ِ عید میلاد النبیﷺ اور ہمارا معاشرہ ! بلاناغہ ہر سال ربیع الاول کی بارہ تاریخ کو عید میلاد النبی ﷺ کے نام پر جشن منایا جاتا ہے۔ ربیع الاول کے شروع ہوتے ہی اس جشن میلاد کی تقریبات کے انتظامات شروع ہوجاتے ہیں۔ نوجوان گلی کوچوں اور چوراہوں میں راہ گیروں کا...

صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 122 محمد بن یوسف، سفیان، ہشام، عروہ، حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مجھ سے نکاح کیا تو اس وقت میں چھ برس کی تھی اور نو سال کی عمر میں مجھ سے خلوت کی گئی اور نو برس تک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں رہی، پھر آپ صلی اللہ...

صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 122 محمد بن یوسف، سفیان، ہشام، عروہ، حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مجھ سے نکاح کیا تو اس وقت میں چھ برس کی تھی اور نو سال کی عمر میں مجھ سے خلوت کی گئی اور نو برس تک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں رہی، پھر آپ صلی اللہ...

شاید آپ واقعی حق بات سے تھک گئے ہیں میں نے کب کہا امام احد کا قول حدیث ہے رائے نہیں میں نے تو ان کا ایک قول آپ کے گوشگزار کیا تھا کے ان کا قول بھی یہی ہے کے اصحاب الرآئے کی نہ سنو اصحاب الحدیث کی سنو ۔میری رائے دین میں کوئی معنی نہیں رکھتی میرے بھائی اور نہ کسی امتی کی۔ اور کسی کی رائے لینا یا...

امام احمد بن حنبل رحمتہ الله علیہ سے کسی نے پوچھا کے ایک علاقے میں دو قسم کے لوگ ہیں۔ ایک اصحاب الحدیث جو روایتیں تو بیان کرتے ہیں مگر صحیح ضعیف کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔ دوسرے اصحاب الراے ہیں جو اپنی راے کا اظہار کرتے ہیں اور ان کی معرفت حدیث بہت تھوڑی ہے کس سے مسلہ پوچھنا چاہیے۔ امام احمد...

اسلام وعلیکم ! قسط نمبر ٢ ١- نماز کو گھٹانا جیسا کے لفظ گھٹانا سے ظاہر ہوتا ہے کے گھٹانا (گھا ٹے) سے نکلا ہے جس کے معنی ہیں کسی چیز میں نقصان یا کمی ہونا اور کوئی زی روح یہ نہیں چاہے گا کے اسے نقصان کا منہ دیکھنا پڑے یا اس کے پاس کسی چیز میں کمی ہو۔ الله اکبر نماز کو گھٹانا اس حدیث سے اندازہ...

ڈاکٹر ذاکر نایک کی اس بات کا حوالہ مجہے بھی درکار ہے۔ جزاک الله

قسط ١ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ وَهُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَی رَجُلًا يُصَلِّي فَطَفَّفَ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مُنْذُ کَمْ تُصَلِّي هَذِهِ...