احناف عقائد میں تقلید کیوں نہیں کرتے؟ اس وسوسے کا جواب

[جمشید]

بحمد اللہ تعالى میں وہاں جواب دے چکا ہوں اور میرے جواب کے اک عرصہ بعد تک وہاں سناٹا تھا اسکے بعد میں اس تھریڈ میں دوبارہ نہیں گیا ۔ اگر کوئی اشکال وہاں وارد ہوا ہے تو اسکا لنک دیں اور ابھی نقد جواب وصول کریں جناب پریشان کیوں ہوتے ہیں محترم طحاوی دوراں وغزالی زماں صاحب ہم تو آپکی راہوں میں پلکیں بچھاتے پھرتے ہیں مرحبا

حضرت خود جاکر دیکھ لیں !ندوی صاحب صدائے مکرربھی لگاچکے ہیں لیکن خموشی کاعالم ہے ۔بہرحال یہ بات کچھ ہضم ہونے والی نہیں ہے
لیجئے حضرت لنک بھی شامل ہے۔ دیکھئے اورآنکھین ٹھنڈی کیجئے
http://www.kitabosunnat.com/forum/تقلید-واجتہاد-315/تقلید-کی-جامع-تعریف-5964/index6.html

 

[رفیق طاھر]

حضرت خود جاکر دیکھ لیں !ندوی صاحب صدائے مکرربھی لگاچکے ہیں لیکن خموشی کاعالم ہے ۔بہرحال یہ بات کچھ ہضم ہونے والی نہیں ہے
لیجئے حضرت لنک بھی شامل ہے۔ دیکھئے اورآنکھین ٹھنڈی کیجئے
http://www.kitabosunnat.com/forum/تقلید-واجتہاد-315/تقلید-کی-جامع-تعریف-5964/index6.html

لیں جناب علامہ طحاوی صاحب ہم نے تو کر لی آنکھیں ٹھنڈی اور اب آپ بھی کرلیں
http://www.kitabosunnat.com/forum/تقلید-واجتہاد-315/تقلید-کی-جامع-تعریف-5964/index6.html#post62760

 

[عابدالرحمٰن]

محترم المقام مفتی عابد الرحمن صاحب
اہل الحدیث کا وجود کب سے اور یہ نام کب سے ہے اور اسکی دلالت کیا ہے یہ سب کچھ ہم بہت پہلے واضح کر چکے ہیں لیکن اگر آپکو نئے سرے سے ہی پوچھنا ہے تو اس کے بارہ میں ایک مستقل موضوع شروع کرلیں
یہ موضوع تو صرف تقلید کے گرد گھومتا ہے لہذا اسے تقلید کی حد تک ہی رہنے دیں اور خلط محبث نہ فرمائیں

ثانیا
آپ سے گزارش ہے کہ صرف ایک سطر میں آپ تقلید کی وہ تعریف تحریر فرما دیں جسے آپ صحیح تقلید کی صحیح تعریف سمجھتے ہیں
تاکہ بات کو آگے بڑھایا جاسکے

السلام علیکم
خلط مبحث ہماری بات نہیں ہمارا موقف نہایت واضح ہے ، بار بار بات کو لوٹانا چنداں مفید نہیں ،تقلید کی تعریف میں جو آراء پیش کررہے ہی وہ سب انسانی وضع کردہ ہیں اور بحیثت انسان سب کو اپنے نظریات پیش کرنے کا حق ہے ، چنانچہ تقلید کی جو لغوی تعریف بیان کیجاتی ہے ہم اس کو کیسے تسلیم کر لیں جب کہ ایسا نہیں ہے، آپ دوسروں کے نظریات کا پابند ہمیں کررہے ہیں ، جب کہ شخصی تقلید کے آپ قائل نہیں ، تو بھر آپ ہمیں کیوں مجبور کررہے ہیں کہ ہم آپ کی اور آپ کی جماعت کے نظریات کی پیروی ، اطاعت یا تقلید کریں جب کےعلمائے متا خرین کی اکثریت بلکہ کل نے بجز آپ کے ہم خیال افراد کے آپ کی جماعت کوجماعت حق تسلیم نہیں کیا ، جس طرح آپ حضرات ائمہ اربعہ خصوصآ امام ابوحنیفہ رحمۃ اللہ کو قبول نہیں فرماتے،جب کہ آپ حضرات پکے اور سچے مقلد ہیں اہل حدیث نہیں ہیں بس چولہ دوسرا پہن رکھا ہے عوام کو دکھانے کے لئے۔، معلوم رہے کہ احناف ہی صحیح معنیٰ میں اہل حدیث ہیں ، کیوں کہ امام ابو حنیفہ ہی پہلے وہ شخص ہیں جنہوں نے اصول حدیث کو مدون کیا اور تمام ہی محدثین امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی عیال ہیں چاہے امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ ہوں یا امام مسلم رحمۃ علیہ یا کوئی اور ، چنانچہ اصول حدیث میں تمام ہی حضرات تقلید کرتے ہیں امام ابو حنیفہ رحمۃ علیہ کی ۔ یہ کیا دورخی بات ہے کہ فن فقہ میں تو آپ غیر مقلد اور فن حدیث اوراحادیث میں مقلد ، بلکہ برا نہ لگے توکہوں اس بارے میں تو آپ بھی حنفی ہیں ، اس طرح سے آپ حضرات’’ حنفی اہل حدیث‘‘ ہوئے، مبارک ہواس طرح آپ ہمارے کھوئے ہوئے بھائی ہوئے ، اگر ناگوار خاطر ہو تو ثابت کردیں کہ آپ حنفی اہل حدیث نہیں ہیں۔اور یہ بھی واضح فرمادیں کہ اصول حدیث کے امام کون ہیں؟
باقی باتیں بعد میں ہوں گی آپ حضرات نے ہمیں بھت دوڑا لیا ہے ، فقط والسلام

 

[رفیق طاھر]

اسی لیے تو عرض کیا ہے کہ مفتی صاحب آپ جس تقلید کو درست سمجھتے ہیں اسکی جامع ومانع تعریف فرما دیں ۔ بس

 

[عابدالرحمٰن]

اسی لیے تو عرض کیا ہے کہ مفتی صاحب آپ جس تقلید کو درست سمجھتے ہیں اسکی جامع ومانع تعریف فرما دیں ۔ بس

یہ تو کوئی بات نہیں ہوئی کم از کم یہ فرمادیں کہ آپ’’ حنفی اہل حدیث کیوں ہیں ‘‘ جب اپ یہ واضح فرمادیں گے تو آپ کا جوب مل جائے گا جس کو غالبآ آپ سمجھ گئے ہیں اسی لئے دوسری باتوں میں الجھایا جارہا ہے

 

[رفیق طاھر]

یہ آپکا بہتان عظیم ہے !
ہم حنفی اہل الحدیث نہیں صرف اہل الحدیث ہیں ۔ لفظ حنفی کی گالی آپ نے ساتھ شامل کی ہے ۔ آئندہ اس سے اجتناب فرمائیں !
اگر آپ تقلید کی تعریف نہیں کرسکتے تو کوئی بات نہیں لیکن کم ازکم "حنفیت" جیسا گندہ لقب تو نہ لگائیں !!!

 

[عابدالرحمٰن]

یہ آپکا بہتان عظیم ہے !
ہم حنفی اہل الحدیث نہیں صرف اہل الحدیث ہیں ۔ لفظ حنفی کی گالی آپ نے ساتھ شامل کی ہے ۔ آئندہ اس سے اجتناب فرمائیں !
اگر آپ تقلید کی تعریف نہیں کرسکتے تو کوئی بات نہیں لیکن کم ازکم "حنفیت" جیسا گندہ لقب تو نہ لگائیں !!!

محترم ناراض نہ ہوں آپ کے منہ میں گھی شکرچلئے تھوڑی دیر کے لئے عاریۃ ہم آپ کو اہل حدیث مان لیتے ہیں ،اگر آپ صرف اہل حدیث ہیں تو یہ اور فرمادیں کہ اصول حدیث کا مدون یا امام کون ہے ؟ اور یہ آپ کو معلوم ہونا چاھئے کہ امام ابو حینفہ رحمۃ اللہ علیہ ہی نےاولآاصول حدیث کو مدون کیا ، تو اب بتائے کیاآپ اپنے دادا امام سے نفرت فرمائیں گے؟ واضح رہے تمام محدثین کبار نے ان کے وضع کردہ اصول کی روشنی میں ہی فن حدیث پر کام کیا ہے اور ائمہ محدثین کوہی آپ بر حق مانتے ہیں ، جب امام ابوحنیفہ رحمۃ اللہ علیہ غلط تھے تو کیوں ان حضرات نے انکی اقتدا کی ،اطاعت کی پیروی کی اتباع کی جو لفظ بھی آپ کو مناسب لگتا ہو انتخاب فرمالیں، لیکن اس سے انکارنہیں کرسکتےکہ تمام علماء فضلاء محدثین ان کے علوم سے فیضیاب نہیں ہوئے ۔اس طریقہ فیضیابی کو آپ کیا نام دیں گے ۔ اور بس

 

[عابدالرحمٰن]

یہ آپکا بہتان عظیم ہے !
ہم حنفی اہل الحدیث نہیں صرف اہل الحدیث ہیں ۔ لفظ حنفی کی گالی آپ نے ساتھ شامل کی ہے ۔ آئندہ اس سے اجتناب فرمائیں !
اگر آپ تقلید کی تعریف نہیں کرسکتے تو کوئی بات نہیں لیکن کم ازکم "حنفیت" جیسا گندہ لقب تو نہ لگائیں !!!

السلام علیکم
لیجئے رفیق طاہرصاحب مد ظلہ العا لی
چھوٹا منہ بڑی بات اس امید کے ساتھ کہ آپ کسی بھی دلیل وحجت کو قبول نہیں فرمائیں گے۔ تقلید کا مفہوم اور اسکی کافی وضاحت مختلف انداز میں بیان کرچکا ہوں ،جس کو آپ حضرات تمسخرانہ انداز میں سگریٹ کے دھوئیں کی طرح سےاڑادیا ، اور یہ معاملہ مجھ غریب کے ساتھ ہی نہیں مجھ سے زیادہ اعلم حضرات کے ساتھ بھی ہوا ، اور دیکھنے میں یہ آیا کہ یہ غیر مقلدین کا طرہ امتیاز ہے اور یہ قد یما نہ روش ہے کہ بڑوں بڑوں کو دھوئیں میں اڑادیا میری تو بساط، ’’ تقلید ‘‘کی تعریف جیسا مجھے معلوم ہے پیش خدمت ہے۔
تقلید : قول مجتھد کو بغیر دلیل قطعی ومعرفت تامہ کے بعینہ قبول کرلینا (بوجہ اعتماد کلی کے)
فسئلو اھل الذکر ان کنتم لا تعلمون (القرآن) یہ آیت شریفہ پیش نظر رہے
رفیق طاہرصاحب میرے سابقہ مراسلہ کا جواب آپ ذمہ قرض ہے (مدون اصول حدیث والا)

 

[رفیق طاھر]

یہ آپ کو معلوم ہونا چاھئے کہ امام ابو حینفہ رحمۃ اللہ علیہ ہی نےاولآاصول حدیث کو مدون کیا ،

محترم جناب عابد الرحمن صاحب !
یہ تو ایسا ہی ہے کہ جیسے کوئی جون جولائی کی کڑکتی دھوپ میں عین نصف النہار کے وقت کہے ابھی رات ہی ہے !
مفتى صاحب آپ کا یہ فتوى پڑھ کر میں بہت حیران ہوا ہوں کہ ابھی بھی امام ابو حنیفہ صاحب آپ سے مکاشفہ میں ہم کلام ہوتے ہیں اور اس طرح کے بلند بانگ دعوے کرتے ہیں یا پھر یہ آپ کی اپنی ہی اختراع ہے ؟؟؟!
محترم مفتی صاحب !
آپ اپنے اس دعوى پر بطور دلیل کوئی ایک اصول حدیث بسند صحیح امام ابو حنیفہ صاحب سے ثابت کر دیں !
ھاتوا برھانکم ان کنتم صادقین
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التی وقوھا الناس والحجارۃ اعدت للکافرین
رہا یہ سوال کہ اصول حدیث کے اصلی مدون اول کون ہیں تو اسکا جواب ہم پر ادھار ہوگیا تاآنکہ آپ اپنے اس دعوى سے دستبردار نہ ہوجائیں یا کوئی دلیل پیش کر دیں

 

[رفیق طاھر]

تقلید : قول مجتھد کو بغیر دلیل قطعی ومعرفت تامہ کے بعینہ قبول کرلینا (بوجہ اعتماد کلی کے)
فسئلو اھل الذکر ان کنتم لا تعلمون (القرآن) یہ آیت شریفہ پیش نظر رہے
رفیق طاہرصاحب میرے سابقہ مراسلہ کا جواب آپ ذمہ قرض ہے (مدون اصول حدیث والا)

مفتی صاحب !
آپکی بیان کردہ تقلید کی اس تعریف کا محاکمہ بعد میں کرتے ہیں ان شاء اللہ ۔ پہلے اس ادھار کو چکا لیں جسکا آپ تذکرہ فرما رہے ہیں ۔ لہذا اس مراسلہ کے جواب تک میں اس تعریف کے محاکمہ کو مؤخر کرتا ہوں ۔
اور آپ سے بھی گزارش ہے کہ ایک موضوع پر بات مکمل ہو جانے کے بعد دوسرا شروع فرمایا کیجئے ۔ وگرنہ خلط مبحث کا اندیشہ ہوتاہے ۔ امید ہے آپ غور فرمائیں گے ۔ ان شاء اللہ