کیا یزید بن معاویہ نے حسین رضی اللہ عنہ کو قتل کرنے کا حکم دیا تھا؟

[محمد طارق عبداللہ]

سمجها دیں عمر بهائی انہیں تاکہ وہ محتاط هو جائیں آئندہ ۔ جزاک اللہ خیرا ۔

 

[محمد طارق عبداللہ]

محترم عدیل بهائی آپ بهی سمجها دیں ۔ اکثر کو پتہ نہیں هے ۔
وجزاکم اللہ خیرا کثیرا

 

[razijaan]

اسی لۓ کہا تھا کہ آپ کے لۓ یہ باتیں آپ کو زیب نہیں دیتی.
آپ کو مبادیات پتہ نہیں اور آپ ایسے حساس معاملات میں منہ کھولیں؟؟؟

مجھے کیوں نہیں زیب دیتی؟ میں کسی کی تقلید نہیں کرنا چاہتا.

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

 

[عمر اثری]

مجھے کیوں نہیں زیب دیتی؟ میں کسی کی تقلید نہیں کرنا چاہتا.

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

لیجۓ اب تقلید کا مسئلہ آگیا؟؟؟
پہلے سوچ لیں جناب اسکے بعد لکھیں. آپ کی باتیں بے ربط معلوم ہوتی ہیں.

 

[razijaan]

لیجۓ اب تقلید کا مسئلہ آگیا؟؟؟
پہلے سوچ لیں جناب اسکے بعد لکھیں. آپ کی باتیں بے ربط معلوم ہوتی ہیں.

جی. آپ لوگ تو تقلید اور تاریخی کہانیاں کے.خلاف ہو نہ. آپ قرآن کے بعد صحیح بخاری اور مسلم کی ہی احادیث کو حجت مانتے ہیں نہ..


Sent from my LG-D855 using Tapatalk

 

[عدیل سلفی]

مشاجرات کیا ہوتا ہے بھائی؟

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

آپس کا اختلاف، جھگڑا، نزاع

 

[razijaan]

آپس کا اختلاف، جھگڑا، نزاع

یعنی جو کام ان ہو.چکا ہے وہ نہیں بیان کرنا نہ.؟؟

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

 

[محمد طارق عبداللہ]

یعنی جو کام ان ہو.چکا ہے وہ نہیں بیان کرنا نہ.؟؟

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

دیکها ادنی طالب علم؟
اتنے کم وقت میں علم کی کتنی منازلیں سر لیں؟
میری خطاء هوئی انکا تو کافی هوم ورک ریڈی هے"

 

[عدیل سلفی]

مشاجرات کیا ہوتا ہے بھائی؟

Sent from my LG-D855 using Tapatalk

مشاجرہ" کے معنی از روئے لغت ایک درخت کی شاخوں کا دوسرے میں داخل ہونا ہے اور ظاہر ہے کہ یہ درختوں کے لئے باعث زینت ہے نہ کہ عیب، اس طرح علماء امت اس اختلاف کی تعبیر سے ہی یہ اشارہ دینا چاہتے ہیں کہ صحابہ کرامؓ کے وہ اختلافات جو اپنی انتہاء کو پہنچ گئے تھے اور جس میں وہ باہم برسرپیکار بھی ہوگئے وہ اختلافات بھی کوئی نقص وعیب نہیں بلکہ زینت وکمال ہیں

عقلمند کے لئے یہی عبارت کافی ہے

 

[razijaan]

مشاجرہ" کے معنی از روئے لغت ایک درخت کی شاخوں کا دوسرے میں داخل ہونا ہے اور ظاہر ہے کہ یہ درختوں کے لئے باعث زینت ہے نہ کہ عیب، اس طرح علماء امت اس اختلاف کی تعبیر سے ہی یہ اشارہ دینا چاہتے ہیں کہ صحابہ کرامؓ کے وہ اختلافات جو اپنی انتہاء کو پہنچ گئے تھے اور جس میں وہ باہم برسرپیکار بھی ہوگئے وہ اختلافات بھی کوئی نقص وعیب نہیں بلکہ زینت وکمال ہیں

عقلمند کے لئے یہی عبارت کافی ہے

ماشاءاللہ اگر وہ نقص و عیب نہیں تو بیان کرنے سے منع کیوں کیا جاتا ہے
اگر زینت ہے تو پھر تو کوئی مسلہ نہیں ہونا چاہئے نہ.

Sent from my LG-D855 using Tapatalk