نتائجِ‌تلاش

عبد اللہ بن عمر العمری تو مشہور ضعیف الحفظ راوی ہیں، اس لیے حدیث دیگر شواہد کی بنا پر حسن لغیرہ کے درجہ میں ہوگی، اور غالبا اس مسئلے میں کسی کا کوئ اختلاف بھی نہیں، محدثین کی تبویب وغیرہ بھی اسی کے مطابق ہے، اور عبد الرزاق اور ترمذی وغیرہ کا اتفاق نقل کرنا بھی اسی طرف اشارہ کرتا ہے۔

نصف سےزائد کتاب کا مطالعہ کیا ہے، کافی حد تک مفید ہے، مزید بہتری کی گنجائش موجود ہے۔ لواطت ایک مذموم فعل کا نام ہے، اور یہ کام چونکہ حضرت لوط علیہ السلام کی قوم میں پایا جاتا تھا، اس لیے اسی نام سے مشہور ہوگیا، کیونکہ اس قوم کی پہچان اور شہرت بھی ’قوم لوط‘ کے طور پر ہے۔ اس لیے ان کے برے فعل کو...

سیاسی مجبوریوں کی وجہ سے اخوانی اور ان کے مخالفین ایک دوسرے پر ظلم و ستم اور طعن و تشنیع کو جائز کیے بیٹھے ہیں، ورنہ سب ہی شوکت اسلام کے لیے کوشش و کاوش کرنے والے لوگ ہیں، اگر سیاست بازی سے الگ ہو کر، اس طرف متوجہ ہوں۔ میں نے فیس بک وغیرہ پر دیکھا ہے، جماعت اسلامی یا اخوانی اور بالمقابل سلفی ہر...

گھر بیٹھے مفت تعلیم حاصل کریں ۔ آن لائن بی ایس اسلامک سٹڈیز۔ تو پھر دیر کس بات کی السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ بین الاقوامی معرفہ یونیورسٹی (الریاض سعودی عرب) میں خوش آمدید تعارف: بین الاقوامی معرفہ یونیورسٹی سعودیہ کے شہر ریاض میں قائم ایک آن لائن ادارہ ہے جو کہ دنیا کے اطراف میں دین کی...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ اس کا جواب میں اسی دن دے چکا تھا، لیکن فورم میں کسی مسئلہ کی وجہ سے پوسٹ بار بار کرنے سے بھی نہیں ہوسکی۔ موذی جانور ہونے کی وجہ سے مارنے پر بھی تو سوال اٹھ سکتا ہےکہ اللہ نے اس کو موذی کیوں بنایا؟ اور اس طرح ہر چیز پر سوال اٹھایا جاسکتا ہے، لیکن سوائے حیرانی و...

اس نمبر پر صحیح مسلم میں حدیث ہے۔ یہ دیکھیں: صحيح مسلم: كِتَابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ (بَابُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْفُقَرَاءُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ وَبَيَانِ الْفِتْنَةِ بِالنِّسَاءِ) 2738. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ...

شکریہ جناب کلیم حیدر صاحب۔ دیدار کرواتے رہا کریں۔

وقت کے امام سعید بن مسیب کا حکمرانوں سے تعامل سعید بن مسیب کی جلالت شان کسی اہل علم سے مخفی نہیں، خلافت فاروقی میں ولادت ہوئی، صحابہ کے زمانے میں ہی فتوی لوگ ان سے پوچھنا شروع ہوگئے۔ ’سید الفقہاء‘ ’فقیہ الفقہاء‘ ’سید التابعین‘ جیسے القاب آپ کی خدمت میں نذرانہ عقیدت کے طور پیش کیے جاتے رہے۔ آپ کا...

ایک جگہ پر مولانا یحی شرقپوری کا ذکر ہوا، تو مجھے غلط فہمی ہوئی، شاید یہی بزرگ ہیں۔ اس لیے یہ پوسٹ دیکھنے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ مولانا یحی فیرز پوری اور، اور یحیی شرقپوری اور بزرگ ہیں، مؤخر الذکر بزرگ مشہور عالم دین حافظ مسعودِ عالم کے والد محترم ہیں۔

صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، قَالَ: إِنَّا بِبَابِ الْحَسَنِ أَنَا، وَأَيُّوبُ، وَيُونُسُ، وَابْنُ عَوْنٍ، فَذَكَرْنَا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا الْحَسَنُ، فَقَالَ: فِيمَ أَنْتُمْ؟ قُلْنَا: ذَكَرْنَا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ...

فضيل بن عياض فرماتے ہیں: «مَا أُحِبُّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ يَأْمُرُ وَيَنْهَى أَنْ يَقُومَ فِي مَسْجِدٍ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَوْ فِي سُوقٍ مِنَ الْأَسْوَاقِ، يُبَكِّتُ النَّاسَ وَيُؤَنِّبُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَى مُنْكَرًا، وَمَا أُحِبُّ لَهُ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْ يَسْكُتَ إِلَّا أَنْ...

امام احمد فرماتے ہیں: "وَالنَّاسُ يَحْتَاجُونَ إِلَى مُدَارَاةٍ وَرِفْقٍ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ بِلَا غِلْظَةٍ، إِلَّا رَجُلًا مُبَايِنًا، مُعْلِنًا بِالْفِسْقِ وَالرَّدَى، فَيَجِبُ عَلَيْكَ نَهْيُهُ وَإِعْلَامُهُ؛ لِأَنَّهُ يُقَالُ: لَيْسَ لِفَاسِقٍ حُرْمَةٌ، فَهَذَا لَا حُرْمَةَ لَهُ...

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ، يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ بِيَدِهِ؟ فَقَالَ: " إِنْ قَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ بِأَنْ يُعَرِّضَهَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا...

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّسَائِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: يَجِبُ الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ عَلَى الْإِنْسَانِ؟ قَالَ: " يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فِي هَذَا الزَّمَانِ أَظُنُّهُ شَدِيدًا، مَعَ أَنَّ فِيَ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ تَسْهِيلًا، قُلْتُ لَهُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا...

مثنی بن جامع الانباری بیان کرتے ہیں: سَلَّمْتُ عَلَى أَحْمَدَ، وَوَضَعْتُ عِنْدَهُ قِرْطَاسًا، وَقُلْتُ: انْظُرْ فِيهَا، وَاكْتُبْ لِي جَوَابَهَا، وَفِيهَا: مَا تَقُولُ إِنْ رَأَى الرَّجُلُ الطُّنْبُورَ تُبَاعُ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ مَكْشُوفَةً، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ...

عن هارون بن إسحاق أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ رَجُلٌ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ سُوءٍ يَجِبُ عَلَيَّ فِيهِ أَنْ أُغَيِّرَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَلَا أَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيِرِهِ، وَلَيْسَ لِي أَعْوَانٌ يُعِينُوننِي عَلَيْهِ؟ قَالَ: «إِذَا عَلِمَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ أَنَّكَ...

«لَوْلَا السَّيْفُ، وَالسَّوْطُ، وَأَشْبَاهُ هَذَا لَأَمَرْنَا وَنَهَيْنَا، فَإِنْ قَوِيتَ فَأْمُرْ وَانْهِ» (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (ص: 16) شعيب بن حرب فرماتے ہیں، اگر ہمیں تلوار اور کوڑکے کا ڈر نہ ہونا،تو ہم بھی اچھائی کا حکم اور برائی سے روکتے، اگر آپ یہ مار کٹائی برداشت...

أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ: الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَاجِبٌ، عَلَى الْمُسْلِمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنْ خَشِيَ؟ قَالَ: «هُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخَافَ، فَإِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَفْعَلُ» (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (ص: 16)...

بلال خان کو آج (اتوار) عشا کے بعد اسلام آباد میں نامعلوم افراد نے گولی مار کر شہید کردیا۔ یہ بمشکل پچیس تیس سال کا نوجوان تھا، جو اس وقت سوشل میڈیا پر اسلام پسندوں کی سب سے مضبوط آواز بنا ہوا تھا۔ حرمت رسول، دفاع صحابہ وغیرہ موضوعات پر بے شمار ٹرینڈ اس نے کامیاب کیے اور کروائے۔ بے باک اور نڈر...

برائی پر سکوت، پورے معاشرے کے بگاڑ کا سبب ہے. إن المعصية إذا خفيت لَمْ تَضُرَّ إلَّا صَاحِبَهَا، وَلَكِنْ إذَا ظَهَرَتْ فلم تنكر ضرت الْعَامَّةَ. (السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية (ص: 59) معصيت جب تک پوشیدہ ہو تو عاصی کے لیے نقصان دہ ہے، لیکن جب وہ عام ہوجائے، اور پھر اس کا رد نہ کیا...