نتائجِ‌تلاش

کیا ہمارے پاس نبیﷺ سے ”منسوب “ کوئی ”چیز“موجود ہے سوائے ”قرآن“کے جس سے ”تبرک“حاصل کیا جاسکے ؟

میں اپنی بات کو بار بار ”دھرانا“ پسند نہیں کرتالہذا آپ اس ”مضمون“کو پڑھ لیں آپ کو پتہ چل جائےگا کہ میرا ”مؤقف“کیا ہے ؟ اور ”منکرینِ حدیث“کون ہیں ؟ یہاں کلک کریں !

یہ ”سبق“آپ ”اہلِ قرآن“کو دیں۔

میں”جواب“کیونکر دوں ؟ آپ نے تو مجھے ”مکمل طور“پر ”منکرِ حدیث“ واضح کردیا۔ میرا” جواب“ بھی آپکو”منکر“ ہی لگے گا۔ میں تو اللہ تعالٰی کا ”لاکھ لاکھ “شکر کرتا ہوں کہ آپ جیسے ” علم والے“لوگوں نے مجھے ”منکرِ حدیث“کہنے تک”اکتفاء“کیا ورنہ اگر شائد کچھ اور کہہ دوں تو مجھے ”مسلمانوں“کی جماعت سے ” خارج...

یہ ”یقینا “ انہی”دوائیوں“کا ”تبرک“ہے جو ”طبقہء اہلِ حدیث“نے آپکو ”مسلکی حدیثوں“کی صورت میں پلائی ہیں۔ ورنہ آپ”اتنا“جرات مندانہ ”قول “نہ کہتے۔

آپ بھی ”جذباتی لہر“میں ” بہہ“گئے، خیر کوئی ”بات“نہیں۔ جب ”گزرےلوگ“بہنے سے نہ بچ سکے تو بھلا”آپکا“ بچ جاناکیونکر ممکن تھا ؟میں اپنے ” نظریات“کو ”طبقہء اہلِ حدیث“ سے ”منسوب“نہیں کرتا۔ ”منہج “کی بات نہ کریں ،”صدقِ دل“ سے دعا کریں کہ اللہ تعالٰی ہم سب کو بس ” مسلک پرستی“سے بچائے ! آمین ثم آمین !

کیا”تبرک لینا“کوئی ایسا”عمل“ہے جس پر ”نجات“کا دارومدار ہو ؟ اگر ”نہیں“اور یقینا نہیں ،تو ”لوگوں“کو ”تبرک “کے ”بھنور“ میں پھنسانے کی آخر کیا ”ضرورت“ہے؟ لوگوں کو ”قرآن“سے ”تبرک“لینے کی دعوت دیجئے نہ کہ کسی اور ”تبرک“سےجو ”ثابت “ بھی نہ ہو۔

جب نبیﷺ سے ”متعلق“کوئی ”چیز“ ثابت ہی نہیں تو ”تبرک لینے“کی بحث ہی” بیکار “ہے۔ ہاں یہ ”علمی“نہیں بلکہ ” جذباتی“بحث کا ” محور“ضرور ہے۔اور ”جذبات“سے ”دین“ثابت نہیں ہوتا۔

”خارجیوں“کے ” اباضی فرقہ“کے ایک فرد کا نام ” عبد الوہاب بن عبدالرحمٰن بن رستم“ تھا یہ ” تحریک“دوسری صدی ہجری میں اٹھی تھی اسی”شخص“کی نسبت سے اس تحریک کو ” وہابیت“کا نام دیا گیا اور جو ”حق“کے دشمن تھے انہوں نے” شیخ محمد بن عبد الوہاب ؒ“ کی ”دعوتِ حق“کو ” وہابیت “کا نام دیکر اس کے خلاف فتنہ...

آمین ثم آمین ! میں ” سسٹر“نہیں ” برادر“ہوں۔

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم دوزخ اور عذاب کےحقدارلوگوں کا بیان ( آخری حصہ) ! دوزخ کے ہولناک مناظر وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴿١٥﴾ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ ﴿١٦﴾ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ...

اللہ تعالٰی پر جھوٹ بولنے والوں کےلیے شدید عذاب ہے قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿٧٠﴾ اے محمدؐ، کہہ دو کہ جو لوگ اللہ پر جھوٹے...

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم دوزخ اور عذاب کے حقدار لوگوں کا بیان (دوسرا حصہ) ! جسے گناہوں نے گھیر لیا وہ دوزخی ہے بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٨١﴾ یقیناً جس نے بھی برے کام کئے اور اس کی نافرمانیوں نے اسے گھیر...

وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴿٩٤﴾ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴿٩٥﴾ اور اگر وہ جھٹلانے والے گمراہ لوگوں میں سے ہو تو اس کی تواضع کے لیے کھولتا ہوا پانی ہے اور جہنم میں جھونکا جانا یہ سب کچھ قطعی حق ہے۔ قرآن...

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ﴿٦٣﴾ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ ﴿٦٤﴾ لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ ﴿٦٥﴾ قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ...

بسم اللہ الرحمٰن الرحیم دوزخ اور عذاب کےحقدارلوگوں کا بیان (پہلا حصہ) ! دوزخ کفار ، مشرکین اور منافقین کےلیے ہےاور انکے لیےسخت عذاب ہے وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٣٩﴾ اور جو انکار کرکے ہماری آیتوں کو جھٹلائیں، وه...

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا...

شور ہے ہو گئے دنیا سے مسلمان نابود ہم یہ کہتے ہیں کہ تھے بھی کہیں مسلم موجود ؟ وضع میں تم ہو نصا رٰی، تو تمدن میں ہنود یہ ہیں مسلمان ! جنھیں دیکھ کے شرمائیں یہود ! یوں تو سیّد بھی ہو ، مرزا بھی ہو، افغان بھی ہو تم سبھی کچھ ہو، بتاؤ تو مسلمان بھی ہو

چونکہ ہم ”مسلمہ“ نہیں ہیں اس لیے ”امت“بھی نہیں ۔ کیونکہ ” امتِ مسلمہ“کا یہ ”حال“ نہیں ہوتا۔

اچھی ”تحقیق“ہے اور ”روایات“ کی ” معقول توجیہ“ بیان کی گئی ہے۔