نتائجِ‌تلاش

امام اہل السنہ احمد بن حنبل - رحمه الله - کا روافض کے متعلق موقف تحریر : أبو الحسين ١) امام ابو بکر الخلالؒ نقل کرتے ہیں: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: مَنِ الرَّافِضَةُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَشْتِمُ وَيَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ» ہمیں...

صحابہ کرام اور تعظیمِ رسول جب ہم کہتے ہیں میں نوکر صحابہ دا تو اس کا مطلب ہوتا ہے صحابہ کرام رسول پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے نوکر ہیں اور میں رسول پاک کے نوکروں کا نوکر ہوں، اب شیعہ رافضی چونکہ نہ خود رسول پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی تعظیم و توقیر کرتے ہیں اور نہ ہی رسول پاک کی تعظیم و...

سلسلة "حجية أخبار الآحاد" تحریر : حافظ عبدالرحمن المعلمی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...

توحید حاکمیت میں شرک کی تاریخ حضرت آدم علیہ السلام سے لیکر حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم تک کے مشرکین کے شرک کا اگر مطالعہ کیا جائے تو پتہ چلتا ہے کہ تمام مشرک اقوام کا پہلا اور بنیادی شرک توحید الوہیت وحاکمیت میں تھا. توحید حاکمیت دراصل توحید الوہیت اور عبادت کی ذیل میں سے ہے۔ مشرکین...

توحید حاکمیت اور انبیاء کرام علیہم السلام اللہ تعالٰی نے انسانیت کو اپنی توحید الوہیت وحاکمیت سے روشناس کرانے کیلئے اور انہیں غیر اللہ کی حاکمیت اور شرک سے نکالنے کیلئے پے درپے انبیاء کرام کو نازل فرمایا اور انہوں نے انسانیت کے سامنے اللہ کا پیغام توحید رکھا۔ انبیاء نے اپنی دعوت کا آغاز ہمیشہ...

کیا روافض کو الزامی جواب دینا ناصبیت ہے ؟ کچھ احباب کا کہنا ہےکہ روافض کو الزامی جواب دینا ناصبیت ہے اس سے مشاجرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا دروازہ کھلتا ہے لیکن یہ لوگ جب حجر بن عدی کو سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے مقابل لائیں ۔ مالک اشتر پلید کو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم...

پچھلی امتوں کے اس شخص کے واقعے کو شرک اکبر میں جہالت کے عذر کی دلیل بنانا جو اپنے آپ کو مرنے کے بعد جلانے کا حکم دیتا ہے حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِي ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،...

کیا سیدنا عبدالله بن عباس (رضي الله عنه) نے سیدنا معاویہ (رضي الله عنه) کو حمار (گدھا) کہا؟ تحریر : یاسر انجینئر محمد علی مرزا کے بقول امام طحاوی (رحمه الله) نے ایک روایت نقل کی ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن عباس (رضي الله عنھما) نے سیدنا معاویہ (رضي الله عنه) کو گدھا کہا ہے ، نعوذ بالله. انجینئر...

کسی کے باپ کی موت پر اس کا دشمن مٹھائی بانٹے تو وہ یہ پوچھنے نہیں آئے گا کہ " مولانا یہ مٹھائی کھا سکتے ہیں؟" اللہ کے ساتھ شرک ہورہا ہے، مشرک اس پر مٹھائیاں بانٹ رہے ہیں ، لوگ کھانے کے لیے مفتیوں سے لڑ جارہے ہیں۔ المیہ یہ ہے کہ جتنی غیرت اپنے باپ کے لیے ہے اتنی توحید کے لیے نہیں۔ مسئلہ بس یہی...

اللہ تعالی کی نازل کردہ شریعت کے مطابق فیصلہ نہ کرنے والے کا حکم – فضیلۃ الشیخ المحدث المحقق سلیمان العلوان حفظہ اللہ وَمَنْ لَمْ یَحْکُم بِمَا اَنْزَلَ اللهُ فَاُولٰئِكَ ھُمُ الکٰفِرُوْنَ. ’’ اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ سے حکم نہیں کرتے دراصل وہی لوگ کافر ہیں۔‘‘ ( المائدہ : ٤٤ ) شیخ سلیمان...

فضیلۃ الشیخ احمد موسیٰ جبریل حفظہ اللہ کے خلاف مدخلی جُہلاء کے پروپیگنڈے کی حقیقت بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : إِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ...

زیادہ بڑی داڑھی حماقت کی نشانی ہے بعض سلف سے مروی ہے کہ لمبی اور بڑی داڑھی حماقت کی نشانی ہے، بلکہ اکثر سے ایسی ہی بات ملتی ہے۔ اس کی مخالفت شاید ہی کسی نے کی ہو۔ امام ابو حنیفہؒ نے فرمایا: من كان طويل اللحية لم يكن له عقل ترجمہ: جس شخص کے پاس بڑی داڑھی ہو، اس کے پاس عقل نہیں ہے۔ [الثقات لابن...

اعفاء لحیہ اور ائمہ اربعہ تحریر : أبو رجب الحنبل [ اعفاء لحیہ اور امام احمد رحمہ اللہ کا مسلک ] امام احمد رحمہ اللہ داڑھی کے مطلق ارسال کے قائل نہیں تھے۔ ائمہ اربعہ میں داڑھی کے بارے میں ان کا مسلک سب سے زیادہ واضح ہے، آپ داڑھی کے طول و عرض سے کاٹتے بھی تھے اور اس کا فتویٰ بھی دیتے تھے،...

کیا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو گالی دی تھی؟ مرزا جہلمی اور اس جہلمی کے اندھے مقلدین کی جانب سے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی طرف سے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو گالیاں دینے کا الزام لگایا جاتا ہے جو کہ تاریخ کائنات کے بڑے جھوٹوں میں سے ایک جھوٹ...

معاویہ رضی اللہ عنہ کی محبت تمام صحابہ کرام سے محبت کی دلیل ہے معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین سے محبت کی علامت ہیں، جو ان سے محبت کرتا ہے اس کا مطلب وہ تمام صحابہ کرام سے محبت کرتا ہے، اور جو ان سے عداوت رکھتا ہے گویا کہ وہ تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم...

شیخ ابو عمر المہاجر حفظہ اللہ کے صوتی خطاب: "وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ" کا اردو ترجمہ بعنوان: "اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ بازی نہ کرو!" تمام تعریفیں اس اللہ ہی کے لیے ہیں جو طاقتور اور مضبوط ہے، جو اپنے موحد بندوں کو عزت بخشنے والا ہے اور...

دوستی اور دشمنی (عقیدہ الولاء والبراء) تمام تعریفیں اس اللہ ہی کیلیے ہیں جو ایمان والوں کا دوست ہے، اور درود و سلام ہو اللہ کے رسول ﷺ پر جو سچے لوگوں سے دوستی نبھانے والے تھے، اور ہر اس شخص پر جو کافروں سے دشمنی لگانے کیلیے آپ ﷺ کے راستے پر چل نکلا، اما بعد: دوستی اور دشمنی کا عقیدہ (الولاء و...

فعل ماضی کے آخر میں الف لکھنے کا طریقہ فعل ماضی کے آخر میں الف ہو تو بسا اوقات بعض لوگوں کو کافی الجھن ہوتی ہے کہ اسے کھڑے الف کی شکل میں لکھے یا الف مقصورہ (یا کی شکل میں) لکھے۔ اس کا آسان سا طریقہ یہ ہے کہ دیکھیں وہ فعل ثلاثی ہے یا ثلاثی سے زائد۔ اگر ثلاثی ہے تو یہ دیکھنا ہے کہ اس الف کی...

امام بخاریؒ نے سیدنا معاویہؓ کا باب باندھتے وقت انکے نام کے ساتھ لفظ ذکر معاویہؓ لکھا ہے فضائل کا لفظ یا مناقب کا لفظ نہیں لکھا بسم اللہ الرحمٰن الرحیم مرزا جہلمی کے بعض جاہل فالورز یہ اعتراض کرتے رہتے ہیں کہ امام بخاری رحمۃ اللّٰہ علیہ نے صحیح بخاری میں صحابہ کی فضیلت کے باب میں فضائل یا...