نتائجِ‌تلاش

میرے سوال کو بھی بار بار پڑھو کیوں جس نقطے کو بنیاد بناکر جو بات مولانا آپ نے پیش کی ہے میں نے بھی اسی بات کا پوچھا ہے۔ اس لیے گزارش ہے کہ میرے سوال کو بار بار بلکہ کئی بار بغور پڑھیں اور پھر اس کا جواب لکھیں۔ شکریہ

دیوبندیوں کے ہاں اللہ بننے کے ترکیب۔ نعوذباللہ اور اس کے بعد اس کو ہو ہو کے ذکر میں اس قدر منہمک ہوجانا جاہیے کہ خود مذکور یعنی (اللہ) ہوجائے۔اور فنا در فنا کے یہی معنی ہیں۔ اس حالت کے حاصل ہوجانے پر وہ سراپا نور ہوجائے گا۔

مفت کے فتوے۔ ذرا ان کی بھی سنیئے بلا تبصرہ ویڈیو لنک

مفتی صاحب کی اس گفتگو سے معلوم ہورہا ہے کہ مولانا صاحب تقلید کے ابجد سے بھی واقف نہیں۔ بہرحال میرا تو مفتی عابد الرحمن صاحب کو خوبصورت مشورہ یہ ہے کہ وہ اس مضمون کو تین، چار بار بغور پڑھ لیں۔ تاکہ تقلید کیا ہے؟ جس کی وجہ سے فریقین میں اختلاف رونما ہوا ہے مفتی صاحب کو سمجھ آجائے۔ دین میں تقلید...

ضعیف حدیث "ضعیف" کی تعریف لغوی اعتبار سے "ضعیف"، "قوی" کا متضاد ہے یعنی کمزور۔ کمزوری جسمانی بھی ہو سکتی ہے اور معنوی بھی۔ یہاں معنوی کمزوری مراد ہے۔ اصطلاحی مفہوم میں ضعیف وہ حدیث ہے جس میں حسن حدیث کی شرائط مکمل طور پر نہ پائی جاتی ہوں۔ بیقونی اپنی نظم میں کہتے ہیں: ضعیف حدیث کے درجات...

مولانا صاحب مذاق بہت اچھی طرح کرجانتے ہیں

لاحول ولاقوۃ الا باللہ

محترم الیاسی صاحب نیچے درج عبارت اور اس کے ترجمے پر اپنی وضاحت پیش فرمائیں آپ یہاں ’’ الزانیۃ والزانی ‘‘ کے لفظ سے ہر قسم کے مرد اور عورت کو اس سزا میں داخل کررہے ہیں یا لفظ ’’ کل ‘‘ کی وجہ سے ہر قسم کے مرد اور عورت کےلیے یہی سزا مقرر کررہے ہیں۔ اور دوسرا میں نے ایک لائن کی عربی بتانے کےلیے...

محترم تلمیذ صاحب آپ کا نظریہ کیا تھا اور کیا ہوگیا اس پر بات کرنے سے پہلے جس واقعہ کی طرف سید شاہ صاحب نے اشارہ کیا اس کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے ؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مفتی صاحب ذرا یہ مقلد اور غیر مقلد والی اصطلاح ہی ہمیں سمجھادیں۔ آئی مین کہ مقلد کی ضد غیر مقلد اور غیر مقلد کی ضد مقلد یہ کہاں سے آگئی ؟ اور دوسرا جو مقلد اور غیر مقلد کا معنی آپ نے کیا ذرا وہ بھی وضاحت کے ساتھ پیش فرمادیں۔ شکریہ

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [الأعراف] ’’ من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار‘‘...

مولانا الیاسی صاحب کیا آپ کے نزدیک یہ آیت عموم پر دلالت کرتی ہے۔ چاہے مرد اور عورت جس بھی کیٹگری کے ہوں سب پر یہی سزا لاگو کی جائے گی ۔؟ یا کوئی اور بات ہے۔ ذرا وضاحت ہوجائے۔ نوٹ: الیاسی صاحب پتہ نہیں آپ سوالوں کے جوابات دینے سے کیوں گھبراتے ہیں اور ابھی تک آپ نے جواب دیا بھی نہیں ہے۔...

مولانا الیاسی صاحب مجھے یقین تھا کہ تم اس ایک لائن کی عربی نہیں بتاؤ گے چلو تمہاری مرضی لیکن یار ایک اور بات اگر بتا دو تو بھلا ہوجائے گا۔ آیت یوں ہے الزانیۃ والزانی فاجلدوا کل واحد منہما مائۃ جلدۃ یہاں الزانیۃ والزانی کے بجائے کسی عورت اور مرد کا نام رکھ دیا جائے تو کیا پھر بھی عبارت یوں درست...

اس لیے تو ہم کہتے ہیں جہالت (تقلید) کو چھوڑو اور علم کی طرف آجاؤ۔ لیکن ایک تو جہالت ہے اور دوسری ساتھ ضد نے بھی پنگا لیا ہوا ہے۔ جس میں یہ بیماری پختہ ہوجائے وہ لاعلاج ہوجاتا ہے اور جس میں پختہ نہ ہو تو وہ علاج یافتہ یعنی اہل حدیث بن جاتا ہے۔ اور ہمارے میزبان اس بات پر تلے بیٹھے ہیں کہ فقہ...

قرآن وحدیث کی رسی کو مضبوطی سے تھامنے والوں کے ساتھ عجیب وغریب سلوک کیا جاتا ہے۔ اب قرآن وحدیث کو تھامنے والے کہاں جائیں ؟

محترم الیاسی صاحب آپ نے بیان جاری کیا تھا کہ آپ کے اس جاری بیان آپ سے تین پوائنٹ کی جواب طلبی کی گئی تھی جس کا واضح اور دو ٹوک جواب باحوالہ ابھی تک آپ نے نہیں دیا۔اپنے سے بات کو ٹالنے کے لیے یوں بیان دیا کہ عزیز قارئین: مولانا الیاسی صاحب کے اس بیان کو دیکھ کر بجائے اس کہ اس بیان پر...

محترم الیاسی صاحب کوئی تو بات ہے جس کی پردہ داری ہے۔ پوسٹ نمبر12 میں الیاسی صاحب نے کچھ یوں آیت کا ترجمہ کیا ھرایک کو ان دونوں میں سے ذرا اپنے اس بیان کی وضاحت باحوالہ پیش کرتے ہوئے میری طرف سے پوچھی گئی ایک لائن کی اردو سے عربی بتانے کی اب زحمت ضرور کرنا۔ تاکہ بعد کو جلد از جلد منطقی...

میں نے بھی کہہ دیا تھا کہ اس پر بات ہی نہیں کرتے۔ صفائی دینے کی بھی ضرورت نہیں۔ بات کسی اور طرف نہ نکل جائے اس لیے اس بات پر کچھ نہیں کہا جارہا واہ جناب واہ بہت خوب میں ادھر ادھر نہ بھاگتا ہوں اور نہ اب بھاگ رہا ہوں۔ ایک ہی سوال کیا ہوا ہے اسی کا جواب ابھی تک نہیں دے پا رہے موقف اپنانے کی...

بہت خوب الیاسی صاحب نے جو عربی بیان کی ہے یہ بھی غلط ہے۔اس پر بات نہیں کرتے لیکن مولانا الیاسی صاحب کو ذرا میرے بیان الفاظ پر غور کرنا چاہیے کیونکہ میں نے بطور مثال یا یوں کہیں کہ بطور ٹیسٹ کے کہا ہے کہ مولانا الیاسی صاحب اس لائن کاترجمہ عربی لغت کی رو سے کیسے کرتے ہیں۔ مولانا صاحب گزارش ہے کہ...

ابو مالک بھائی جان مولانا الیاسی صاحب الزانیۃ والزانی والی آیت سے ہی اپنا بیان مفہوم پیش نہیں کرسکیں گے۔ ادھر ادھر جانے کی ضرورت بھی نہیں ہے۔ اس لیے الیاسی صاحب کو اس عبارت کی عربی بتانے دیں۔ مولانا الیاسی صاحب ذرا ہم پر بھی شفقت فرمائیں اور اس لائن کو عربی میں کنورٹ کریں ’’ الف اور ب دونوں...