نتائجِ‌تلاش

ماشاءاللہ بہت اچھا اور محنت سے کیا گیا کام ہے۔ اردو میں اس قسم کے کام کرنے والے سب لوگوں کو چاہیے کہ کوئی ایک جامع سافٹ ویئر تیار کردیں، جس میں شاملہ کی طرح اردو کی اہم اہم کتابیں آجائیں۔ اس وقت اردو سافٹ ویئرز اور ایپلی کیشنز اتنے ہیں کہ کسی ایک کو بھی استعمال کرنے کی عادت ہی نہیں بن رہی۔

میرے علم میں نہیں۔

تقریبا وہی ترجمہ ہے، جو طبرانی کی روایت کا ہے۔

رضا الناس غاية لا تدرك

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ طبرانی کی سند میں مطر الوراق راوی ضعیف ہے۔ لیکن یہ حدیث مصنف عبد الرزاق (11 / 448) برقم: (20969) میں صحیح سند سے موجود ہے۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ 1) عدت میں کیا گیا ، نکاح باطل ہے۔ دوبارہ تجدید نکاح ہوگا۔ 2) حلالہ کی نیت سے نكاح كرنا باطل اور حرام ہے۔ اگر زوجین کی نیت یہ نہیں تھی، تو پھر نکاح درست ہے۔ 2) جبری اور دھمکی وغیرہ دے کر دلوائی گئی طلاق واقع نہیں ہوتی۔ یہ چند اصولی باتیں ہیں بقیہ سائل اپنے ساتھ...

جزاکم اللہ خیرا۔ علمی مضمون۔

شرمگاہ دیکھنے اور اکٹھے غسل کرنے میں کوئی حرج نہیں، ہم بستری کے وقت کمرے میں اندھیرا روشنی جیسا بھی ہو، اس میں کوئی مسئلہ نہیں۔ میان بیوی آپس میں ایک دوسرے کو جیسے مرضی دیکھ سکتے ہیں۔ مباشرت کے متعلق ایک مفید تحریر یہاں موجود ہے، اسے دیکھ لیں۔

کنا جالسین مع الشیخ زبیر علی زئی فی المسجد النبوی فسأله بعض الحاضرين: ما تقولون في الشيخ الحافظ عبد المنان النورفوري ، فأثنى عليه خيرا و أجاب بأنه "صدوق" ۔ فتعجب بعض الحاضرين وقال: أليس هو أعلى من مرتبة الصدوق، فأعاد الشيخ بأنه " صدوق " عندي ۔ أقول : ولعل بعض من ليس له إلمام بمصطلحات الجرح...

بہترین علمی و مفید پوسٹ۔ جزاکم اللہ خیرا۔

اس میں نائس والی کیا بات ہے؟ ابتسامہ

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ سائٹ بھی مسلسل ترقی کا شکار ہے۔ امید ہے جلد بہتر ہوجائے گی۔ إن شاءاللہ

بہت کچا ترجمہ کیا ہے مترجم صاحب نے۔ اس حدیث کے تمام طرق ملاحظہ کیے ہوتے تو شاید یہ غلطی نہ کرتے۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ آن لائن خریدنے کے لیے لنک

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مستدرک کے اردو نسخہ کا سکین یہاں لگادیں، یا وہاں سے اس کا ترجمہ اور حکم وغیرہ نقل کردیں، تاکہ اس پر تبصرہ کیا جاسکے۔ میرے خیال میں حدیث کا سلیس اردو ترجمہ یوں ہوگا : ’’انسان کے گناہ گار ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ اپنے اہل وعیال كے نان ونفقے کا خیال نہ رکھے۔‘‘...

حضرت سلیمان علیہ السلام نے مسجد تعمیر کروائی تھی۔ مسجد اقصی کے متعلق ایک مضمون یہاں دیکھ لیں۔ اس حوالے سے ایک بحث ومباحثہ کو بھی یہاں دیکھ لیے جائے۔

بٹ کوئن کے لیے یہ لنک دیکھیں۔ اور السلام علیکم اس طرح صحیح لکھا کریں۔

السلام علیکم درست لکھنا چاہیے۔ لگتا ہے یہ سائٹ اور اس کے منتظمین مرحوم ہوچکے ہیں۔

جزاکم اللہ خیرا۔ لیکن نوٹ کریں کہ ملتے جلتے دو مسئلوں میں حکم مختلف ہوگیاہے۔ موبائل سے قرآن پڑھنے کو مصحف کی مانند نہیں سمجھا گیا، اس لیے جائز قرار دیا۔ لیکن نماز میں اس سے قراءت کو مانند مصحف سمجھ کر حکم بیان کیا گیا ہے۔ مسئلے دونوں یونہی درست محسوس ہوتے ہیں، لیکن ان کی کوئی مناسب توجیہ ہونی چاہیے۔

صغار صحابہ کرام جن کا حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے سماع ثابت نہ بھی ہو، ان کی بیان کردہ روایات پھر بھی حجت ہیں۔ روایت کے اعتبار سے بھی انہیں تابعین میں شمار کرنا درست نہیں۔ اور یہ روایت کے اعتبار سے تابعی کیا ہوتاہے؟ اس طرح تو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ جیسے مکثرین صحابہ کرام بھی تابعین میں...