نتائجِ‌تلاش

٭مکالمہ ، مفہوم اور پس منظر لغوی اور اصطلاحی معنی مکالمہ ایک خاص اصطلاح ہے جوعربی زبان کے سہ حرفی لفظ ک ل م سے مشتق ہے جس کا مطلب لفظ ، بات ،جملہ،قصیدہ یا خطبہ ہو سکتا ہے اور کلام کے معنی بات کے ہیں(۱) ۔ اس سہ حرفی لفظ کے معانی مشہور لغوی ابن الفارس نے’’ بات کرنا‘‘ اور’’ زخمی کرنا‘‘ بیان کیے...

شیخ رحمہ اللہ کی تحقیق و تخریج سے مزین کتب کی فہرست اگر مل سکے تو @کلیم حیدر

اس کے ممکنہ مظاہر جو مسلمان معاشرہ میں نظر آتے ہیں ان کی مثالیں بیان کی جاییں تاکہ ہم ان سے بچ سکیں

جنید جمشید صاحب جس وقت فکری انتقال کے مرحلے میں تھےا س وقت میری بھی ان سے ملاقاتیں ہویی تھی اور میں نے انہیں دیوبندی حنفی مسلک کے ساتھ وابستگی کے ساتھ پایا تھا

اکرمک اللہ میرے محترم مجھے جزوی اور ضمنی مباحث سے کویی تعلق نہیں اور نہ ہی اس طرح کے موسمی موضوعات میں زیادہ وقت دیتا ہوں اور نہ ہی الجھتا ہوں کہ اس میں عملا کویی فایدہ نہیں ہے بلکہ وقت کا ضیاع اور باہمی محبت کا خاتمہ اور تنفر کی پیدایش لیکن اگر غیر جانبدار رہا جایے تو میرے حلقہ میں بے شمار...

ھھھھھھ

ایک شخص جو عمومی طور پر بھی جھوٹ بولنے میں مشہور ہو چکا ہو بلکہ حدیث رسول پر بھی بے شمار جھوٹ بولنے میں معروف ہو چکا ہو تو اس موقع پر ایسا خواب آنا اور خواب کے مشتملات بھی عجیب وغریب ہوں تو کیا ان موصوف کو کبھی فلسطین، برما، عراق، افغانستان وغیرہ کے بے گناہ معصوم مسلمان شہدا کے بارے میں...

جی اصل سوال یہ ہے کہ غیر مسلم سے قرآن و حدیث کا علم حاصل کیا جا سکتا ہے پھر ایک سوال یہ بھی ہے کہ غیر مسلم کی قرآن و حدیث پر تالیفات کو پڑھا جا سکتا ہے یا نصاب میں شامل کیا جا سکتا ہے وغیرہ

مصروفیت کی وجہ سے رابطہ نہیں کر سکا ہوں کل بفضلہ تعالی رابطہ کروں گا

اس کا لنک کاپی کر لیں اور فیس بک پر شییر کر دیں اوپر جہاں کسی ویب کا ایڈریس لکھا جاتا ہے

اھلا و سھلا و مرحبا مرۃ اخری

اس سے کیا ثابت ہو گا اگر استاد غیر مسلم ہو تو ؟

آزمایش سے دوچار ہونا ہر کلمہ گو کا مقدر ہے ۔۔۔ ا حسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و ھم لا یفتنون الخ کبھی گناہوں کے پاداش تو کبھی اللہ تعالی نے مسلمان کو اس کا مقدر عطا کرنا ہوتا ہے تو کبھی کھوٹ ختم کرنا مقصود ہوتی ہے تو کبھی خیر کی عطا کی سبب بنتی ہے

کسی علم کے اثرات سے اس کے صحیح یا غلط ہونے کا فیصلہ نہیں کیا جا سکتا البتہ اس کے صحیح ہونے کے حوالے سے مجھے کویی نص نہیں ملی یہاں تک کہ استدلالا بھی البتہ اس کی مخالفت میں بہت سی نصوص ہیں جیسا کہ عدم التجسس و التحسس، راز افشا نہ کرنا ، کسی کے عیوب کو بیان نہ کرنا وغیرہ اور ٹیلی پیتھی میں...

ویسے تو آپ کو پاس حق ہے کسی بھی بات کو پسند کرنے اور نہ کرنے کا لیکن کیا یہ پوچھ سکتا ہوں کہ اس میں ایسی کیا بات ہے جو درست نہیں ہے ؟

اللہ آپ کو عزت دے ٹیلی پیتھی کی بنیاد تو ارتکاز ہی ہے لیکن کسی چیز کے صحیح یا غلط ہونے کا انحصار شریعت یعنی کتاب و سنت ہے نہ کہ کسی پابند شریعت کا کویی عمل اور جہاں تک خواجہ شمس الدین عظیمی کی بات ہے تو ان کا سارا معاملہ تصوفانہ اور بدعتی طرق پر مشتمل ہے اور فوت ہو چکے ہیں ان اس کا بیٹا...

جی جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے یہود سے تعلقات تھے جو دعوت دین اور دینی خیر خواہی کی بنیاد پر تھے تو اب کویی کیوں نہیں رکھ سکتا