نتائجِ‌تلاش

اس موضوع پر ہمارے ایک دوست عالم دین محترم عبد اللہ فاروق نراین پوری نے مستقل کتاب تصنیف کی ہے۔ جس میں اس موضوع کو قدرے تفصیل سے بیان کیا ہے۔

میں نے تھریڈ کے ابتدائی مراسلوں میں ایک بات عرض کی تھی زیر بحث مسئلہ میں اختلاف ہےکہ اس وقت حکومتی سرپرستی میں بڑھتے ہوئے فساد کو روکنے کا کیا طریقہ ہونا چاہیے؟ لیکن بہت دفعہ ایسے ہوتا ہے، کہ اصل فساد کی اصلاح تو ایک طرف رہ جاتی ہے، اصلاح کرنے والے آپس میں ہی ایک دوسرے سے الجھنا شروع ہوجاتے ہیں۔...

کوئی خاص زمانہ کی تحدید کرنا مشکل ہے۔

بطور حدیث اسے بیان کرنا درست نہیں۔ لیکن بہرصورت یہ باتیں بالکل درست ہیں۔ اور بلاشبہ یہ دل کے مردہ و زندہ ہونے کی نشانیاں ہیں۔

بالکل اجازت نہیں ہے۔ حکومت مخالف بولنے کا رجحان بھی بہت کم ہے۔ جو بولتے ہیں، پابندی کا شکار ہوجاتے ہیں۔ اس بات کا تحریر میں ذکر ہے۔

ریاست مدینہ منورہ سعودی عرب کی طرز پر وطن عزیز میں خطبا حضرات کو حکومتی تقریر کا پابند کرنے کا موضوع گرم ہے۔ اس کے حق میں تحریک چلانے والے عام طور پر وہ لوگ ہیں جنہیں میں ’انصافی شاہین‘ کہتا ہوں، جن کے بارےمیں اقبال اگر موجود ہوتا تو ضرور کہتا کہ سبق پھر پڑھ ضلالت کا رذالت کا شقاوت کا لیا جائے...

انسان کی ترقی مادیت میں ہوتی ہے، روحانیت میں انسان انتکاس پذیر ہے۔ ترقی دنیاوی اعتبار سے ہوتی ہے، دین میں بہترین شخص وہ ہے، جو ترقی کی بجائے وحی الہی سے منسلک رہتا ہے۔

کل عمرے کی سعادت ملی، ان عظیم الشان حاجیوں کے لیے لفظ دعا نوک زبان پربار بار آیا، جنہوں نے دو صدیاں قبل ارض حرمین کو آنسووں سے، اور سرزمین بالاکوٹ کو لہو سے تر کیا تھا۔ دل سے دعا مانگی، خالق ومالک سیدین شہیدین کے عزم و حوصلے والے لیڈر عطا فرما۔ اللہم أعز الإسلام و المسلمین وأذل الکفر والکافرین۔

اس سوال کا ایک ہی جواب مشکل ہے۔ اس قسم کا سوال کیوں پوچھا جاتاہے؟ اسی بنیاد پر اس کا فیصلہ کیا جاسکتا ہے۔ اگر نام پوچھ کر کسی کی بیماری کا کوئی نفسیاتی حل تلاش کرنا ہو، تو یہ درست محسوس ہوتا ہے۔ جبکہ اگر مراد کوئی جاود وغیرہ ہو تو پھر بلاشبہ درست نہیں۔

اسلام کی حمایت اور منکر کے انکار میں حسب توفیق محنت کرنی چاہیے۔ حکمران جب اعلانیہ غلطیاں کرتے ہیں، تو ان پر نقد بھی اعلانیہ ہونی چاہیے۔ حکمرانوں کی تکفیر یا انہیں طاغوت وغیرہ کہنے سے پہلے وقت کے مستند علماء سے ان مسائل کو زیر بحث لانا چاہیے۔ اس وقت اسلام پسندوں میں دو گروہ بن چکے ہوئے ہیں، ایک...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ لابأس طہور إن شاء اللہ اب سنائیں کیسی طبیعت ہے؟

اس حدیث پر سند ومتن ہر دو اعتبار سے کلام کیا گیا، اور فریقین نے اپنا اپنا موقف ثابت کرنے کی کوشش کی۔ سند سے متعلق گفتگو اس حدیث کی سند سے متعلق درج ذیل نکات ہیں: 1۔ سعید بن زید پر کلام اعتراض: حدیث کو ضعیف قرار دینے والوں نے کہا،سعید بن زید کے بارے میں علما کی آراء یوں ہیں: 1- حافظ ابن حجر: زبان...

اس تھریڈ کو رپورٹ کرتے ہوئے کہاگیاہے: ’’میری گذارش ہے کہ اس تھریڈ کو ختم کردیا جائے ، اس میں صحابہ کرام کی کردار کشی کی جارہی ہے۔‘‘ لہذا گزارش ہے کہ اگر کوئی علمی بحث ہے، تو چلنے دیں، لیکن اگر واقعتا اس میں ’ صحابہ کرام کی کردار کشی‘ ہے تو پھر اپنے کندھوں کا جائزہ لیں، اتنا بار برداشت کرسکتے ہیں...

کاپی رائٹس کی شرعی اور فقہی حیثیت [قسط چہارم] حافظ زبیر تو کاپی رائٹس کے قائلین سے سوال یہ بھی ہے کہ آپ کی نظر میں کاپی رائٹ شرعی حق ہے یا قانونی حق؟ اگر تو یہ شرعی حق ہے تو قانون اس کے خلاف ہے کیونکہ پاکستانی قانون یہ کہتا ہے کہ مصنف کی زندگی اور اس کے بعد پچاس سال (author life + 50 years) شمار...

کاپی رائٹس کی شرعی اور فقہی حیثیت [قسط سوم] حافظ زبیر پھر آپ ذراغور کریں کہ کاپی رائٹس کیا مالی حقوق ہیں؟ تو ان کی نوعیت سے واضح ہوتا ہے یہ مالی نہیں بلکہ ایسے ملکیتی حقوق ہیں کہ جن کا مقصد مال کمانے سے زیادہ علم کی نشر واشاعت کو روکنا ہے۔ آپ ذرا پیٹنٹس (patents) کے قوانین کو دیکھ لیں کہ کیا...

کاپی رائٹس کی شرعی حیثیت : ابوبکر قدوسی پچھلے دنوں پی ڈی ایف کے حوالے سے میں نے ایک مضمون لکھا تو اس سے ایک بحث کا سلسلہ شروع ہوا ، جس میں مختلف احباب نے اپنے اپنے نقطہ ہائے نظر کا اظہار کیا - جو دوست اس کے غلط ہونے کے قائل نہیں ہیں وہ اب کاپی رائٹس کی شرعی حیثیت پر بھی سوال اٹھا رہے ہیں - ظاہر...

اس تھریڈ میں موضوع سے متعلق کافی علمی و مفید باتیں ہوچکی ہیں۔ موقعہ ملا تو سب کا خلاصہ بیان کرنے کی کوشش کروں گا۔إن شاءاللہ جن جن بھائیوں نے اس بحث میں حصہ لیا، ان کے شکر گزار ہیں۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ @محمد اظہر آپ کا نام درست کردیا گیاہے۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ بعض صحابہ کرام نے بھی اپنے اپنے صحائف حدیث لکھے تھے، حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص کا صحیفہ صادقہ مشہور ہے، عمرو بن شعیب عن أبیہ عن جدہ سے مراد یہی صحیفہ ہے۔ لیکن یہ صحیفہ مختلف کتب حدیث اور مرویات کے ضمن میں آیا ہے، بطور مستقل کتاب کے یہ ہم تک نہیں پہنچا۔ صحیفہ...

مرکزی نمائندہ گروپ: "مجموعہ علمائے اھل حدیث" میں اھل بدعت کے ساتھ مخصوص دینی مقاصد کے تحت تعاون کے حوالے سےایک پوسٹ اور اس پر اھل علم کے وقیع تبصرے۔ مرتب: ڈاکٹر حافظ حمزہ مدنی ایڈمن مجموعہ مجلس التحقیق الاسلامی، لاھور پوسٹ: "رضوی کی حمایت گویا علامہ و یزدانی رحمہ اللہ اور اپنے تمام دلائل و...