نتائجِ‌تلاش

إلى الذين تشتبه عليهم قصة يوسف بالمشاركة في النظم الوضعية الباطلة. كان يُوسُف مطلَق التَّصرُّف ونافذَ الحكم غيرَ مُلتَزم بقوانين الملك, وقد ذكر ذلك جميعُ المفسِّرين كالطبري والبغوي والزمخشري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والخازن وأبي السعود وأبي حيَّان وغيرهم. وقال الشَّوكاني: (وَكَذَلِكَ...

قولُه تعالى: "ما كان لِيَأخذَ أخاهُ في دِين الملِك" لا يَشتبه بالمشاركة في النُّظم الوضعية الباطلة. والادِّعاءُ أنّ يُوسُف لم يَحكُم بشَـريعَة بني إسرائيل إلا في مسألة واحِدة -كما زَعَم الدُّكتورالأشقر- مُجرَّدُ قَول لم يَقُم عليه أيُّ دليل، حتَّى ننظُر في صِحَّته وسلامته من المُعارض، وعلى...

هل استَحالت الدِّيمقراطية بناءً على أحد الأصول المعتدِّ بها ..؟ عجبي من المجلس الأعلى للفتوى والمظالم كيف يمرِّر الديمقراطية وانتخاباتها بهذه السهولة ، وهي التي تساوي -لو افترضنا سلامة الدستور والقوانين من الطعون- بين الفاسق والمطيع ، والبَرِّ والفاجر، فإذا كان المتهتِّكون في الفسق أكثرية في...

کیا ”سب“ کہنا گالی نکالنا ہے ؟؟ تحریر: حافظ عمرالسلفی أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ:‏‏‏‏ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً………الخ (مسنداحمد : 23706) نبی ﷺ کی زبان مبارک سے نکلے الفاظ سَبَبْتُهُ سَبَّةً گالی ہیں ؟...

عمران نیازی ٹولے اور مرزا جہلمی کی توہین رسالتمآب صلی اللہ علیہ وسلم اور بعض جاہلوں کا دفاع تحریر : حافظ ضیاء اللہ برنی روپڑی ائمہ دین کا اتفاق ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تنقیص شان خواہ صریح ہو یا تعریض(کنائے وغیرہ) کی صورت میں، اور کرنے والا سنجیدہ ہو یا غیر سنجیدہ یعنی فرط جہل کی بنا...

نئے فرقے کے " بابی" ایک اعتراض عموماً کرتے ہیں کہ "مولوی اسحاق کی زندگی میں کیوں نہیں بولے" تحریر : ابوبکر قدوسی یہ ایک جاہلانہ بات ہے اور باقاعدہ جھوٹی بات ہے ۔۔مولوی اسحاق جب اپنے گمراہ کن نظریات پھیلا رہے تھے تو ان دنوں فیصل آباد کی اہل حدیث مسجد میں خطیب تھے ۔۔ جب علماء کو معلوم ہوا تو...

استشكال وجواب مفصّل عنه! السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حياكم الله وبياكم شيخنا ووفقكم لما يحبه ويرضاه وفتح عليكم من فضله وجوده وإحسانه. أخوكم من الشام (سوريا) متابع لكم ومن محبيكم في الله حفظكم الله وسائر المسلمين . أولاً : أعتذرُ لدخوليَ الخاصَّ فلا أعلمُ إن كنتم تسمحون بذلك أم...

منبروں سے گالیاں دینے والی بونگی، عقل کے میزان میں اِدھر بیٹا باپ سے گالی نہیں سنتا، اُدھر رافضیو اور نیم رافضیو نے لوگو کو پھدو لگایا ہوا ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے دور سے لے کر عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کے دور تک منبروں سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو گالیاں دی جاتی رہی، اور اندھے بھگت...

«مالك قليل العلم في الحديث، لم يعرف الستة أيام من شوّال» - عبارة استنكارية لا خَبرية! استدل بعض طلبة العلم على أنّ مالكاً لم يبلغه حديث صيام الستة من شوال بما نقله غلام الخلال عن أحمد في كتابه «زاد المسافر»، حيث قال: "وقال في رواية مُهنَّا: «مالك قليل العلم في الحديث، لم يعرف الستة أيام من...

سؤال وجواب في أصل الدين والتكفير فيه وعدم تكفير الشعوب بالأوهام الشيطانية ! السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا حفظكم ربي من كل سوء ومكروه، وأسعد الله أوقاتكم بالمسرات شيخنا أريد من فضيلتكم التوضيح حول مسألة أصل الدين، ما هو؟ وهل التكفير من أصل الدين؟ وما هو المقصود من هذا التكفير؟...

ختم نبوت کے ڈاکو اسحاق جھالوی مردود کی حقیقت مرزا علی انجینئر نے کھول ڈالی https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02W7R8QJ2pd8BxruULFETs2tcJ8586fQ1aZor3zZh7A2QxYTBrPbQY24TsQTorgxKjl&id=100084674091277 1: مرزا جہلمی کا کہنا ہے اسحاق جھالوی کا جو ختم نبوت پر عقیدہ تھا وہ انکے گھاٹے فِٹ...

«تَكحيلُ العُيُون» فِي بيانِ حالِ «عُمرَ بنِ هَارون» كَان عَطاء بن أبي رَباحٍ يَكره أن تُعطى الدَّراهم فِي صَدَقَةِ الفِطْرِ! = يعني هناك من كان يُفتي بها في زمانه! فقد أورد ابن أبي شيبة في الباب الذي ذكره "فِي إِعْطَاءِ الدِّرْهَمِ فِي زَكَاةِ الفِطْرِ" أثر عطاءٍ، فقالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ،...

بچھڑے کی محبت بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کچھ زیادہ فرق نہیں پڑتا کہ جمہوریت کو سامری کا بچھڑا شمار کریں یا ہندوؤں کی مقدس گائے قرار دیں، کیونکہ یہ شیطانی بچھڑا لاکھوں موحدین کا خون پی کر اور کروڑوں مسلمانوں کا ایمان ہڑپ کرکے ایک موٹی تازی گائے بن چکا ہے، ایک ایسی گائے کہ جس کی پوجا صرف ہندو نہیں...

هل هناك إجماع على وجوب «صدقة الفطر»! مِن المعلوم عند الناس أن هناك إجماع على فرضية «صدقة الفطر»، والأحاديث في ذلك في «الصحيحين»، وغيرهما. وهناك من أهل العلم من يقول بأن «صدقة الفطر» ليست بواجبة، وأن فرضيتها قد نُسخت، ومن هؤلاء: إِبْرَاهِيمُ بن إسماعيلَ بنِ عُلَيَّةَ المُتكلّم (ت 218هـ)،...

حدیث ترمذی اور گروہ "الفئة الباغية" سیدنا عمار بن یاسر ؓ کو شہید کرنے والا باغی گروہ مالک اشتر نخعی اور ابن سباء یہودی کا تھا جنہوں نے خلیفہ وقت سیدنا عثمانؓ کے خلافت بغاوت کی تھی۔ یہ سارے باغی مرزا جہلمی کے اباؤاجداد میں سے ہیں ۔ حقیقت یہی ہے ان لوگوں نے سیدنا عثمان ؓ کی خلافت کا انکار کیا...

شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کتاب و سنت کے داعی اور علمبردار تحریر: ڈاکٹر محمد لقمان السلفی رحمه الله ترجمہ: محمد شاهد يار محمد سنابلى (نوٹ: زیر نظر مضمون سعودی عرب سے شائع ہونے والے ایک معروف و مؤقر مجلہ "مجلۃ البحوث الاسلامیہ" عدد نمبر 24 میں شائع ہو چکا ہے۔ اس مضمون کی اہمیت و افادیت کے...

سحری کے وقت کا اختتام تحریر: حافظ عبدالرحمن المعلمي مسلمانوں کا اتفاقی اور متواتر عمل ہے کہ دن کا آغاز طلوعِ فجر سے ہو جاتا ہے اور یہی سحری کے اختتام کا وقت ہے۔ حافظ ابن عبد البر رحمہ اللہ (٤٦٣هـ) فرماتے ہیں : والنَّهارُ الَّذِي يَجِبُ صِيامُهُ مِن طُلُوعِ الفَجْرِ إلى غُرُوبِ الشَّمْسِ عَلى...

نکاح پر نکاح کے لیے طلاق دینے کی حقیقت کا بیان فتاوى عبر الأثير (( 11 )) – السؤال:- هنالك من يقول إن أبغض الحلال عند الله الطلاق، وفى نفس الوقت نقرأ أن الحسن بن على رضى الله عنهما كان مطلاقاً ،فهل للقول الأول صحه ؟ سوال: کہا جاتا ہے کہ اللہ کے نزدیک حلال چیزوں میں سب سے زیادہ ناپسندیدہ چیز...

بیوہ عورت سے نکاح کے بعد اس کے حقوق کا بیان فتاوى عبر الأثير (( 10 )) – السؤال:- هناك كثير من الإخوة يتزوجون بنساء أرامل لأغراض كفالة الأيتام ورعايتهم, ويقصرون في حق المرأة, فبما تنصحهم؟ سوال: بہت سے بھائی بیوہ عورتوں سے اس نیت سے شادی کرتے ہیں تاکہ یتیموں کی کفالت اور دیکھ بھال کر سکیں جبکہ...

بغیر دخول کے بیوہ ہو جانے پر عدت کا بیان فتاوى عبر الأثير (( 9 )) – السؤال:- هناك أخت تزوجت وبقيت مع زوجها يومين ولم يفض بكارتها, وبعدها ذهب للمعركة وقتل هناك, فهل عليها عدة؟ سوال: ایک بہن کی شادی ہوئی اور وہ اپنے شوہر کے پاس دو دن رہی، لیکن اپنے کنوارے پن پر باقی رہی، یعنی شوہر نے اس سے دخول...