نتائجِ‌تلاش

اللھم اجرنی من النار آمین ثم آمین

حديث : " كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بـ ( بسم الله الرحمن الرحمن ) فهو أبتر " قال الألبانى فى "إرواء الغليل" (1/29) : * ضعيف جدا : و قد رواه السبكى فى " طبقات الشافعية الكبرى " (1/6) من طريق الحافظ الرهاوى بسنده عن أحمد بن محمد بن عمران : حدثنا محمد بن صالح البصرى ـ بها ـ حدثنا عبيد بن عبد...

لیلۃ الجائزہ (عید الفطر کی رات) اس رات کو "لیلۃ الجائزہ" قرار دینے والی روایت "ضعیف جدا" ہے. تفصیل مندرجہ ذیل ہے نصُ السؤالِ: اذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة علي ابواب الطرقات فيقولون : اغدوا يا معشر المسلمين لتقبضوا جوائزكم . الجواب : حديثٌ منكرٌ جداً شبهُ موضوع . أخرجه الطبراني في...

جزاک اللہ خیرا

جزاک اللہ خیرا

پاکستان کی وادیِ سوات کی خواتین تاریخ رقم کرنے کے ساتھ ساتھ شاید چند طاقتور دشمنیاں بھی مول لے رہی ہیں۔ سوات کی خواتین نے مشاورت کے ذریعے مسائل کے حل کے لیے صرف عورتوں پر مشتمل ایک جرگے کا انعقاد کیا ہے۔ عام طور پر جرگوں میں صرف مرد شرکت کیا کرتے ہیں۔ تفصيل كا لنك...

امریکہ:’نو لاکھ کھرب ڈالر‘ کی غلطی انٹرنیٹ پر پیسوں کا لین دین کرنے والی امریکی کمپنی پے پال نے غلطی سے ایک صارف کے اکاؤنٹ میں نو لاکھ کھرب ڈالر ڈال دیے۔ امریکی ریاست پینسلوینیا کے چھپن سالہ کرس رینلڈز کو یہ بات تب معلوم ہوئی جب انھوں نے کمپنی کی جانب سے آنے والی اپنی ماہانہ سٹیٹمنٹ کا جائزہ...

السلام عليكم اہل تصوف کی اصطلاحات بارے کیا خیال ہے؟ وہ بھی تو اصطلاحات کے زور پر شرک کرتے ہیں اور یہ دعوی کرتے ہیں کہ وہی اہل حق ہیں۔

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين

الحديث خرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وفي إسناده الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، بل رُمي بالرفض ، واتُّهم بالكذب . فالحديث ضعيف ولا يصحّ . ووردت أحاديث في إثبات أن العين حق ، وهي صحيحة ، ولا علاقة لها بما ذُكِر في هذا الحديث من إصابة الحسن والحسين . ووردت أحاديث بأنه ما تعوّذ المتعوِّذون بمثل...

السلام علیکم صرف حضرت علیؓ اور اولاد علیؓ کے ناموں کے ساتھ علیہ السلام کا اضافہ کیا اہلحدیث کا منہجی موقف ہے؟

انا لله وإنا اليه راجعون اللهم إني أعوذبك من هذه الخرافات

السلام عليكم ورحمة الله، کیا ہندوستان (انڈیا) کو دارالحرب کہنا درست ہے؟ براہ کرم راہنمائی فرمائیں. جزاكم الله خيرا

السلام عليكم : پیارے بھائی الله آپکے علم و عمل میں اضافہ کرے. یہ روایت ضعیف ہے. صاحب مجمع الزوائد نےاس روایت کو ذکر کرنے کے بعد یہ کہا: رواه الطبراني في الأوسط وفيه سويد بن إبراهيم أبو حاتم وهو ضعيف. مطلب یہ کہ اس کا ایک راوی سوید بن ابرہیم ابو حاتم ضعیف ہے۔ سويد بن إبراهيم الجحدرى ، أبو حاتم...

جزاک اللہ خیرا، درست فرمايا

جزاك الله خيرا

رفیق طاھر 04-07-10, 12:06 PM صحیح بخاری میں‌ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم کا فرمان موجود ہے لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ کتاب الفرائض باب لا یرث المسلم الکافر ولا الکافر المسلم حــ 6764 یعنی مسلمان کافر کا وارث نہیں‌ ہوتا اور نہ ہی کافر مسلمان کا وارث ہوتا ہے...

مبارک ہو اسحاق بھائی

جزاک اللہ خیرا