نتائجِ‌تلاش

کیا سیدنا عبدالله بن عباس (رضي الله عنه) نے سیدنا معاویہ (رضي الله عنه) کو حمار (گدھا) کہا؟ تحریر : یاسر انجینئر محمد علی مرزا کے بقول امام طحاوی (رحمه الله) نے ایک روایت نقل کی ہے کہ سیدنا عبد اللہ بن عباس (رضي الله عنھما) نے سیدنا معاویہ (رضي الله عنه) کو گدھا کہا ہے ، نعوذ بالله. انجینئر...

اللہ تعالی کی نازل کردہ شریعت کے مطابق فیصلہ نہ کرنے والے کا حکم – فضیلۃ الشیخ المحدث المحقق سلیمان العلوان حفظہ اللہ وَمَنْ لَمْ یَحْکُم بِمَا اَنْزَلَ اللهُ فَاُولٰئِكَ ھُمُ الکٰفِرُوْنَ. ’’ اور جو لوگ اللہ کے نازل کردہ سے حکم نہیں کرتے دراصل وہی لوگ کافر ہیں۔‘‘ ( المائدہ : ٤٤ ) شیخ سلیمان...

فضیلۃ الشیخ احمد موسیٰ جبریل حفظہ اللہ کے خلاف مدخلی جُہلاء کے پروپیگنڈے کی حقیقت بسم اللہ الرحمٰن الرحیم اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے : إِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ...

زیادہ بڑی داڑھی حماقت کی نشانی ہے بعض سلف سے مروی ہے کہ لمبی اور بڑی داڑھی حماقت کی نشانی ہے، بلکہ اکثر سے ایسی ہی بات ملتی ہے۔ اس کی مخالفت شاید ہی کسی نے کی ہو۔ امام ابو حنیفہؒ نے فرمایا: من كان طويل اللحية لم يكن له عقل ترجمہ: جس شخص کے پاس بڑی داڑھی ہو، اس کے پاس عقل نہیں ہے۔ [الثقات لابن...

اعفاء لحیہ اور ائمہ اربعہ تحریر : أبو رجب الحنبل [ اعفاء لحیہ اور امام احمد رحمہ اللہ کا مسلک ] امام احمد رحمہ اللہ داڑھی کے مطلق ارسال کے قائل نہیں تھے۔ ائمہ اربعہ میں داڑھی کے بارے میں ان کا مسلک سب سے زیادہ واضح ہے، آپ داڑھی کے طول و عرض سے کاٹتے بھی تھے اور اس کا فتویٰ بھی دیتے تھے،...

کیا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو گالی دی تھی؟ مرزا جہلمی اور اس جہلمی کے اندھے مقلدین کی جانب سے سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی طرف سے سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کو گالیاں دینے کا الزام لگایا جاتا ہے جو کہ تاریخ کائنات کے بڑے جھوٹوں میں سے ایک جھوٹ...

معاویہ رضی اللہ عنہ کی محبت تمام صحابہ کرام سے محبت کی دلیل ہے معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین سے محبت کی علامت ہیں، جو ان سے محبت کرتا ہے اس کا مطلب وہ تمام صحابہ کرام سے محبت کرتا ہے، اور جو ان سے عداوت رکھتا ہے گویا کہ وہ تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم...

شیخ ابو عمر المہاجر حفظہ اللہ کے صوتی خطاب: "وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ" کا اردو ترجمہ بعنوان: "اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ بازی نہ کرو!" تمام تعریفیں اس اللہ ہی کے لیے ہیں جو طاقتور اور مضبوط ہے، جو اپنے موحد بندوں کو عزت بخشنے والا ہے اور...

دوستی اور دشمنی (عقیدہ الولاء والبراء) تمام تعریفیں اس اللہ ہی کیلیے ہیں جو ایمان والوں کا دوست ہے، اور درود و سلام ہو اللہ کے رسول ﷺ پر جو سچے لوگوں سے دوستی نبھانے والے تھے، اور ہر اس شخص پر جو کافروں سے دشمنی لگانے کیلیے آپ ﷺ کے راستے پر چل نکلا، اما بعد: دوستی اور دشمنی کا عقیدہ (الولاء و...

فعل ماضی کے آخر میں الف لکھنے کا طریقہ فعل ماضی کے آخر میں الف ہو تو بسا اوقات بعض لوگوں کو کافی الجھن ہوتی ہے کہ اسے کھڑے الف کی شکل میں لکھے یا الف مقصورہ (یا کی شکل میں) لکھے۔ اس کا آسان سا طریقہ یہ ہے کہ دیکھیں وہ فعل ثلاثی ہے یا ثلاثی سے زائد۔ اگر ثلاثی ہے تو یہ دیکھنا ہے کہ اس الف کی...

امام بخاریؒ نے سیدنا معاویہؓ کا باب باندھتے وقت انکے نام کے ساتھ لفظ ذکر معاویہؓ لکھا ہے فضائل کا لفظ یا مناقب کا لفظ نہیں لکھا بسم اللہ الرحمٰن الرحیم مرزا جہلمی کے بعض جاہل فالورز یہ اعتراض کرتے رہتے ہیں کہ امام بخاری رحمۃ اللّٰہ علیہ نے صحیح بخاری میں صحابہ کی فضیلت کے باب میں فضائل یا...

اصحابِ رسول ﷺ کی تنقیص کرنے والا دراصل رسول الله ﷺ کی تنقیص کا ارادہ کرتا ہے امام الحسن بن علي بن خلف البربهاريؒ (المتوفی ۳۲۹ ھ) فرماتے ہیں: "والكف عن حرب علي ومعاوية وعائشة وطلحة والزبير رحمهم الله أجمعين ومن كان معهم لا تخاصم فيهم وكل أمرهم إلى الله تعالى" "حضرت علیؓ ، معاویہؓ ، عائشتہؓ...

مدخلیوں کے سرغنہ ربیع المدخلی نے تقلید کی بدعت کو واجب قرار دیا بسم اللہ الرحمن الرحیم اللہ تعالٰی کا فرمان ہے : قُلْ ھَاتُوا بُرْھَانَکُمْ إنْ کُنْتُمْ صَادِقِینِ (البقرۃ۔۱۱۱) آپ کہہ دیجئے کہ اگر تم (اپنے عمل و اعتقاد میں) سچے ہو تو دلیل لاؤ۔ اسی طرح اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَلاَ تَقْفُ...

نبی اپنی امت کے لیے والدین سے بھی زیادہ رحیم و شفیق ہوتے ہیں ✿ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے آدابِ قضائے حاجت سکھاتے ہوئے فرمایا : «إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ أُعَلِّمُكُمْ». ’’میں آپ کے لیے اسی طرح ہوں جس طرح والد اپنے بچے کے لیے ہوتا...

قادیانیت کے نقشِ قدم پر چلتی مدخلیت الحمدللہ والصلاة والسلام علی رسول اللہ وبعد! واضح رہے کہ زیر نظر مضمون سلفیوں میں گھس کر عام سلفی مسلمان کو دھوکہ دینے والے اور اپنی ارجاء، سعودی بھکتی، جہاد دشمنی، طاغوت پرستی اور زندیقیت پھیلانے والے مدخلیوں پر لکھا گیا ہے جو خود کو کتاب وسنت پر عامل اور...

خلافت کی بیعت کے احکام: بیعت کی تعریف: ابن اثیر فرماتے ہیں: «بیعت باہمی عہد و پیمان سے عبارت ہے۔ گویا کہ بیعت کرنے والوں میں سے ہر ایک دوسرے سے اپنے ہاں موجود ہر چیز کا سودا کرتا ہے اور بطور عوض ہر ایک دوسرے کو خالص اپنا اختیار اور فرمانبرداری سونپ دیتا ہے»، راغب فرماتے ہیں: «اور اس نے سلطان...

الشیخ المحدث سلیمان بن ناصر العلوان فک اللہ اسرہ فرماتے ہیں : "جو شخص معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کے ایمان کی شہادت دینے کے بعد انہیں منافق سے متصف کرتا ہے وہ ان پر بہت بڑا بہتان لگاتا ہے اور واضح گناہ کا مرتکب ہوتا ہے، ایسے شخص کو توبہ کا حکم دیا جائے گا، اگر وہ توبہ کر لیتا ہے اور اللہ...

علماء سوء کون ہیں ؟ الحمد لله رب العالمين وصلى ﷲ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: علماء سوء کی صفات بہت ہیں ان میں سے بعض ظاہری اور باطنی ہیں اور ان کا ذکر وحی متلو و غیر متلو (یعنی قرآن و حدیث) دونوں میں ہوا ہے اور علماء اسلام نے ان کے بارے میں بات کی ہے جیسا کہ...

ان کل نفس لما علیھا حافظ۔(الطارق 4) یہاں ان، نافیہ ہے اور لما استثنائیہ، ہے۔ ای، ما کل نفس الا علیھا حافظ یہاں حافظ، سے مراد حافظ حقیقی اللہ ،بھی ہے اور حافظ سے مراد جنس ملائکہ، بھی ہے کہ اللہ نے انھیں ہر نفس کی حفاظت کے لئے مقرر کیا ہے۔ یہ جملہ اثبات ونفی کو متضمن ہے ،ایک ہے اثبات حفظ، دوسرا...

التفريق بين التشريع وبين القضية الجزئية في الحكم بغير ما أنزل الله مخالف للأصول ولقياس الأصول. - أما أنه مخالف لقياس الأصول: فإن ما ينقض الإيمانَ من الأقوال والأفعال يستوي فيه واحده وكثيره، فمن كفر بآية واحدة فكمن كفر بالكتاب كله، ومن سبّ الله ورسوله مرة واحدة كالساب لهما مرارا وتكرارا، والمرتد...