نتائجِ‌تلاش

اس پوسٹ بارے کچھ ارشاد فرمائیں۔

اللہ تعالیٰ فکر آخرت عطا فرمائے۔

اس فورم پر کوئ موضوع کبھی کسی نتیجہ پر پہنچا؟ کیا کبھی لامذہب نام نہاد اہلحدیثوں نے کسی مسئلہ میں اپنی غلطی تسلیم کی؟ اگر ایسا ہے تو اس کی نشاندہی فرما دیجئے گا وگرنہ یہی سمجھا جائے گا کہ یہ خود کو غلطی سے پاک یقین رکھتے ہیں۔ْ

فورم بنایا قرآن و حدیث کے نام پر اور اپنے علماء کو میدان میں لاتے نہیں (یا وہ آتے نہیں) چھچھورے فقرہ بازی کرکے بات کہیں کی کہیں پہنچا دیتے ہیں۔

لامذہب نام نہاد اہلحدیثوں کے ’’بڑے‘‘ قلعہ بند ہو کے آتے ہیں ۔ آگے چیلوں کو رکھتے ہیں کہ جو بھی ہو ان کے کھاتے میں جائے وہ صاف دامن ہی رہیں۔

لامذہب نام نہاد اہلحدیثوں کا اپنا نام ’’اہلحدیث‘‘ الاٹ کرانا باقیوں کو اس سے تہی دست باور کرانا اور اپنا کام چلانا۔ ہے نا کمال کی بات :)

لامذہب نام نہاد اہلحدیث مخالفت کریں سنت کی احادیث کا چکمہ دے کر۔ معترض کو فقہ حنفی کے چکر مین ڈالدو۔ اللہ اللہ کیر سلا :) کچھ بنکٹے تھے ۔۔ انہوں نے ایک بستی سے گزرنا تھا ۔۔۔۔۔ پریشان تھے کیا کیا جائے ۔۔۔۔۔۔۔ ان میں سے ایک سیانا بولا کوئی مسئلہ ہی نہیں ۔۔۔۔۔ بستی میں داخل ہوتے ہی ۔۔۔۔۔۔ نکو نکو...

کس سن ہجری میں فقہ حنفی مدون ہوئی؟ کونسا مہینہ تھا؟ دن کونسا تھا؟ لکھنے والے کا نام کیا تھا؟ اس نے کونسے قلم سے لکھی تھی؟ اس وقت کون کون لوگ موجود تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ معترض کو یہ سب کچھ پوچھنے کا حق ہے اس سے یہ حق چھینا نہیں جاسکتا (: لامذہب نام نہاد اہلحدیث کس فقہ حنفی پر معترض ہوتے...

سچ بولنا لامذہب نام نہاد اہلحدیچوں کی قسمت میں نہیں۔ فقہ حنفی میں دین کا عامی کے لئے سمجھنا بہت آسان ہے ۔ ایک پاکٹ سائز کتاب نماز کے متعلق بازار سے مل جاتی ہے جس میں نماز کے تقریباً تمام ضروری مسائل لکھے ہووتے ہیں اور انسان ان کو بآسانی سمجھ اور یاد کر سکتا ہے۔ یہ سب سے پہلے مدون ہونے والی فقہ...

سنن ابن ماجه (1 / 361): دَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ...

حدیث کو ضعیف راوی پر جرح کے سبب کہہ دیا جاتا ہے۔ راوی پر کیا جرح ہے اس کو دیکھا جاتا ہے کہ جو جرح کی گئی ہے وہ مذکورہ روایت پر اثر انداز ہو رہی ہے کہ نہیں۔ مثلاً راوی پر حافظہ کی کمزوری کی جرح ہو تو دیکھا جائے گا کہ مذکورہ حدیث میں اس کا اثر ہے کہ نہیں۔ اگر متن پر اس کا اثر ہے تو اس کا متن بعین...

کیا مطلب؟ کیا اس میں جو بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منصوب کی گئی ہے تمہارے خیال میں غلط اور جھوٹ باندھا گیا ہے؟ مراسلے میں بڑھا کر یا کسی دوسری حدیث کے حوالہ سے!!!؟؟؟ جو بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منصوب کی جائے تو ایسے شخص کو صرف ضعیف کہ کر جان نہیں چھڑائی جاسکتی بلکہ اس کو یا...

ایک حدیث میں فرقۃ واحدہ کے ناجی ہو نے کا بھی ذکر ہے۔ لامذہب نام نہاد اہلحدیث خود کو کسی فرقہ میں سے نہیں بتلاتے اور دعویٰ قول صحابی حجت نیست کا ہے۔ لامذہب نام نہاد اہلحدیث جنتی فرقہ سے خود ہی نکل گئے۔ اور کیون نا نکلتے کہ ان کا ہر اختلاف سنت اور سبیل المؤمنین کے خلاف ہے جس پر قرآن میں جہنم کی...

جی الحمد للہ تحقیق کے بعد ہی لکھی یہ روایت اور کسی جارح کی جرح کو لامزہب نام نہاد اہلحدیثوں کی طرح تقلیداً نہیں لیا۔

عقل سے فارغ متعصب کو یہ بات کیسے سمجھ آئے؟

حدیث پر جرح تقلیدی نہیں تحقیقی ہونی چاہیئے۔

روایتاً ضعیف ۔۔۔۔ کیا اس کے متن پر کوئی کسی نے جرح کی؟؟؟ یاد رہے کہ یہ روایت مرفوع ہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق جھوتیہ بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کرنے وال؛ا جہنمی ہے۔ اب اس میں سے یا تو جہنمی کی نشاندہی کرو یا پھر خود کو نافرمان رسول یقین کرلینا۔ راوی پر...

خود کی بے عقلی، لاعلمی، سفاسہت کا بین ثبوت دے دیا جناب نے یا پھر اگر جانتے تھے تو اپنی مسلکی فریب کاری سے کام لیا۔ یہ تمام مذکرہ آیات کفار کے مقابلہ میں مسلم تعداد کی ہیں۔ مسلم کبھی بھی تعداد میں کفار سے زیادہ نہین ہوئے۔ لہٰذا یہ اکثر ہم کا اطلاق اہلسنت بمقابلہ لامذہب نام نہاد اہلہحدیث نا ہوگا...

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بلا تبصرہ :)