نتائجِ‌تلاش

دیکھ لے بلبل و پروانہ کی بیتابی کو ہجر اچھا نہ حسینوں کا وصال اچھا ہے

ویسے میں آپ سے یہ گذارش ہی کروں گا کہ میرے سوالات پر ترتیب وار جواب عنایت فرمادیں قرآن و سنت کی دلیل کے ساتھ اگلا سوال یہ نہیں ہوگا کہ تہجد کیا ہے کیوں کہ تہجد کا ذکر تو قرآن و سنت میں ہمیں ملتا ہے ہاں یہ سوال ضرور ہوگا کہ یہ تراویح کیا ہے ؟ اور کیوں تہجد کو تراویح کہنے کی حاجت پیش آئی ؟

اس کتاب کی ہیڈ لائن یہ ہے کہ فلسفی صوفی اور اسلامی صوفی اسلامی صوفی کی اصطلاح کا استعمال اس کتاب کو تمام صوفیا کے رد میں ہونے پر سوالیہ ؟ نشان لگا دیتا ہے

اس لئے میں نے پہلے ہی عرض کردیا تھا کہ

سوال تو تہجد کے بارے کیا تھا جواب تراویح کا دیا ویسے یہ تراویح کیا ہوتی ہے ؟

لگتا ہے جواب بہت بھاری پڑ گیا تھا !!!!!

كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه عليٌّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليُّ سيكونُ في أمَّتي قومٌ ينتَحِلونَ حبَّ أهلِ البيتِ لهم نَبْزٌ يُسمَّونَ الرَّافضةَ قاتِلُوهم فإنَّهم مشرِكونَ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث :الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو...

السلام علیکم جس کسی بھی یہ تحر یر ہے اس کے بارے میں اگر تحقیق کی جائے تو یہی معلوم ہوگا کہ یہ پہلے وہابیہ نجدیا ہی تھا لیکن صحیح احادیث میں مناقب اہل بیت اطہار پڑھکر یہ ان صحیح احادیث کا انکار نہیں کرسکتا تھا اس لئے اس نے منکر حدیث کی راہ اپنائی

وعلیکمالسلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! اب چند سوال کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پورے رمضان نماز تہجد کی جماعت کیا کرتے تھے ؟ یا اس کا حکم دیا ہے کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز تہجد کی جماعت مسجد میں فرض نماز کے مصلے پر ہوتئ تھی ؟یا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کا حکم...

ویسے کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات میں نماز جماعت سے پڑھتے پڑھاتے تھے یا گھر میں تنہا یہ نماز ادا فرماتے تھے ؟ اور آپ لوگ جس طرح رمضان میں اس نماز کو جماعت کے ساتھ پڑھتے ہو تو کیا غیر رمضان میں بھی اس نماز کو جماعت کے ساتھ ادا کرتے ہو ؟؟ کیوں کے امی عائشہ فرمارہی ہیں کہ رسول اللہ صلی...

ویسے آپ بھی صرف ماسٹر آف کاپی پیسٹ ہی ہیں اگر ایک جملہ اپنی جانب سے لکھنے کی کوشش کریں تو وہ بھی صحیح نہیں لکھ سکتے یہ حال ہے آپ کا اور دوسروں پر اس بات پر طنز کرتے ہیں دوسروں کو نصیحت خود میاں فصیحت

عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة و برالنسمة انه لعهد النبي صلي الله عليه وآله وسلم الي ان لا يحبني الا مومن ولا يبغضني الا منافق ترجمہ شیخ السلام ڈاکٹر طاہر القادری حضرت علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ قسم ہے اس ذات کی جس نے دانہ چیرا اور جس نے جانداروں کو پیدا کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ...

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ليحبني قوم حتى يدخلهم حبي الجنة و ليبغضني أقوامحتى يدخلهم بغضي النار الراوي : أبو البختري وهب بن وهب المدني | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة الصفحة أو الرقم: 986 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

سچے اولیاء اللہ کا مقام دنیا میں ترجمہ داؤد راز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جس نے میرے کسی ولی سے دشمنی کی اسے میری طرف سے اعلان جنگ ہے اور میرا بندہ جن جن عبادتوں سے میرا قرب حاصل کرتا ہے اور کوئی عبادت مجھ کو اس سے زیادہ پسند نہیں ہے جو میں نے اس پر فرض...

کیا اب بھی کسی کو شک رہ جاتا ہے بغض اہل بیت اطہار کا نتیجہ انکار حدیث ہے

چلیں پھر آپ ارشاد فرمادیں کہ" نبی " کا معنی کیا ہوتا ہے ؟؟ تاکہ سند رہے اور بوقت ضرورت کام آوے

ویسے صحیح بخاری میں ایک جگہ اور یہ حدیث بیان ہوئی کہ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج حين زاغت الشمس فصلَّى الظهر ، فلما سلم قام على المنبر ، فذكر الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ، ثم قال : ( من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في...

السلام علیکم پتہ نہیں کس کو دھوکہ دینے کی ناکام کوشش کی جارہی ہے کیا اپنے آپ کو کیوں کہ دھاگے کا موضوع ہے کیا اس حدیث سے علم غیب ثابت ہوتا ہے؟ غیب کی تعریف یوں پیش کی گئی کہ جب آپ سے عرض کی گئی کہ اس پر آپ نے پھر وہی تجاہلوہابیانہ سے کام لیتے ہوئے ارشاد فرمایا لیکن جب غیب کی تعریف بیان کردی...

غیب کی لغوی تعریف غیب کا معنی چھپنا، پوشیدہ ہونا وغیرہ۔ المنجد، 892 امام راغب فرماتے ہیں غیب مصدر ہے۔ سورج آنکھوں سے اوجھل ہو جائے تو کہتے ہیں غابت الشمس سورج غائب ہو گیا۔ کل غائب عن الحاسه وعما یغیب عن علم الانسان بمعنی الغائب یقال للشئ غیب وغائب باعتباره بالناس لا باﷲ تعالی فانه لا یغیب عنه...

یہی بات تو اس شعر میں بھی کہی گئی ہے لیکن اس کو نہیں ماننا وجہ کچھ سمجھ سے باہر ہے جو ہو چکا جو ہوگا حضور جانتے ہیں تیری عطاء سے خدایا حضور جانتے ہیں صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب ہم اس بات پر متفق ہیں یہ غیب کا علم اللہ کی عطاء سے ہے تو پھر قول امام کی حا جت ہی کہاں رہتی ہے ویسے بھی صحیح...