نتائجِ‌تلاش

جیسا کہ آپ نے کہا یہ تو واضح طور پر سودی کاروبار میں تعاون ہے۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ پہلے چھپے ہوئی کتاب کی ہی نقل ہے، یا خود سے تحقیق کرکے چھاپی گئی ہے؟

میں نے ایک دو ماہر معاشیات علماء سے رابطہ کیا ہے۔ بظاہر یہ سودی کاروبار میں تعاون ہی نظر آرہا ہے۔ البتہ حقیقت کے قریب تر بات اس قسم کے معاملات کی کاغذی کاروائی دیکھ کر ہی کی جاسکتی ہے۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ شوروم والا کس چیز کی گارنٹی دیتا ہے؟

علم و تحقیق میں سراب بھی ہوتے ہیں، اور آفاق بھی۔ حقیقت قریب سے قریب تر ہونے سے ہی عیاں ہوتی ہے۔ اسلاف کے علمی افق سے دور ہوئے، پھر تحقیق کی تو مزید دور ہوئے اور اپنے سراب کو علم و تحقیق سمجھ لیا. آثار قدیمہ تلاش کرنے پڑتے ہیں.. ان سے گرد ہٹانی پڑتی ہے۔ مسلمانوں کو اسلام کی روایتی تعبیر تلاش کرنے...

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قران بھولنا کیا قران کے غیر محفوظ ہونے کی کوئی دلیل ہے۔ ابوبکر قدوسی صبح تڑکے فیس بک کو دیکھا تو ایک دوست نے قاری حنیف ڈار صاحب کی پوسٹ پر منشن کر رکھا تھا ...پوسٹ کیا تھی بنا دلیل کے ہمیشہ کی "شہباز شریفانہ انداز " کہ میں نہیں مانتا ، میں نہیں مانتا ...حقیقت یہ...

یہ لنک دیکھیں۔

وعليكم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ وسیلہ کی مشہور قسم ہے، یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات سے وسیلہ۔ ہمارے نزدیک یہ وسیلہ مشروعہ کی اقسام میں سے نہیں ہے۔ وسیلہ موضوعاتی ٹیگ

روایات کی تصحیح و تضعیف میں محدثین کا معتبر اختلاف ہو تو ہم اسے مانتے ہیں۔ البتہ خانہ ساز تجسیم کی ہمارے نزدیک پرکاہ برابر بھی حیثیت نہیں۔ عبد الخبیر صاحب نے بہترین وضاحت کردی ہے، اس طرح تشبیہ وتجسیم نکالنا شروع کریں، تو کوئی صفت بھی باقی نہ رہے گی۔

صلى الله عليه وسلم میں وہی الفاظ مختصر ہیں، جو دیگر احادیث میں تفصیل سے ہیں۔ یہی الفاظ حدیث میں اس طرح ہیں کہ نہیں، یہ دیکھنا پڑے گا۔

اب یہاں کلک کریں

الفتح المبین کوئی مستقل کتاب نہیں۔ اس میں تقسیم حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کی ہی ہے۔ شیخ زبیر مرحوم نے اس پر تعلیقات لکھ کر ہر جگہ اپنا موقف بیان کیا ہے۔ الفتح المبین پر نوجوان عالم دین انور راشدی صاحب نے تعلیقات لکھی ہیں، اور کئی جگہ پر شیخ زبیر کی رائے کا تعاقب کیا ہے۔

ان کی باتوں سے تو ایسے ہی لگتا ہے۔ :) میں نے بھی آپ کی بات پر اعتماد اور اس احتمال کو سامنے رکھتے ہوئے انتظامیہ کو سوال داغ دیا۔ لیکن تلاش کیا تو سارا کچھ موجود تھا۔ خیر کوئی بات نہیں۔

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ کتاب مکتبہ بیت السلام کے نام سے موجود ہے۔ اوپر لنک ایڈٹ کردیا گیا ہے۔ لائبریری میں اس کتاب کا نمبر 672 ہے۔

مکتبہ قدوسیہ کی مطبوعات لائبریری میں موجود ہیں۔

قال ذهبي العصر الشيخ عبدالرحمن المعلمي : قد مضت عدة قرون لا تكاد تسمع فيها بعالم قائم بالمعروف لا يخاف في الله لومة لائم، بل لا تجد رجلاً من أهل العلم إلا وهو حافظ لحديث: "حتى إذا رأيت هوى متَّبعًا وشُحًّا مطاعًا وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخويصة نفسك ودع عنك أمر العامة" يعتذر به عن نفسه ويعذل...

شاملہ والوں نے صلابی کی کتابیں غالبا حذف کردی ہیں، سنا تھا، ان کے متعلق کہا گیا کہ وہ سلفی نہیں رہے، شاید یہ وجہ ہو۔ شاملہ کے صارفین ان بہترین کتابوں سے محروم ہوئے۔

دوسرے اقتباس میں تاویل کی مذمت بیان کی ہے، اعتراض یہ ہوتا ہے کہ تم بھی تو معیت کی تاویل کرتے ہو؟ تو انہوں نے پہلے میں صراحت سے کہا ہے کہ ہم جو معیت کا معنی بیان کرتے ہیں، وہ تاویل ہے ہی نہیں، بلکہ تفسیر ہے۔ لہذا نواب صاحب کی بات میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ (ہاں البتہ معیت میں جس معنی کو تفسیر و...

تضاد نہیں ہے۔ تفویض سے مراد کیفیت کی تفویض ہے، اس کے معنی کی نہیں۔ ہاں بعض لوگ معنی کی تفویض کرتے ہیں، جو درست نہیں۔ حاشیہ میں بھی شاید یہی وضاحت ہے۔ دوسری جو معیت کی تاویل کی گئی ہے، اس حوالے سے سلفی علما کا موقف یہ ہے کہ یہ تاویل ہے ہی نہیں، جس کی تفصیل نواب صاحب بھی بیان کردی، اور غالبا یہی...

ابن عثیمین کی عبارت بہت اصولی اور بہترین ہے، انہوں نے اللہ تعالی کی صفات کا اثبات کیا ہے جو ثابت ہیں۔ اور قائل کو ہر دو اعتبار سے بہترین جواب دے دیا ہے، انہیں جواب نہیں آیا تو غصے میں آکر ابن عثیمین وغیرہ علماء پر تجسیم کی تہمت لگادی۔