نتائجِ‌تلاش

اسکے بعد جناب سلفی صاحب کے نہایت حیران کردینے والی عبارات دیکھیں ہمیں معلوم ایسے ہوتا ہے کہ فقط ہمارے رد میں زبردستی کوشش کرنے کی وجہ سے انکی باتوں میں ایسے تضاد پید اہو گئے کہ پہلے ہمیں سمجھ نہ آئی کہ سلفی صاحب کا موقف کونسا ہے اور کونسا نہیں ہے جیسا کہ یہاں ثبوت ذکر کرتے ہیں پھر تیسری...

نا گہانی مصیبت کے وقت اذان دینے کی روایات پر اکبر اختر علی سلفی صاحب کے اعتراضات کا علمی تعاقب بقلم : اسد الطحاوی الحنفی البریلوی بسم الله الرحمن الرحيم (وضاحت): ہمارے وٹس ایپ گروپ کے ایک دوست جنکا نام زین العابدین ہے ہم نے انکو اپنی ایک تحریر پیش کی تھی جو کہ البانی صاحب کے رد پر لکھی...

بہہہہہہہہ!!!! ابھی تک جاری چل رہی ہے ؟؟؟؟؟ میں تو سوچ کر آیا تھا اب کہانی ختم ہو چکی ہوگی خیر جناب مکمل کریں کریں زور لگا دیں اب آپکا رد منفرد طریقے سے ہوگا لیکن پہلے ہماری اس ::جاری ہے:: سے جان چھوٹے تو نہ :)

ابھی میں نے جوابات دینے شروع ہی نہیں کیے کہ الزام تراشی۔۔۔۔ کسی دیوبندی کو جرت تو نہیں ہوئی آج تک یہ کہنے کی کہ میری پوسٹ کاپی شدہ ہے البتہ آپکو ضرور تکلیف پہنچی ہے خیر ابھی اور تکلیف کے لیے تیار رہیے گا جب آپکے محقق صاحب کا ۔۔۔ جاری ہے ۔۔۔ والی کہانی ختم ہوگی کیونکہ آپ لوگ اتنے مجبور ہو...

ہاہاہاہا لگتا ہے 2021 میں یہ رام کہانی ختم ہوگی اور پھر ہم کو خدمت کا موقع ملے گا :)

بہہہہہ کتنا جاری رکھنا ہے ؟؟؟؟ میں نے پہلے کہا تھا اصول جرح وتعدیل سے جہالت اور تعصب اور بد دیانتی پر مبنی تحریر کو تحقیق کا نام دے کر جو صفحے کالے کر رہے ہیں بعد میں آپکو خود افسوس ہوگا ۔۔۔۔۔۔۔۔ کیونکہ آپکی یہ تحریر صرف یہاں تک محدود نہیں رہے گی یہ فیسبک پر اور مکمل کتابی شکل میں شائع ہوگی...

حدیث رمضان ((ماہ كا ابتدائى حصہ رحمت ہے، اور درميانى حصہ بخشش اور آخرى حصہ جہنم سے آزادى كا باعث ہے)) روایت پر غیر کے مقلدین کے اعتراضات کا رد تحقیق : رانا اسد فرحان الحطاوی الحنفی البریلوی امام ابن خزیمہ اپنی سند سے روایت کرتے ہیں : 1887 - ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، ثنا...

جناب آپ پریشان کیوں ہوتے ہیں ؟ ان سے غلطی ہوئی مجھے پہچاننے میں لیکن یہ بات یہ یاد رکھ لیں کہ جناب ابن ابی داود کی ایک ایک سطر کا جواب مجھ پر قرض ہے جس میں انہوں نے اصول حدیث کا خون کیا میں انتظار میں ہوں کہ یہ کب اپنا مضمون ختم کریں پھر ہم اپنا جلوہ دیکھائیں اور انکو بتائیں کہ تحقیق کس بلا...

ہاہاہا جناب کیا ہو گیا آپکے عالم صاحب نے ہماری دلیل کو بڑی ایڑی چوٹی کا زور لگا کر اس دلیل کو مجروح کرنے کی کوشش مکمل کر لی اب جب تک اس کا جواب نہیں دونگا تو بات آگے کیسے بڑھے گی ؟؟؟؟ یا یہ اتنی لمبی لمبی اصول سے خالی اور علم جرح وتعدیل سے کوسوں دور باتیں لکھ کر صفحے کالے کرنے ہیں ؟؟؟؟؟...

ہاہاہاہاہا معذرت مجبورا مجھے مختصر لکھنا پڑ رہا ہے ۔۔۔ آپکو ایک نصیحت کر رہا ہوں جو کہ آپکی بھلائی کے لیے ہے وہ یہ ہے کہ آپ نے میرے منہج اور علم جرح و تعدیل سے بہت زیادہ کھلواڑ کر رہے ہیں اسکی وجہ یہ ہے کہ آپ مجھے جانتے نہیں ہیں اور ان شاءاللہ آپکے پیر انور شاہ راشدی ، آپکے زبیر زئی کے...

جناب اب اسی دلیل پر پہلے بات ہوگی کیونکہ اپنی تحریر میں جو گل کھلانے تھے آپ نے کھلا لیے اور جتنے اصولوں کو خون کرنا تھا وہ بھی کر دیا اب باری ہے آپکی فاحش خطاوں پر پکڑ کرنے کی تو اب جب تک میرا جواب نہیں آتا بات اس مسلے سے آگے نہیں چلے گی

واہ کیا جہالت پیش کی ہے اس پر تو میری نظر اب پڑی ہے آپکی پہلی خیانت یہ ہے کہ آپنے امام ابن حجر کی غلطی کو ثابت کرنا تھا تو عبدالرحمن بن سعد المدنی کا ترجمہ بھی تہذیب سے پیش کرتے جس میں نسائی کی توثیق نہ نقل کی ہوتی ابن حجر نے اور الکوفی کے ترجمہ میں نسائی کی توثیق نقل کی ہوتی تو آپکی...

تمہارے اصول ہی نہیں کوئی ۔۔۔۔۔ اگر تم میں اتنی عقل ہوتی تو تم کو جو میں نے نسائی اور ابن ماجہ کی روایت پیش کی تھی جس میں یا محمد کے الفاظ تھے اسکو بھی ضعیف مانتے لیکن اسکی تم نے تاویل کی ہے اور وہی تاویل تم کو اس حدیث میں قبول نہیں کیونکہ تمہارا عقیدہ ہی باطل ہے تو اپنے اصول گھڑنتو اپنے پاس...

یہ ہے وہابیوں کی تحقیق یعنی ٹرک کی بتی کے پیچھے لگئے ہوئے ہیں اصل میں تقلید جامدتو آپ لوگ کرتے ہیں نعرے آپکے ہوتے ہیں تحقیق تحقیق کے اور اندر سے آپ کھوکھلے ہیں آپکی پہلی جہالت یہ ہے کہ علم رجال سے دور رہوں اور صوفیوں میں رہوں کیا علم رجال آپکی ذاتی جاگیر ہے ؟؟ جو آپ یہ حکم صادر فرما...

معذرت میں نے پڑھنے سے پہلے سمجھا تھا کہ آپ نے اس بار مکمل لکھا ہوگا ۔۔ جواب دے دیا اوپر ۔۔ لیکن آپ نے جاری لکھا ہوا ہے تو میری اس غلطی کو امید ہے نظر انداز کرینگے اور ان شاءاللہ میں خاموش رہونگا جب آپ اختتام کرینگے تو تب جواب دونگا شکریہ جزاک اللہ

جناب من اسکو تشدید کہتے ہیں تساہل نہیں کہتے ۔۔۔۔۔ تساہل اور چیز ہے اور تشدید اور چیز ہے کسی چیز پر جرح کرنا یہ اسکی تشدید کی طرف اشارہ ہے ۔۔۔ برحال یہ کوئی قابل بحث چیز نہیں خیر

پہلے اس حدیث کی سند کو صحیح تو تسلیم کرو پھر صحابہ سے بھی ثابت کر دینگے اور حدیث مرفوع سے بھی ۔۔۔۔ اور آپ لوگوں کا تو خبر واحد کا اصول نہیں ہے تو آپ تو اسکو قبول کرو آپکے نزدیک ہر حدیث سند صحیح سے دلیل و حجت ہے تو کیا ان صحیح احادیث کو آپ ہمارے منہج کی وجہ سے قبول نہیں کرینگے ؟ یہ کیا...

یہاں آپ کی اندھیاں نہیں چلیں گی اضطراب ثابت کریں معلوم بھی ہے کہ اضطراب ثابت کیسے کرتے ہیں ؟؟ جب ایک روایت کے تمام راوی ثقہ ہوں اور جس سند میں اضطراب ہو اسکے بھی تمام راوی ثقہ ہوں اسی درجے کے جو اضطراب والی سند ہے یہاں پیش کریں تاکہ آپکے دعوے کی حقیقت دیکھی جائے

مجہول ایک امام کہے اور دوسرا توثیق کر دے تو کیا راوی مجہول رہے گا تب بھی یہ کیسا جہالت بھرا اصول بیان کیا ہے ؟ امام ابن حجرعسقلانی عبدالرحمن بن سعد کی توثیق ابن حبان سے نقل کی ہے پھر لکھتے ہیں قلت ثقہ النسائی یعنی ابن حبان نے اسکو الثقات میں درج کیا ہے اور میں کہتاہوں امام نسائی نے بھی اسکی...