نتائجِ‌تلاش

جناب بات تو وہی ہوئی نتیجتا ً جو ہم نے سمجھنے کے بعد آپ کو سمجھائی مگر آپ کی سمجھ میں نہیں اہل حدیث مفتیان کی بات کرکے ناسمجھی کا اظہار کردیا کیونکہ افتاء اور تقلید متضاد چیزیں ہیں ۔ مقلد میں اجتہاد کی صلاحیت نہیں اسی لئے اس نے تقلید کی لیکن وہ فتویٰ دیکر بتاتا ہے کہ میں مجتہد ہوں فیا للعجب...

یہ واقعی ایک ابتسامہ اور لطیفہ ہے کیونکہ آپ نے جس آیت کے جواب میں یہ کہا ہے اس میں اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کا حکم ہے جو کہ قرآن و سنت کا نام ہے۔

وہی لائحہ عمل ہو گا جو ہم نے تعارف کروایا ہے یعنی ما وافق الکتاب و السنۃ

اہل حدیث کا یہ تعارف صحیح نہیں ، بلکہ اہل حدیث نام ہے ماو من وافق الکتاب والسنۃ یعنی جس کی بات قرآن و سنت کے موافق ہے خواہ وہ کوئی بھی ہو۔

یہ جملہ بھی قابل غور ہے کہ قرونِ اولیٰ کا طریق کیا تھا؟؟ یعنی کافی لفظ بتلا رہا ہے کہ وہ کم تعداد نہیں تھی ، اور پھر اس تعداد کا سمٹنا بھی بتلا رہا ہے کہ ان کو جو اگر ترجیح دی بھی گئی تو کس حیثیت سے ؟؟

جناب یہی تو ہماری دعوت ہے ،بس اس میں تھوڑا سا اضافہ کرلیں تاکہ بات اور نکھر جائے کہ یہ منصب اس لئے نہیں کہ یہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا منصب ہے۔اور اگر بالفرض وہ یہ دعوت دے بھی تو کیا اس کے فہم کی اقتدا کی جائے گی؟؟ ہر گز نہیں ۔ جواب وہی ہے کہ یہ اس کا منصب نہیں۔ فافھم و تدبر

اللہ آپ سب کی جہود کو قبول فرمئے۔ ہم بھی اسے وقت نہیں دیتے باوجود اس کے کہ ہم اس کی افادیت کے اقراری ہیں۔ دعا ہے کہ اللہ آپ لوگوں سے یہ سیکھنے والا تعلق جاری رکھے اور اپنی مصروفیت میں سے وقت نکال کر ہم بھی اس میں اپنا حصہ ڈالیں۔ والسلام

بہت عمدہ بحث ہوچکی ہے۔ میں صرف اس بحث میں اس حد تک حصہ ڈالنا چاہتا ہوں اس کو دو سوالوں میں منقسم کریں ایک سوال یہ ہے کہ بیوی کو اپنے نام کے ساتھ شوہر کا نام ضرور لگانا چاہئے ؟ جبکہ دوسرا سوال یہ ہے کہ بیوی اپنے شوہر کا نام اپنے نام کے ساتھ لگاسکتی ہے؟ دونوں میں فرق یہ ہے کہ اگر سوال اس حوالے...

چونکہ ہر ایک رسم کو دین سمجھ کر نہیں کیا جاتا اس لئے کچھ تو فضول خرچی اور اسراف پر مبنی ہیں اور کچھ غیروں کی متشابہت پرمبنی ہیں ،البتہ چند ایک پر بدعت کا لفظ بھی استعمال کیا جاسکتا ہے جیسا کہ نکاح کے وقت چھ کلمہ پڑھانا وغیرہ ۔ ھذا ما عندی واللہ اعلم بالصواب

شکر ہے میں تے اینویں ہی گھبرا گیا سی!!ابتسامہ

نہیں۔

میں اس عبارت کے بارے میں یقین دہانی چاہتا ہوں کہ پوسٹ میں دکھا ئی دے رہا ہے کہ یہ کلمات مولانا خضر حیات صاحب نے لکھے ہیں، لیکن مجھے یقین نہیں آرہا ،اس حوالے سے ذرا وضاحت کریں یہ عبارت کس نے لکھی ہے ؟ کیونکہ اس میں تو ان کے گمراہ کن منہج کی مدح کی جارہی ہے گویا کہ کو بھی اسی طرح کا طرز فہم اور...

اس کی مکمل تفصیل درج کی جائے اور تفصیل میں ان کی کاغذی کارروائی یا دعوی کو چھوڑ کر عملی طور پر کیا کچھ ہوتا ہے یہ تفصیل ضرور منظر عام پر آجائے ،پھر کہا جائے کہ یہ سہولت ہے یا ۔۔۔۔۔۔۔۔

ادیانِ سماویہ سے ہٹ کر اگر بات ہوتو کوئی حیثیت نہیں ۔ اور ادیان سماویہ میں سے بھی یہودو نصاری جو کہ اس وقت یورپ علاقوں میں رہتے ہیں ان کے عملی مظاہر سب کے سامنے ہیں ، خنزیرجیسے نجس جانور کا کھانا ، کتے جیسے نجس جانور کے ساتھ لگاؤ، اسی طرح قضائے حاجت کے بعد زیادہ سے زیادہ صرف ٹشو پیپر کے...

ما المسئول عنھا باعلم من السائل فی الحال الحمدللہ طبع ہوچکی ہے،یقیناً ادارہ فوری طور پر اسے پی ڈی ایف وغیرہ میں منتقل کرنے کا متحمل نہیں ہے۔

اس حوالےسے ہمارا ایک تفصیلی مضمون ماہنامہ دعوت اہل حدیث میں شائع ہوا تھا ،جسے محدث فورم کا بھی حصہ بنادیا گیا تھا، جسے ملاحظہ فرمائیں اس لنک پر...

ذیل میں ہم مختلف نکات کے تحت وقتا فوقتا احادیث پیش کریں گے جس سے مسلمان کی عزت اور اس کی حیثیت کو مختلف طرق سے جانا جاسکتا ہے۔ (1) مسلمان کی عزت و حرمت کعبہ کی حرمت سے بڑھ کر نبی ﷺ کعبہ کا طواف کررہے تھے ، اس دوران آپ نے کعبہ کو مخاطب کرکے فرمایا: ’’ ما أطيبك وأطيب ريحك . ما أعظمك وأعظم حرمتك...

میں نے تلاش کرنے کی کوشش کی تو مجھے سنن دارقطنی اور سنن کبریٰ بیھقی میں جو روایت ملی وہ یہ ہے : ”حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ثنا الحسين بن زيد بن الحكم الجبري ثنا حسن بن حسين العرني حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب عن النبي...