نتائجِ‌تلاش

جاہل انسان احناف عورتیں گھر میں نماز پڑتی ہیں۔ ہماری مسجد میں اگر کوئی عورت آنے کا امکان ہے تو اہل حدیث۔ وہ جس طرح یاتھ باندھے گی کسی کو شبہ نہیں ہوگا کہ یہ فلاں مسلک سے تعلق رکھنے والی ہے۔ میں چونکہ اتحاد کی کوشش میں ہوں لہٰذا یہ اس میں رکاوٹ بن ہی نہیں رہی اس بحث کو خواہ مخواہ طول دینا اس کے...

تمہاری ہر پوسٹ مضحکہ خیز ہے خاموشی اختیار نہ کروں تو کیا کروں؟ برادر محترم میرا ارادہ ہے کہ میں تمہاری جاہلانہ پوسٹوں کا جواب نہ دوں صرف ان پوسٹوں کا جواب دوں جو جواب کی مستحق ہوں۔

اسلام کو خطرہ کب ہوتا ہے کیسے ہوتا ہے یہ بتانا آپ کے ذمہ رہا۔ میرے مراسلہ کا آپ نے غلط مفہوم لیا حسب عادت۔ اگر اختلافات کا فہم ہوتا تو مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ کا کردار ادا نہ کرتے۔ آپ جیسے جاہل آپ کے بھائی احناف کو مشرک گردان کر ان کے جان مال آبرو سب کو اپنے لئے حلال سمجھتے ہیں۔ میرا یہ موضوع نہیں...

اتحاد کی کوشش کو انتشار یا افتراق باور کرانا سراسر بیوقوفی ہے۔ جس شخص کو ’’مشورہ‘‘ اور ’’حکم‘‘ کا فرق معلوم نہ ہو اسے نہ تو عالم کہا جاسکرا ہے اور نہ ہی عقلمند وہ خواہ اہل حدیث ہو یا دیوبندی۔

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ( سورة البقرة آیت 204)

نیکی کے کاموں میں اگر معاون نہیں بن سکتے کسی عذر یا سستی کے سبب تو کم از کم سد راہ تو نہ بنیں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ انسان کو اپنی حیثیت اور اوقات کے لحاظ سے بات کرنی چاہیئے۔ کبھی تم نے میری شخصیت کو بدنام کرکے میرے کاز کو مشکوک بنانے کی کوشش کی اور کبھی دھمکی آمیز مراسلہ جات سے۔ دو باتوں میں سے ایک ضرور ہے کہ یا تو تم عقل سے عاری جاہل ہو کہ محدث فورم کے رکن ہو ایڈمن یا انتظامیہ کے...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ اگر آپ بحث نہیں کرنا چاہتے تو کوئی بات نہیں کیونکہ یہاں بحث کا مقصد ہار جیت نہیں بلکہ یہ باور کرانا ہے کہ دلائل سب رکھتے ہیں فرق صرف راجح مرجوح کا ہوتا ہے جسے وجہ نزاع نہیں بنانا چاہیئے۔ آپ بحث میں بھلے حصہ نہ لیں لیکن کسی پر اتہام کا آپ کو کوئی حق حاصل نہیں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ بھائی اگر وہ اس کو ناجائز کہتے ہیں تو اس پر اعتراض کیا ہے؟ مقصود یہ ہے کہ یہ ہے کہ ننگے سر نماز کی ترغیب کسی طرح نہیں ہونی چاہیئے۔ ننگے سر نماز پڑھنا اگر کسی کا شعار بن چکا تو اس کو چھڑوانے کی سعی سب پر لازم ہے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ جس بات میں اہل حدیث اور احناف کا اتفاق ہے اس کی بحث میں پڑنے کی کیوں ضرورت پیش آرہی ہے؟ جبکہ کوشش اتحاد کی ہے۔ جس میں اختلاف ہے اسی پر بات کی جائے تاکہ اتحاد کی راہ ہموار ہو۔

آئیے اچھے کاموں میں معاون بنیں اگر کوئی شخص نیکی میں معاون نہیں بن سکتا تو ممکن ہے اس کی کوئی مجبوری ہو۔ اچھے کاموں میں رکاوٹ ڈالنا اور اس کے لئے مختلف طریقے اختیار کرنا یہ کسی گھٹیا سے گھٹیا مسلم سے متوقع نہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔...

آئیے اچھے کاموں میں معاون بنیں اگر کوئی شخص نیکی میں معاون نہیں بن سکتا تو ممکن ہے اس کی کوئی مجبوری ہو۔ اچھے کاموں میں رکاوٹ ڈالنا اور اس کے لئے مختلف طریقے اختیار کرنا یہ کسی گھٹیا سے گھٹیا مسلم سے متوقع نہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے فرمایا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ پیارے بھائی اس کی کیوں ضرورت پیش آرہی ہے؟ میں نے کئی احادیث لکھی ہیں کیا وہ تمام ضعیف ہیں؟ پھر جس حدیث پر آپ لوگ جرح کرنے چلے ہیں اس حدیث کو البانی رحمہ اللہ نے ’’صحیح‘‘ کہا ہے۔ وہ زندہ ہوتے تو ان سے پوچھ لیتے کہ انہوں نے کس بنیاد پر اس کو صحیح کہا۔ صحيح وضعيف سنن ابن...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ میری پوسٹ دوبارہ دیکھں:::: حدیث نبوی پیش خدمت ہے ، حدثنا یحییٰ بن سعید عن سفیان ثنا سماک عن قبیصۃ ابن ہلب عن ابیہ قال رایت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ینصرف عن یمینہ وعن یسارہ و رایتہ یضع ہذہ علی صدرہ ووصف یحییٰ الیمنیٰ علی الیسریٰ فوق المفصل ورواۃ ہذاالحدیث کلہم ثقات...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ آپ کی بات سو فی صحیح سچ اور ٹھیک ہے۔ جو اہل حدیث غیر عالم عامی ہیں ان میں یہ چیز عام پائی جاتی ہے اور اس کو کچھ اہل حدیث علماء کی تائید بھی حاصل ہے۔ مقصود یہ ہے کہ اسے شعار نہ بنایا جائے اور جہاں شعار بن چکا وہاں اسے چھوڑنے کی ترغیب دی جائے نہ کہ جواز کی۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ یہ ڈسکرپشن میں نے نہیں کی میں نے صرف کاپی پیسٹ کی ہے تھوڑی ترمیم کے ساتھ۔

تمام اہل حدیث علماء سے گزارش ہے کہ جب ایک صحیح صریح حدیث ہے کہ ہاتھ ناف کے نیچے باندھے جائیں تو چاہیئے کہ اپنے متبعین کو کم از کم اس کی ترغیب ضرور دیں کہ احناف کی مساجد میں حنفی امام کی اقتدا میں انہی کی طرح ہاتھ باندھیں۔ یا کم از کم ان کرب نماز کے مطابق ہاتھ باندھیں جن میں دایاں ہاتھ بائیں پوری...

پھر یہ بھی دیکھیں کہ آپ نے ابوداؤد رحمہ ا؛؛ہ کا قول نقل کیا جبکہ وہیں اس کی وضاحت بھی موجود تھی قَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ کچھ احادیث مختصر ہوتی ہیں کچھ تفصیلی علماء کرام یقینا اس سے واقف ہیں۔ آپ صرف یہ بتائیں کہ میں نے جو حدیث لکھی وہ صحیح ہے کہ نہیں؟ مزید برآں معاملہ صرف اس حدیث تک محدود نہیں میں نے پہلے بہت سی ایسی احادیث لکھی ہیں جن میں ہر تکبیر کے ساتھ رفع الیدین کا ذکر ہے اور وہ ہیں...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ آپ اسے تسلیم بھی کر رہے ہیں کہ یہ نزع کا سبب ہے تو اس کا علاج ہونا چاہیئے۔ مرشد جی یہی کرنے کی سعی کر رہے ہیں۔ ننگے سر نماز اہل حدیث کا شعار بن چکا اور ایسا کرنے کا حکم کسی حدیث میں بھی نہیں تو اس کو چھوڑ دینا چاہیئے جو نزاع کا باعث ہے۔