نتائجِ‌تلاش

دین ، منہج اور مسلک کا مقام و مرتبہ ہمارے ہاں اتنا نہیں ہونا چاہیے کہ اسے دنیاوی مفاد کے لیے استعمال کرتے ہوئے شرم تک محسوس نہ ہو۔

حق یا حقیقت ، دنیا کی سب سے قیمتی چیزوں میں سے ایک ہے ، اور حق یہ حق رکھتا ہے کہ کسی بھی قسم کی محبت ، عقیدہ ، مسلک ، جماعت اور لالچ و طمع اس پر قربان کردیا جائے ، ورنہ ’ حق ‘ نا حق ہوجاتا ہے ۔ اس بات سے اتفاق ہے کہ بعض دفعہ ’ بیان حق ‘ فتنہ کا باعث بن جاتا ہے ، لہذا جس میں حق بیان کرنے کی...

رحمانی صاحب زبیر علی زئی صاحب پر تعاقب لکھنے کی کوشش کر رہے ہیں ، میرے خیال میں انہیں مکمل کرنے دینا چاہیے ، تاکہ اگر کوئی ان کی تحریر کو پڑھنا چاہے تو تسلسل سے پڑھ سکے ، ان کا ’ تعاقب ‘ مکمل ہونے کے بعد دیگر احباب اس پر تبصرہ کریں تو زیادہ بہتر ہے ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ خلع کے بعد میاں و بیوی کی باہمی رضامندی سے دوبارہ نکاح کیا جاسکتا ہے ۔ طلاق کی طرح اس کی تعداد محدود نہیں ، اور نہ ہی اس میں حلالہ وغیرہ کی نوبت آتی ہے کیونکہ ’ حتی تنکح زوجا غیرہ ‘ کی شرط طلاق کے لیے ہے ، خلع کے لیے نہیں ۔ واللہ اعلم ۔ خلع طلاق شمار نہیں ہوتا...

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ کس کی بات ہورہی ہے ؟؟ :)

سند صحیح اور متن ضعیف ، اس تعبیر پر مجھے تحفظات ہیں ، باقی بات یہی ہے کہ بظاہر صحیح نظر آنے والی حدیث بھی اصل میں ضعیف ہوسکتی ہے ۔

محترم عمراثری بھائی نے توجہ دلائی کہ اوپر بیان کردہ قصہ جیسی روایت بعض کتب میں موجود ہے : المعجم الكبير للطبراني (8/ 200) 7812 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ...

وضاحت :ميری جس پوسٹ پر آپ نے اعتراض کیا ہے ، اس میں میں نے حدیث کے متعلق جرح مفسر و غیر مفسر کی تعبیر استعمال کی ہے ، یہ گرچہ تحریر میری ہے ، لیکن پھر بھی جرح کا مفسر و غیر مفسر ہونا ، اس کا استعمال راویوں کے لیے زیادہ مناسب ہے ۔ میں نے کہنا یہ چاہا تھا کہ جنہوں نے تضعیف کی ہے ، انہوں نے متعین...

تذکرہ اسلاف ( 8 ) جمع و ترتیب : عبدالرحمن ثاقب ضیغم اسلام مولانا معین الدین لکھوی رحمة الله عليه مولانا معين الدين لكهوى رحمة الله عليه مولانا محمد علی لکھوی کے گھر یکم جنوری 1921 بمطابق 1339ھ کو لکھوکے تحصیل و ضلع فیروزپور میں پیدا ہوئے. نام و نسب : معین الدین بن محمدعلی بن محی الدین بن...

تذکرہ اسلاف (7 ) جمع و ترتیب : عبدالرحمن ثاقب محدث دیار سندھ شیخ العرب والعجم علامہ سید ابو محمد بدیع الدین شاھ راشدی رحمة الله عليه محدث ديار سنده شيخ العرب والعجم علامه سيد بديع الدين شاه راشدى رحمة الله عليه سید احسان اللہ شاہ راشدی کے گھر 10 جولائی 1924 بمطابق 18 ذی الحجہ 1443ھ کو گوٹھ...

اس حوالے سے ایک اردو تحریر فورم پر موجود ہے ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ مسجد میں داخل ہونے کی دعا

نئے سال کی دعا

ڈاکٹر ذاکر نائک کی کتاب ’ اسلام پر چالیس اعتراضات کے عقلی و نقلی جواب ‘ میں 16 نمبر پر اسی اعتراض کو زیر بحث لایا گیا ہے ۔

و علیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ اس روایت کی حیثیت و حقیقت وہی ہوسکتی ہے ، جو کسی بے حوالہ روایت کی ہوتی ہے ۔ مجھے یہ قصہ تلاش کرنے سے نہیں مل سکا ۔

حجیت سنت یا حجیت حدیث اور فتنہ انکار حدیث پر جتنی کتابیں لکھی گئی ہیں ، وہ سب اسی موضوع کے تحت آتی ہیں ۔

وارننگ ، اس کے بعد آپ اس طرز عمل پر موڈریشن میں آئیں گے ، اور پھر بلاک ۔ کفایت اللہ صاحب کے ساتھ آپ کو کوئی مسئلہ ہے ، تو فیس بک وغیرہ کہیں جاکر حل کریں ، یہاں وہ ایک محترم عالم دین اور محقق کے طور پر متعارف ہیں ، یہاں آپ کو یہ طرز عمل روا نہیں رکھنے دیا جائے گا ۔

حافظ ابن حجر نے راویوں کے متعلق ائمہ کے اقوال جمع کیے ہیں ، ان میں اکثریت انہیں اقوال کی ہے ، جو بغیر تفسیر کے جرح یا تعدیل کے ہے ۔ اس میں حافظ ابن حجر کا کوئی قصور نہیں ، انہوں نے جرح و تعدیل کی ’ واقعاتی حیثیت ‘ بیان کردی ہے ، جو تمام ائمہ جرح و تعدیل کے ہاں مقبول و معمول ہے ۔

خیر ، اس موضوع کو جتنا مرضی لمبا کرلیں ، ہوجائے گا ، آپ کے وسعت ظرفی والے اصول کے تحت امید ہے ، آپ ’ حنفی سواد اعظم ‘ کا حصہ ہونے کی رو سے محدثین اور ان کا دفاع کرنے والی ’ جماعۃ قلیلہ ‘ کو معاف فرمائیں گے ۔ اس کے بعد آپ نے جو کچھ لکھا ، سب خود ساختہ ترجیحات ہی ہیں ۔ مثلا : اس اصول کا اطلاق...

ابتسامہ مع قہقہامہ