مرجعۃالعصر کی تلبیسات کا علمی محاکمہ کا جواب(شیخ مبشر احمد ربانی حفظہ اللہ تعالیٰ)

[ابومحمد]

مجھے کسی عالم سے بریلویوں کو دائرہ اسلام سے اخراج کافتویٰ لے کے دیں محترم ارتداد کا ۔

 

[ابومحمد]

ویسے ان جاہلوں کے قبیل کی وضاحت کر دیں گے

 

[ابومحمد]

عظیم شاگرد لیکن استاد کے لئے اونگیان بونگیاں اتنے سخت لفظ تو عمر اچھروی عبداللہ روپڑی رح کا شاگرد ہونے کے باوجود مناظرہ مین نہ کرتا تھا

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

ابو محمد بھائی استاد جی کی بھی تو ۔۔۔۔۔۔۔ دیکھیں نا اور مناسب یہی ہے کہ شیخ مبشر صاحب کی ذات پر بات نہ کی جائے ان سے اختلاف کے باوجود
اور کیا اس میں کوئی شک ہے کہ حسن ربانی رحمہ اللہ مبشر صاحب کے شاگرد نہ تھے ؟؟؟باقی اونگیاں بونگیاں ہوتیں تو تین سال گزر گئے اس کا جواب کوئی شیخ کا دوسرا شاگرد ہی تین ماہ میں لکھ دیتا
اور شاید آپ نے میرا پہلا تبصرہ نہیں پڑھا شیخ امین اللہ پشاوری حفظہ اللہ سے اس بارے میں رجوع کیجیئے یہ فتوی ان کا تصحیح العقائد نامی کتاب میں موجود ہے جو کہ تفتازانی کی شرح عقائد کے چنیدہ مقامات پر رد کی غرض سے لکھی گئی تھی
جاھل ان میں سے وہ ایک نظر آیا تھا جو کسی ٹی وی پروگرام میں کہ رہ اتھا جدھر بھی جو بھی ملا دھماکہ کر دوں کوئی عام شھری نہیں ہے سب ہی مرنے چاھئیں لازما اس کے کچھ ھمنوا بھی ہوں گے جنھوں نے اس کو یہ سبق دیا تھا

 

[عبدہ]

عظیم شاگرد لیکن استاد کے لئے اونگیان بونگیاں اتنے سخت لفظ تو عمر اچھروی عبداللہ روپڑی رح کا شاگرد ہونے کے باوجود مناظرہ مین نہ کرتا تھا

جزاک اللہ محترم بھائی واقعی کتاب پڑھنے پر مجھے بھی لہجہ سخت لگا اور دعوت کے لئے نقصان دہ لگا
میرے نزدیک ایک تنقید ہوتی ہے اصلاح کے لئے جس میں آپ کو لہجہ درست رکھنا پڑتا ہے تاکہ دعوت کا فائدہ ہو اور دوسری ہوتی ہے کسی کو غلط ثابت کرنے کے لئے-
شیخ حسن ربانی رحمہ اللہ میرے دوست تھے اور میرے ساتھ مدرسہ میں کلاسیں بھی پڑھاتے رہے ہیں ان سے میرا کچھ معاملات پر اتفاق تھا اور کچھ میں اختلاف-
مرجیئۃ العصر پڑھنے کے بعد جہاں تک مرجئیہ کی تعریف کے حوالے سے محترم شیخ مبشر ربانی حفظہ اللہ کا نظریہ پڑھا ہے تو میرے لحاظ سے وہ انکی واضح غلطی ہے اور میرے ابھی تک کے علم کے مطابق کوئی اس کا دفاع نہیں کر سکتا اور بظاہر یہ غلطی مرجیئہ سے ملتی نظر آتی ہے مگر اسکی وجہ سے کسی کو مرجئیہ کی صف میں کھڑا کر دینا بہت بڑی زیادتی ہو گی کیونکہ یہ انکی خطا ہے اور انکی باقی لائف قرآن و سنت کی اتباع اور تبلیغ کی گواہ ہے
یہ ایسے ہی ہے جیسے ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ کی فتح الباری میں عقیدہ کی بڑی بڑی غلطیوں کو شاید ابن باز رحمہ اللہ وغیرہ نے ہائیلائٹ کیا ہے اور کہا ہے کہ فتح الباری پڑھنے سے پہلے ان غلطیوں کو ذہن میں رکھیں کہیں عقیدہ غلط نہ ہو جائے مگر ابن حجر رحمہ اللہ کو اہل سنت سے کسی نے خارج نہیں کیا اور نہ انکی دین کی خدمت کا کسی نے انکار کیا ہے واللہ اعلم
پس شیخ حسن ربانی رحمہ اللہ کی بات سے تو میں متفق ہوں اور علمی طور پر شیخ مبشر ربانی حفظہ اللہ کی بات کو درست نہیں سمجھتا لیکن شیخ حسن رحمہ اللہ کا دعوت کا یہ طریقہ کار اور اس طرح کا لہجہ کسی بھی طرح درست قرار نہیں دیا جا سکتا اگر واقعی یہ کتاب ان کی ہو لیکن میرے سامنے انہوں نے کبھی اسکا اقرار نہیں کیا

 

[قاھر الارجاء و الخوارج]

عبدہ بھائی جب انھیں یہ پتا لگا کہ میں نے کسی کو بتایا ہے کہ یہ کتاب حسن بھائی کی ہے تو وہ بہت ناراض ہوئے تھے اور مبشر ربانی صاحب نے کئی دفعہ یہ پتا کرنے کی کوشش کی مجھ سے کہ بتا دو کون ہے بندہ ھم اس سے مناظرہ کریں گے رھا ان کو مرجئہ کہنا تو وہ مرجئۃ العصر کہتےتھے جس سے مراد ان مسائل میں اھل الحدیث کے موقف سے ہٹے ہوئے لوگ ہوتے تھے
ویسے بھی لا مشاحۃ فی الاصطلاح

 

[ابومحمد]

مرجئیہ کی تعریف میں وہ غلطیعیاں کی جائے @عبدہ

 

[عبدہ]

مرجئیہ کی تعریف میں وہ غلطیعیاں کی جائے @عبدہ

محترم بھائی میرا تعلق جماعۃ الدعوہ سے ہے اور اسکا باقاعدہ ایک علاقے کا علماء کا مسئول بھی ہوں اسی وجہ سے ہم محترم شیخ مبشر ربانی حفظہ اللہ کی بہت عزت کرتے ہیں اور انکو دل سے قرآن و سنت پر عمل کرنے والا سمجھتے ہیں مگر محترم بھائی جب میں بریلوی سے دیوبندی اور پھر اہل حدیث ہوا تھا تو میں نے یہی بار بار باتیں سنی تھیں کہ امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ یا کوئی اور بھی غلطی کرے تو ہم اسکی عزت تو کریں گے اور انکو معذور بھی سمجھیں گے مگر انکی غلطی کی پیروی دلیل ملنے تک نہیں کریں گے اور اس سلسلے میں اتخذوا احبارھم و رھبانھم والی آیت تکیہ کلام بن گئی تھی مگر حقیقت ہے دوسرے کی آنکھ کا تنکا بھی نظر آجاتا ہے اور اپنی آنکھ کا شہتیر بھی نظر نہیں آتا واللہ ہم دیکھتے ہیں کہ جب ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ جیسے متبحر عالم سے عقیدہ میں اتنی بڑی غلطی ہو سکتی ہے جو اوپر بیان کی گئی ہے اور اس سے بھی پہلے صحابہ سے بھی ایسا ہونے کی ہم مثالیں دیتے ہیں تو پھر اپنے علماء کی غلطی پر بحث نہیں کرنا چاہئے البتہ اسکو ہتک کا نشانہ نہیں بنانا چاہئے جس طرح اس کتاب میں بنایا گیا ہے اللہ ہمیں معاف فرمائے

جہاں تک آپ کا یہ سوال ہے کہ مجھے وہ کون سی غلطی نظر آئی ہے جس پر میں اس کو دلائل کے لحاظ سے غلط سمجھتا ہوں تو وہ بھی اسی فورم پر ایک بحث کافی پہلے پڑھی تھی اور وہاں وہ قول دیکھا تھا اس تھریڈ کا یہاں لنک دے دیتا ہوں اور وضاحت وہاں کر دیتا ہوں
تھریڈ -1799-خارجیت صفحہ 4
میری وضاحت نیچے تھریڈ کی پوسٹ نمبر 50 میں ہے
تھریڈ-1799 خارجیت صفحہ 5

نوٹ: میں نے ایک جگہ وسیم اکرم کی ایک بات کو کوٹ کیا تھا کہ ایک مشہوری میں اس سے پوچھا جاتا ہے کہ آپ تھکتے نہیں تو وہ کہتا ہے کہ نہیں میں سیگریٹ نہیں پیتا اسی طرح مجھ سے پوچھا جاتا ہے کہ آپ لاجواب نہیں ہوتے تو میں کہتا ہوں کہ لاجواب تو تب ہوں جب اپنی یا اپنے بھائیوں کی غلطی نہ مانوں

 

[ابومحمد]

عبدہ بھائی نہ تو میں شیخ کا دفاع کر رہا ہوں اور نہ ہی اس کو میں لازمی سمجھتا ہوں لیکن ارجاء کا الزام اور اس کا ثبوت بھی ہونا چاہئے

 

[ابومحمد]

پوسٹ نمبر پچاس میں وضاحت نہین ہے