نتائجِ‌تلاش

قرض لے کر قربانی کرنا جائز ہے یا نہیں؟ ━════﷽════━ ◈ سوال: شیخ الحدیث علامہ عبید اللہ رحمانی مبارکپوری سے سوال کیا گیا ہے کہ: ’اتفاق سے اگر روپیہ نہ ہو تو قرض لے کر قربانی کرنی جائز ہے یا نہیں؟ جب کہ بعد میں قرضہ بآسانی ادا کیا جاسکتا ہے‘۔ ❍ جواب: ’’بر وقت اتفاقاً اتنے پیسے موجود نہ ہوں جو...

دیوبندی اپنے اکابر کے گوبر کو حلوہ بناتے ہوئے تحریر : محمد سلمان شیخ میرے اس جملے پر دیوبندیو کو بہت غصہ آیا ہے کہ دیوبندیو کی ساری زندگی اپنے اکابرین کے گوبر کو حلوہ بناتے ہی گزر جاتی ہے، حالانکہ یہ ایسی بات ہے جس میں شک کی گنجائش ہی نہیں لوہے کی لٹھ کی طرح مضبوط بات ہے دیوبندیو کی ساری...

تبلیغی دیوبندی کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر بہتان تحریر : محمد سلمان شیخ زکریا کاندھلوی تبلیغی دیوبندیو کا شیخ الحدیث ہے اس کا جب دماغ خراب ہوا تو اس نے فضائل اعمال نامی کتاب لکھ دی، یہ بات میری نہیں بلکہ زکریا کاندھلوی صاحب نے خود لکھی ہے کہ مجھے ایک مرض کی وجہ سے دماغی کام سے منع کیا...

خاندان یزید و خاندان حسینؓ کے مابین رشتہ داریاں تحریر: محمد فھد حارث اسلامی تاریخ کے سرسری و سطحی مطالعہ سے بعض لوگوں نے یہ نظریہ قائم کرلیا ہے کہ گویا بنو امیہ یعنی خاندان یزید اور بنو ہاشم یعنی خاندان حسین کے مابین کوئی سخت دشمنی تھی لیکن جب ہم انساب کی مستند کتب کا مطالعہ کرتے ہیں تو ہمیں...

کیا سیدنا معاویہؓ نے مالِ غنیمت میں سونا چاندی کے سلسلے میں خیانت کی تھی؟ تحریر: محمد فھد حارث چند غیر مستند تاریخی روایات کے تحت ہمارے بعض بزرگوں نے اپنی کتاب میں یہ بات لکھ دی کہ سیدنا معاویہؓ نے مالِ غنیمت کے معاملے میں کتاب اللہ و سنتِ رسول اللہﷺ کے صریح احکام کی خلاف ورزی کی ۔کتاب و سنت...

حالتِ نزع میں عملِ صالح کا سبب تحریر : حافظ محمد طاھر حالتِ نزع میں عملِ صالح اور پاکیزہ کلمے کی توفیق کے اسباب میں سے ہے کہ انسان جس چیز پر زندگی گزارتا ہے بوقتِ وفات اسی عمل پر دنیا سے جاتا ہے، جس کی زندگی سنت واعمالِ صالحہ پر گزرتی ہے، آخری وقت بھی اللہ تعالی اسے نیک عمل کی توفیق دے دیتے...

مسئلہ توھین رسالت اور قانون کو ہاتھ میں لینا تحریر : مولانا ابو معاویہ حفظہ اللہ الحمد للہ کفی والصلوۃ والسلام علی من لا نبی بعدہ فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تعالى:"إن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم و طعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم...

علماء اور طلباء کے مطلوبہ اوصاف ━════﷽════━ ❍ امام سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ (۱۹۸ھ) بطور تنبیہ ونصیحت بیان کرتے ہیں کہ: ’’إذا كانَ نَهارِي نَهارَ سَفِيهٍ، ولَيْلِي لَيْلَ جاهِلٍ، فَما أصْنَعُ بِالعِلْمِ الَّذِي كَتَبْتُ؟‘‘. اگر میرا دن بیوقوفوں جیسا گزرے اور میری رات جاہلوں جیسی رات ہو‘ تو مجھے...

اگر تمہارے ذریعہ ایک شخص کو بھی ہدایت مل جائے تو یہ تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بہتر ہے غزوہ خیبر کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا کہ: فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ...

بسم الله الرحمن الرحيم ام المومنین عائشہ صديقة رضی اللہ عنہا سے آپ ﷺ کے نکاح کو لیکر کئے جانے والے اعتراضات کا مدلل جواب ایک اہم تحقیق : محمد نعمان مکی۔ کنگ عبداللہ میڈیکل سٹی مکہ مکرمہ۔ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى...

الرد على زلات وتلبيسات عبد العزيز الطريفي في كلامه عن جماعة الإخوان المسلمين كتبه/ الشيخ د. أيمن بن سعود العنقري حفظه الله الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الرياض في 13/ رمضان / 1434ه بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب...

جہاد فی سبیل اللہ کا شرعی و اصطلاحی معانی تحریر : مولانا زبیر احمد صدیقی حفظہ اللہ جہاد فی سبیل اللہ کے حوالے سے قرآن و حدیث کی بنیادی نصوص اور سلف وصالحین کی بیان کردہ ’’شرعی و اصطلاحی ‘‘ معانی کا جائزہ لیتے ہیں تاکہ امت مسلمہ میں جب بھی کوئی جہاد فی سبیل اللہ سے متعلق بات کرے تو اس کے شرعی...

کیا حدیثِ عمار "تقتلك الفئة الباغية" سے سیدنا معاویہ کا باغی و باطل پر ہونا ثابت ہوتا ہے ؟ ⁦تحریر: حافظ عبدالرحمن المعلمی بعض لوگ اس حدیث کی بنیاد پر سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے گروہ کو باغی اور باطل پر لڑنے والا کہتے ہیں جیسا کہ مولانا مودودی صاحب نے لکھا ہے:اس جنگ کے دوران میں ایک ایسا...

والدین کی خدمت بھی جہاد ہے عَنْ عَبْدِالله بْنِ عَمْرٍ وقَالَ جَاءَ رَجُلٌ اِلٰی رَسُوْلِ اللهﷺ فَاسْتَأْذَنَہٗ فِیْ الْجِہَادِ فَقَالَ اَحَیٌّ وَّالِدَاکَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِیْھِمَا فَجَاھِدْ(مشکوۃ کتاب الجہاد)۔ حضرت عبد اللہ بن عمروؓ فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت پاک ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا...

حديث: «‌الْحَسَنُ ‌وَالْحُسَيْنُ ‌سَيِّدَا ‌شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» [حديث لا يصح] الشيخ المحدث أبو علي الحارث بن علي الحسني حفظه الله [ح] يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...

منشأ بدعة من يسمي (المشرك) مسلما٠٠٠ كتبه/د٠أيمن بن سعود العنقري حفظه الله الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية خلاصة موجزة لمسألة مهمة جدا وهي:(حكم تارك التوحيد، وبدعة وصفه بأنه مسلم جاهل ورفع وصف الشرك عنه)٠ والمراد بتارك التوحيد:(من يدعو...

رافضی و نیم رافضی تضادات سیدنا حسین کا یزید کی بیعت نہ کرنا درست اقدام تھا، سیدنا معاویہ کا سیدنا علی کی بیعت نہ کرنا غلط اقدام تھا سیدنا حسین کی یزید کے خلاف بغاوت درست تھی سیدنا معاویہ کی سیدنا علی کے خلاف بغاوت غلط تھی، سیدنا علی نے سیدنا عثمان کا قصاص نہیں لیا درست تھا یزید نے سیدنا...

اللہ کو اوپر نہ ماننے والے بدعتی حنفی ہیں تحریر : محمد سلمان شیخ جیسا کہ سب کو معلوم ہے دیوبندیو نے عقائد میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کی طرف منہ ہی نہیں کیا اس وجہ سے کہ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا عقیدہ وہی ہے جو اہل حدیث کا ہے اور دیوبندیو کا عقیدہ وہ ہے جو بدعتی اور گمراہ فرقوں کا ہے اس لیے...

مبدل منہ اور بدل کے متعلق چند باتیں تحریر : محمد امجاد عالم نیپال بدل کی تعریف: بدل ایسے تابع کو کہتے جو منسوب الی المبدل منہ سے مبدل منہ کے بغیر مقصود ہو یعنی مبدل منہ اور بدل میں مقصود بالذات بدل ہوتا ہے نہ کہ مبدل منہ۔ مبدل منہ کی تعریف: وہ ایسے اسم کو کہتے ہیں جو بدل سے پہلے آئے اور وہ...

بسم الله الرحمٰن الرحیم کون ہے جو اللہ سے زیادہ بات کا سچا ہے؟ کسی بھی عقل مند پر شیطان کا مکروفریب مخفی نہیں ہے کہ کیسے اُس نے اپنا پھندا ڈالا اور اپنا جال بچھادیا تا کہ اللہ کے بندے اس میں جا پھنسیں،اور اللہ نے اپنی کتاب میں اس کے بارے میں خبر دی ہے: قال فَبِعِزَّتِكَ لَاُغْوِيَنَّهُمْ...