نتائجِ‌تلاش

اور گناہ تقوی کی لذت

یہود اور اسرائیل اپنی مذہبی کتاب تورات کی روشنی میں: http://www.paigham.tv/bait-ul-muqaddas-ka-waris-kon-ep11/

میری رائے میں دعا نے ایک اہم بات کی طرف توجہ دلائی ہے کہ حکمت کا تقاضا یہ ہے کہ اس وقت اسرائیل سے جنگ بندی کا اعلان کر دیا کیونکہ مسلمانوں کا نقصان زیادہ ہو رہا ہے۔ ہماری پوری امت کا مسئلہ یہ ہے کہ وہ صرف جذبات کے اظہار سے فیس بک پر جنگ جیتنا چاہتے ہیں اور واقعتا وہ اس میں کامیاب بھی ہیں۔ فیس بک...

بریلوی مولوی کی تنقید غیر متعلق اور غیر مناسب ہے۔

اردو دائرۃ معارف اسلامیہ (تکملہ) لنک؛ https://ia700506.us.archive.org/16/items/UrduDaerahMaarifIslamia/Urdu Daerah Ma'arif Islamia Vol 02 Takmila.pdf http://www.scribd.com/doc/202996164/Urdu-Daerah-Ma-Arif-Islamia-Vol-01-Takmila

پہلی بات تو یہ ہے کہ مقاییس اللغۃ کی ایک عبارت کے حوالے سے آپ نے نسخ کا جو معنی بیان کیا ہے، وہ اس سے نہیں نکل رہا ہے کیونکہ عربی زبان میں خلف کا معنی محض قائمقام ہونا نہیں ہوتا بلکہ اس طرح قائمقام ہونا کہ پہلا ختم ہو چکا ہو اور یہ درحقیقت پہلے معنی ہی کی وضاحت ہے۔ ارشاد باری تعالی ہے...

پہلے بات تو یہ ہے ک قرآن نے تو امر واقعی میں پچھلی کتابوں کو منسوخ کر دیا اور دوسری بات یہ کہ نسخ کی اتھارٹی صاحب کلام کے پاس ہوتی ہے نہ کہ غیر کے پاس۔ اللہ کی کتابیں تھیں، اس کا کلام تھا، اس نے نئی کتاب کے ساتھ منسوخ کر دیا۔ ہمارا سوال یہ ہے کہ ہدایہ کو یہ اتھارٹی نے کس نے دی کہ وہ متقدمین کی...

امام شافعی رحمہ اللہ نے اجماع کے انعقاد کا جو طریق کار مقرر کیا ہے، وہی میرے نزدیک اجماع کے انعقاد کا صحیح اور قابل اعتبار میکانزم ہے۔ اور یہی اجماع صریح ہے۔ صریح اسے اس لیے بھی کہتے ہیں کہ یہ صریح مسائل میں منعقد ہوتا ہے نہ کہ اس لیے کہ ہر کسی نے صراحت سے اپنی رائے بیان کی ہو۔ دوسرے معنی میں...

اشماریہ بھائی اگر کچھ وضاحت کر سکیں تو ضرور کریں تا کہ اگر بلاوجہ بدگمانی ہے تو ختم ہو۔ جزاکم اللہ

آپ کی یہ دونوں باتیں مکمل نہیں کسی حد تک درست ہیں لیکن اس وقت توجہ اس طرف دلانی مقصود ہے کہ ارکان تشبیہہ چار ہیں جن میں سے اہم تر وجہ شبہہ ہے کہ جس پر تشبیہہ کی بنیاد ہوتی ہے۔ ہدایہ کو قرآن مجید کے ساتھ تشبیہہ دینے میں وجہ شبہہ کیا ہے؟ جب ہم یہ کہتے ہیں کہ زید کالاسد تو زید کو شیر کے ساتھ...

متقدمین علماء نے صحیح بخاری کے صحیح ترین ہونے کی صراحت کی لیکن یہ بات درست ہے کہ ان الفاظ میں نہیں کی جن کا آپ کا تقاضا کر رہے ہیں یعنی اصح الکتب بعد کتاب اللہ۔ اور دوسری بات یہ کہ بعض روایات پر نقد کا موجود ہونا اس کے اصح ہونے کے منافی نہیں ہے۔ اصح کا مطلب یہ ہے کہ کتاب اللہ کے بعد صحیح ترین نہ...

جزاکم اللہ خیرا

وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَکَ أَبَاکَ وَأُمَّکَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّکَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّکَ (سنن ابن ماجہ :957) دجال کا فتنہ یہ...

یہ مقالہ اس لنک پر ملاحظہ کیا جا سکتا ہے؛ http://kitabosunnat.com/kutub-library/asrehazirmeijtamaiijtihadaiktajziatimutalia-%E2%80%93p-2.html

آپ کی بات کا جواب ہاں اور نفی دونوں صورتوں میں درست ہو سکتا ہے کیونکہ اس کا انحصار اس پر ہے کہ آپ کے نزدیک اجماع کے منعقد ہونے کا معنی ومفہوم کیا ہے۔ امام شافعی رحمہ اللہ نے جس معنی میں اجماع کو حجت قرار دیا ہے، جو کہ ہمارے نزدیک اجماع کے انعقاد کا صحیح ترین مفہوم ہے، اس معنی میں اس پر اجماع کا...

حنفیہ نے مجتہد فقہاء کی سات اقسام بیان کی ہیں: مجتہد مستقل، مجتہد منتسب، اکابر متاخرین، اصحاب تخریج، اصحاب ترجیح، اصحاب تمیز اور مقلد فقہاء۔ راقم کی رائے میں ان میں دراصل پہلی قسم مجتہد کی ہے اور بقیہ چھ مقلدین کی ہیں۔ اشماریہ صاحب نے جو اپنے بارے بیان کیا ہے، اس کے مطابق ان کا شمار اصحاب تخریج...

جمہور علماء کے نزدیک یہ سود ہے۔ اس بارے ایک تحقیق یہاں ملاحظہ فرمائیں: http://www.ijhssnet.com/journals/Vol_4_No_2_Special_Issue_January_2014/16.pdf

میری نظر میں اسلامی بینکاری کا پورا نظام حیلہ سازی پر قائم ہے اور یہ حیل بھی ایسے ہیں جو غیر شرعی ہیں۔ اس بارے ایک ریسرچ پیپر ملاحظہ فرمائیں: http://www.ijhssnet.com/journals/Vol_4_No_2_Special_Issue_January_2014/16.pdf

یہی بات میں نے ایک مختلف پیرائے میں کہی تھی کہ شروع کے ادوار کے علماء ومحدثین کے اقوال کی نص یہی ہے اگرچہ ظاہری الفاظ یہ نہیں ہیں کہ صحیح بخاری ہی کتاب اللہ کے بعد صحیح ترین کتاب ہے۔

اچھی بحث چل رہی ہے۔ ویسے اشماریہ بھائی اگر مجتہد مطلق، مجتہد فی المذہب، مجتہد منتسب وغیرہ سے لے کر مجتہد مقلد تک کی سات قسموں میں اپنا مقام متعین کر دیں تو راجا صاحب کے لیے آسانی ہو جائے گی۔ جزاکم اللہ