نتائجِ‌تلاش

چھٹا درس: توحیدِ اسماء و صفات بَلْ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وتعالى ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾، فَلَا يَنْفُونَ عَنْهُ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَلَا يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَآيَاتِهِ، وَلَا...

قاتلِ عثمان، گستاخِ امہات المومنین، سردار المنافقین مالک اشتر لعین بسم اللہ الرحمٰن الرحیم مالک بن حارث الاشتر النخعی نامی منافقین کا سردار، خلیفہ راشد حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل، ام المومنین سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کی توہین کرنے والا، امی عائشہ رضی اللہ عنہا کا اسکے مومن ہونے کا انکار...

پانچواں درس: توحیدِ اسماء و صفات وَمِنَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ : الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ، وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم؛ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفِ وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفِ وَلَا تَمْثِيلٍ. ترجمہ: اللہ پر ایمان لانے میں سے یہ بھی ہے...

قسط دوم دوسری حدیث: آپکے چچا کےبیٹے معاویہ تو ہمیں حکم دیتے ہیں کہ ہم آپس میں ایک دوسرے کے مال حرام طریقے سے کھائے اور آپس میں ایک دوسرے کو قتل کریں یہ سن کر عبدﷲ بن عمرو بن العاصؓ تھوڑی دیر تک چپ رہے پھر کہا معاویہ کی اطاعت کرو اس کام میں جو ﷲ کے حکم کے موافق ہو اور جو کام ﷲ تعالیٰ کےبحکم کے...

عودة المياه إلى مجاريها! پانی کی اپنے دھاروں کی طرف واپسی ہم نہیں سمجھتے کہ"بشار" طاغوت کے اپنی بِل میں لوٹنے میں بھی کوئی تعجب کی بات ہے کہ جس میں "سیسی" اور ابن سلمان اور ان کے جیسے دیگر (مرتدین) پہلے سے موجود ہیں، جو کفر و جرائم اور اسلام و اہل اسلام کے خلاف جنگ میں ان سے کسی طور کم نہیں،...

سیدنا یزید رحمہ اللہ کی شخصیت پر ایک مختصر مناظرہ پہلا مناظر (جو حضرت معاویہ رضى الله عنه کو صحابی تسلیم کرتا ہے) : "حضرت معاویہ رضى الله عنه کا بیٹا یزید شرابی تھا اور اپنے والد کی لونڈیوں کے ساتھ جن سے اس کے والد کی اولاد بھی تھی (يعنى "امهات الاولاد") نیز اپنی بہنوں اور بیٹیوں کے ساتھ زنا...

سلفی منہج کی اہمیت امام اوزاعی (م ۱۵۸هـ) رحمہ اللہ کا یہ مختصر سا قول سمجھ لیا تو تمام قسم کے گمراہ مدخلیوں، اخوانیوں، غامدیوں، فلانوں ڈھماکوں سے محفوظ رہیں گے۔ فرماتے ہیں : " ﺍﺻﺒﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ،ﻭﻗﻒ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻘﻮﻡ،ﻭﻗﻞ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ،ﻭﻛﻒ ﻋﻤﺎ ﻛﻔﻮﺍ ﻋﻨﻪ،ﻭﺍﺳﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻠﻔﻚ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻌﻚ ﻣﺎ...

نیم ہندو سیکولر ٹیپو سلطان ! ٹیپو سلطان کو عمومی طور پر مسلمان مجاہد اور مسلمانوں کا ھیرو بنا کر پیش کیا جاتا ہے جو کہ سراسر جھوٹ ہے اور مطالعہ پاکستان کی کارستانی ہے کیونکہ پاکستان کو ایسے مواد کی ضرورت ہوتی ہے جس سے وہ اپنے عوام کو نیم اسلامی اور نیم کفریہ نظریات کے مابین رکھ سکے ٹیپو...

چوتھا درس: ایمان کے چھ ارکان اہل سنت والجماعت کے یہاں ایمان کے چھ ارکان ہیں، یعنی جن امور پر ایمان لانا فرض ہے وہ چھ ہیں: 1:- الإيمان بالله: ایمان باللہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے وجود پر ایمان لایا جائے، اور اس کی وحدانیت پر ایمان لایا جائے، کہ صرف وہی ایک ذات ہے، وحدہ لا شریک لہ ہے، اور...

تیسرا درس: اہل سنت والجماعت کی وجہ تسمیہ اور ایمان کی تعریف۔ أَمَّا بَعْدُ: اعْتِقَادُ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ الْمَنْصُورَةِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ هُوَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْإِيمَانُ...

دوسرا درس: خطبہ کا ترجمہ اور تشریح بسم الله الرحمن الرحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا، وَأَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ إِقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا ،...

شرح العقیدۃ الواسطیہ پہلا درس: مقدمہ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحدہ لا شریک له والصلاة والسلام على رسول الله محمد خاتم الأنبياء والرسل و على آله و صحبه ومن والاه. أما بعد: طویل مدت سے یہی تمنا تھی کہ عوام الناس تک قرآن وسنت کا صاف اور شفاف عقیدہ پہنچ جائے، جو کہ ہر قسم کے فرقہ پرستی...

مرزا جہلمی جیسے فتنے کیوں پیدا ہوتے ہیں؟! : شیخ ارشاد الحق اثری ● مرزا جہلمی جیسے افراد کی بنیادی غلطی کسی استاد کے بجائے محض کتاب سے علم لینا اور اسے آگے عوام میں نشر کرنا ہے۔ حالانکہ اللہ تعالی نے بھی کبھی لوگوں کی ہدایت کے لیے آسمان سے تنہا کتاب نہیں اتاری بلکہ اس کے ساتھ اسے پڑھانے اور...

شیعہ اور بریلوی مذہب میں کوئی فرق نہیں دونوں ایک جیسے مشرک اور کافر ہیں۔ شیعہ علی رضی اللہ عنہ کو الہ مان کر اس کی عبادت کرتے ہیں اگرچہ زبانی اس بات کا انکار کرتے ہیں، بریلوی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو الہ مان کر اس کی عبادت کرتے ہیں بظاہر اس بات کا انکار کرتے ہیں۔ شیعہ قبر پرستی کرتے ہیں۔...

بنو امیہ اور منبروں پر بندروں کی اوچھل کود ـ ضعیف ، منکر وشاذ روایات کا تفصیلی جائزہ تحریر: حافظ عمر السلفی مرزا جہلمی اور اسکے مقلدین مستدرک للحاکم اور مسند ابی یعلی سے درج ذیل روایات پیش کرتے ہیں ۔ 8547 (1)- وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو أَحْمَدَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ...

حافظ زبیر علی زئی نے ابن جریج کے عنعنہ کی وجہ سے اس روایت کو ضعیف قرار دیا ہے۔ دیکھیں انوار الصحیفہ فی الاحادیث الضعیفہ من السنن العربعہ ص ۱۴۵، ۱۴۶

وقال الشيخ موسى عبد الفتاح حفظه الله : {ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله} معناه أنه لم يكن يتَأتَّى ليوسف عليه السلام أن يأخذ أخاه في سلطان الملك أو حكمه مِن غير جُرْم بيّن، فإن أخْذ مَن جاء يبتاع مِن غير جريرة ظُلم. ولا شك أن الظلم مُحرّم في جميع الشرائع. وتخصيصُ الملِك بالذِّكر...

إلى الذين تشتبه عليهم قصة يوسف بالمشاركة في النظم الوضعية الباطلة. كان يُوسُف مطلَق التَّصرُّف ونافذَ الحكم غيرَ مُلتَزم بقوانين الملك, وقد ذكر ذلك جميعُ المفسِّرين كالطبري والبغوي والزمخشري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير والخازن وأبي السعود وأبي حيَّان وغيرهم. وقال الشَّوكاني: (وَكَذَلِكَ...

قولُه تعالى: "ما كان لِيَأخذَ أخاهُ في دِين الملِك" لا يَشتبه بالمشاركة في النُّظم الوضعية الباطلة. والادِّعاءُ أنّ يُوسُف لم يَحكُم بشَـريعَة بني إسرائيل إلا في مسألة واحِدة -كما زَعَم الدُّكتورالأشقر- مُجرَّدُ قَول لم يَقُم عليه أيُّ دليل، حتَّى ننظُر في صِحَّته وسلامته من المُعارض، وعلى...

هل استَحالت الدِّيمقراطية بناءً على أحد الأصول المعتدِّ بها ..؟ عجبي من المجلس الأعلى للفتوى والمظالم كيف يمرِّر الديمقراطية وانتخاباتها بهذه السهولة ، وهي التي تساوي -لو افترضنا سلامة الدستور والقوانين من الطعون- بين الفاسق والمطيع ، والبَرِّ والفاجر، فإذا كان المتهتِّكون في الفسق أكثرية في...