• الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. آ

    دین میں تقلید کا مسئلہ

    جنرل باتیں تو بہت لمبی ہوجاتی ہیں لیکن کچھ حضرات نے خاص اعتراضات کیے ان کے جواب حاضر ہیں ۔ اس کی تشریح کئی دفعہ کی گئی اور ہر دفعہ یہی اعتراض کیا گیا ۔ میں اسی فورم سے اس کا کاپی پیسٹ کرکے جواب نقل رہا ہوں جمشید بھائی نے کہا تھا میں نے عموما دیکھاہے کہ بحث میں لوگ خواہ مخواہ امام کرخی کی...
  2. آ

    دین میں تقلید کا مسئلہ

    آپ کا اہل حدیث پر اصرار کیوں ۔ کیا آپ کا قرآن سے کوئی واسطہ نہیں اگر ہے تو اپنا نام اہل قرآن و حدیث رکھتے ۔ اور اگر اجماع اور قیاس بھی حجت ہے تو بھر آپ کا نام تو بہت لمبا ہوجائے گا
  3. آ

    امام ابوحنیفہ کا فتویٰ بابت مدت رضاعت!!!

    پہلی بات تو دو سال سے مدت سے ذیادہ رضاعت کی مدت کا قول صرف امام ابو حنیفہ کا نہیں باقیوں پر آپ اعتراض کیوں نہیں کیا ۔ کیا وہ قرآن سے مخالف قانون نہیں ؟ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري : قوله ( باب من قال لا رضاع بعد حولين ، لقوله عز وجل ( حولين كاملين لمن أراد أن يتم...
  4. آ

    امام ابوحنیفہ کا فتویٰ بابت مدت رضاعت!!!

    قوله تعالى: "وحمله وفصاله ثلاثون شهرا" قال ابن عباس: إذا حملت تسعة أشهر أرضعت إحدى وعشرين شهرا، وإن حملت ستة أشهر أرضعت أربعة وعشرين شهرا (تفسیر قرطبی ) یہاں ابن عباس کا 21 مہینہ کا دودھ پلانے کا کہنا قرآن کے خلاف بات ہے ؟ آپ کے نذدیک تو ہوگی ۔ ابن عباس جلیل القدر صحابی کیا قرآن کے خلاف بات...
  5. آ

    دین میں تقلید کا مسئلہ

    اپنی بات ثابت کریں کہ احناف کہاں قرآن و حدیث کے مقابلے میں اپنے امام کی تقلید کو ترجیح دیتے ہیں
  6. آ

    دین میں تقلید کا مسئلہ

    احناف نے کب واجب قرار دیا ۔ حوالہ دیں
  7. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    بھائی سب سے پہلے تو یہ بات کہ یہ فورم ایک منہج کی ترویج کے لئیے بنا ہے جو اہل الحدیث کے منہج سے موسوم ہے ۔ اگر کوئی تحقیق کرنے والا اس فورم پر آکر اس منہج کے بارے میں سوال کرے اور جواب میں دلائل سے جواب نہ آئے بلکہ الٹے سوالات اور الزامات ائیں تو سائل یہ سمجھے گا شاید ان کے پاس اپنے منہج پر...
  8. آ

    مجھے حدیث کی تمام کتب عربی زبان میں pdf کی شکل چاہیے

    اس لنک پر جائیں صحيح مسلم - 4shared.com download free ہر کتاب کا نام آپ کو اردو فونٹ میں لکھنا ہوگا ۔ صرف عربی ٹیکسٹ کی بک بھی ملیں گی اور ترجمہ کے ساتھ بھی ۔ کتاب کو ڈاؤن لوڈ کرکے دیکھیں ۔ کچھ محنت کا کام ہے آپ کی نیت علم سیکھنے کی ہے ان شاء اللہ اس محنت پر بھی اجر ملے گا۔
  9. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    یعنی جہاں اعتماد " کا ایک لیول " ہو تو وہاں تقلید جائز ہے اور جہاں یہ دو لیول ہوں تو یہ تقلید ناجائز ۔ بھر تو آپ جو تقلید کو غلط قرار دیتے ہیں وہاں تو تقلید کی ایسی کوئی تعریف نہیں کی جاتی ۔ کہ اس طرح کی تقلید غلط ہے اور اس طرح کی صحیح ۔ وہاں تو مطلق تقلید کو نشانہ بنایا جاتا ہے ۔ تقلید پر...
  10. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    خیرو ایک پاکستانی لڑکا ہے اور ایک پسماندہ دیہی علاقہ میں رہتا ہے ۔ اس گاؤں کے لوگ حنفی ہیں ۔ وہ اپنے گاؤں کی مسجد میں نماز ادا کرتا تھا ۔ ایک دن کسی کام سے قریبی قصبہ میں جانا ہوا ۔ وہاں مسجد میں لوگوں اور امام صاحب کو الگ طریقہ سے نماز پڑھتے ہوئے پایا۔ وہ رکوع کے وقت رفع الیدین کر رہے تھے۔ اس...
  11. آ

    مجھے حدیث کی تمام کتب عربی زبان میں pdf کی شکل چاہیے

    اگر آپ 4shared.com پر ڈھونڈیں تو آپ کو مل جائیں گی
  12. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    اگر کوئی دلیل سمجھ نہ پائے تو کیا کرے ۔آپ کے ہاں تو تقلید جائز نہیں ۔ اور بغیر دلیل کے عمل تو تقلید ہے ۔ تو ایسے موقع پر ایک عام مسلماں کیا کرے ۔
  13. آ

    امام ابوحنیفہ کا فتویٰ بابت مدت رضاعت!!!

    میں نے حق بیان کردیا ۔ مجھے خاموش رہنے کہا جائے یہ نہیں ۔ قرآن سے دلائل دیے ۔ اس کو اگر کوئی نہ مانے تو میں کیا کہ سکتے ہوں ۔ صاحب ہدایہ نے جو دلائل دیے یقینا وہ امام ابو حنیفہ کو بھی معلوم ہوں گے ۔ اسلئیے انہوں نے ڈھائی سال کا فتوی دیا ۔ اگر آپ جذبات سے ہٹ کر صرف دلائل سے جواب دیتے تو زیادہ...
  14. آ

    رفع الیدین نہ کرنے والوں کے دلائل کا تجزیہ

    ترک رفع الیدین کے دلائل کے حوالہ سے ایک تھریڈ پہلے سے موجو د ہے ۔ بہتر تھا آپ وہاں جواب دیتے ۔ http://www.kitabosunnat.com/forum/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-71/%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%86-1168/ بہرحال...
  15. آ

    خواتین کے لئے اس فورم پر الگ section بنایا جائے

    خواتین کے لئیے الگ سیکشن نہ بنایا جائے بلکہ خواتین کے مسائل کے لئیے ایک الگ سیکشن بنایا جائے ۔ میں اس فورم پر موجود خواتین بہنوں سے ایک درخواست کرنا چاہ رہا تھا ۔ آج بات چل پڑی تو ان سے ایک مؤدبانہ عرض کروں کہ آپ اپنا يوزر نیم ایسا رکھیں اور طرز کلام ایسا رکھیں کہ کوئی جان نہ سکے کہ آپ مرد ہیں...
  16. آ

    امام ابوحنیفہ کا فتویٰ بابت مدت رضاعت!!!

    شاہد نذیر صاحب کے مقصد سے قطع نظر میں تو بہر جال صرف ان لوگوں کے لئیے یہ تحریر پیش کر رہا ہوں جو حق کو جاننا چاہتے ہیں۔ یہ بات ذہن میں رکھیں کہ احناف کے مدارس دو سال کی رضاعت کا فتوی دیتے ہیں۔ Answer: Darul Ifta Deoband India DAR-UL-IFTA | JAMIA BINORIA اس میں درمختار کا حوالہ...
  17. آ

    صحیح حدیث

    آپ کی بات ابھی تک اس حصار میں گھوم رہی ہے کہ ہر مسلمان دلیل کو سمجھ سکتا ہے ۔ خیرو ایک پاکستانی لڑکا ہے اور ایک پسماندہ دیہی علاقہ میں رہتا ہے ۔ اس گاؤں کے لوگ حنفی ہیں ۔ وہ اپنے گاؤں کی مسجد میں نماز ادا کرتا تھا ۔ ایک دن کسی کام سے قریبی قصبہ میں جانا ہوا ۔ وہاں مسجد میں لوگوں اور امام صاحب...
  18. آ

    امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور ان پر نقد

    امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے حدیث سے متعلق کیا اصول و ضوابط تھے ۔ اس کے متعلق ایک تحریر ملی ۔ ابتدائی حصہ مین ان کا تعارف ہے اور دوسرے حصہ میں ان کے حدیث سے متعلق اصول و ضوابط ہیں ۔ جس میں تمام حوالہ جات موجود ہیں اور ایک زبردست تحقیقی مقالہ ہے ۔ لنک
  19. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    گویا کہ آپ مانتے میں کہ تقلید مطلق امام بن ابن تیمیہ کی نذدیک گناہ نہ تھی ۔ ایسا ہوتا تو وہ زیادہ سے زیادہ کہ کر اس کے جواز کا فتوی نہ دیتے ۔
  20. آ

    کافر اورواجب القتل لوگوں کی ایک قسم شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی نظر میں :

    بھائی آپ کی بات سن کر حیرت ہوئی۔ بغیر دلیل کے کبھی کسی عالم کی بات پر عمل کرنا کبھی کسی عالم کی بات پر عمل کرنے کے جواز کا کوئی بھی قائل نہیں۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کا قول اس صورت حال کے بارے میں ہے جب ایک شخص کو دو کاموں کی دلیل معلوم ہو اور دونوں کام دلیل سے ثابت ہوں اور عامل کو ان...
Top