نتائجِ‌تلاش

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ فقہاء یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت یا موافق سمجھ کر ہی کسی بات کا بتاتے ہیں جس وجہ سے وہ اجر کے مستحق ٹھہرتے ہیں۔ انہیں دونوں صورتوں میں اجر ملتا ہے اور ان کے خطا یا حق پر ہونے کا اللہ تعالیٰ بہتر جانتے ہیں ہاں جس کی خطا بین ہو جائے۔ بین سے مراد...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ بھائی فتویٰ نہیں لگایا ابتسامہ ۔ فتویٰ سے آپ کیا مراد لیتے ہیں؟ کیا آپ کے خیال میں عرب یا دنیا میں یہ واحد ہی مالکی ہوں گے جو ہاتھ چھوڑ کر نماز پڑھ رہے تھے؟

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ یہ تقسیم کیوں کی گئی؟ کچھ کی تخصیص کی وجہ کیا ہے؟ ان دونوں باتوں کو عام فہم لیول پر بتا دیجئے گا۔

پہلے تو بد دل ہو کر انگلینڈ چلے جانے کو دل چاہا تھا (ابتسامہ) مگر کچھ ساتھیوں کے مثبت مراسلوں نے پھر سے حوصلہ دیا ہے اللہ خیر کرے۔ آمین

السلام علیکم ورحمۃ اللہ بھائی اس طرح سے سمجھائیں کہ عامی بھی سمجھ سکے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ میں نے یہی بتانے کی کوشش کی ہے کہ مالکی ابھی تک ہاتھ چھوڑ کر نماز پڑھنے کو ہی مسنون خیال کرتے ہیں۔

ان شاء اللہ جتنے تھریڈ میرے شروع کردہ ہیں ان سے یہی لب لباب نکالنے کی کوشش ہے کہ جو اختلاف ایسا نہیں کہ اس پر کمپرمائز نہ ہو سکے اس میں اتحاد پیدا کرنا ہی اصل ہے فرمانِ باری تعالیٰ کی جو میرے دستخط میں موجود ہے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ اللہ تعالیٰ نے کچھ زریں اصول بتائے ہیں انہیں ہمیشہ ذہن نشیں رکھیں۔ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ...

السلام علیکم ورحمۃ اللہ ایک تو اس کا حوالہ دے دیں دوسری بات یہ کہ اس سے صرف مجھے فائدہ ہوگا بقیہ لوگ مستفید نہ ہو سکیں گے۔ ابتدا اس فورم پر بھائی @ابن داود نے کر ہی دی ہے۔ یہ اس لئے بھی چاہتا ہوں کہ لوگوں کو پتہ چلے کہ بعض مسائل پیدا ہوتے ہیں اور بعض مسائل پیدا کیئے جاتے ہیں۔

بھائی @محمد طارق عبداللہ نے اتحاد کے کے لئے (ابتسامہ) کافی مفید مشورے دے دیئے۔ ان کا بہت بہت شکریہ۔ ان سے گزارش ہے کہ فورم کے دیگر احباب کو بھی موقع دیں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ بھائی @اشماریہ اس پر کچھ روشنی ڈالنا پسند کریں گے؟

اس کا مطلب یہ نکلا کہ ہر مدلس کی ہر وہ حدیث جو وہ اپنے شیخ سے ’’عن‘‘ سے روایت کرے یا جس میں اپنے سماع کی صراحت نہ کرے وہ ضعیف کہلائے گی الا یہ کہ اس کے سماع کی صراح اس حدیں کسی ذریعہ سے مل جائے۔ بھائی @ابن داود کیا آپ کی بات کو میں صحیح فالو کر پایا ہوں؟

عرب سے آئی ہوئی تبلیغی جماعت میں ایک عرب کو میں نے خود دیکھا کہ وہ ہاتھ چھوڑ کر نماز پڑھتا تھا۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ مدلس راوی کو تدلیس کی ضرورت کیوں پیش آتی ہے۔ یعنی وہ اپنے ضعیف شیخ کو کیوں چھپاتا یا مبہم کرتا ہے؟ کیا اس حدیث کے متن میں کوئی مسئلہ تھا جس کو چھپانا چاہا؟

آپ نے ٹھیک کہا۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ جو حضرات مدلسین کے طبقات کے تحت طبقہ اول کے مدلسین کے عن کو مقبول کہتے ہیں اس کی کیا توجیہ ہے؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ آپ کی بات سے ذہن اس برف گیا ہے کہ حدیث روات کے لحاظ سے بھی ضعیف ہوتی ہے اور بعض اوقات اس کا متن ضعیف ہوتا ہے روات کے ثقہ ہونے کے باوجود۔ کیا میں صحیح سمجھ پایا ہوں؟ اگر ہاں تو ٹھیک اور اگر نہ تو وضاحت فرمادیں۔

مالکیہ کی بات میں کچھ وزن لگتا ہے۔ وہ اس طرح کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز بڑی مشقت والی ہوتی تھی۔ ممکن ہے جب تھک جاتے ہوں تب ہاتھ باندھتے ہوں۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ کئی نہیں بلکہ ہاتھ چھوڑ کر اور ہاتھ باندھ کر صرف دو طریقے منصوب ہیں۔ مالکیہ کے نزدیک اصل ہاتھ چھوڑنا ہے ہاں البتہ سہارے کے لئے ہاتھ باندھ سکتا ہے۔ تفصیلات بھائی @اشماریہ یا بھائی @احمد پربھٹوی ہی بتا سکتے ہیں۔ تو پھر بھائی اہلحدیثوں میں مختلف طریقے کیوں ہیں؟ اور

بھائی @ابن داود کی بات ٹھیک لگ رہی ہے کہ امام سیوطی رحمۃ اللہ علیہ نے احناف ہی کے متعلق بات کی ہے۔ وجہ اس کی یہ کہ اسی تحریر میں جن مسائل کا ذکر ہے وہ احناف سے ہی منصوب ہیں۔ مثلاً نبیذ سے وضوء، نجاست کا مسئلہ، کتے کی کھا وغیرہ جیسے مسائل۔ بھائی @اشماریہ میرے خیال میں نبیذ سے وضوء والی بات دوران...