محدث محدث لائبریری محدث فتویٰ محدث میگزین محدث میڈیا قرآن لائبریری رسائل و جرائد شاملہ اردو
  • الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
  • آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔

نتائجِ‌تلاش

  1. ن

    جس کام کا حکم دیا گیا ہو اسے بار بار کیا جائے گا یا نہیں؟ (اصول الفقہ)

    جس کام کا حکم دیا گیا ہو اسے بار بار کیا جائے گا یا نہیں؟ اس مسئلے کی تین صورتیں ہیں، کیونکہ حکم یا تو ایک مرتبہ کرنے کے ساتھ مقید ہوگا یا بارباردہرانے کے ساتھ یا پھر قید سے ہی خالی ہوگا۔ پہلی صورت: حکم کو اسی چیز پر محمول کیا جائے گا جس کی قید لگائی گئی ہوگی۔قید یا تو صفت کے...
  2. ن

    جملہ ہائے معطوفہ کے بعد استثناء کا آنا: اصول الفقہ

    جملہ ہائے معطوفہ کے بعد استثناء کا آنا: اللہ رب العزت نے ارشاد فرمایا ہے: ﴿ وَالَّذِينَ يرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا...
  3. ن

    حکم وضعی کی اقسام: اصول الفقہ

    حکم وضعی کی اقسام: 1۔ سبب: لغت میں سبب اسے کہتے ہیں :جس کے ذریعے اس کے غیر تک پہنچا جائے۔ اصطلاح میں سبب اسے کہتےہیں: جس کے وجود سے (حکم کا )وجود لازم آئے اور اس کے عدم سے اس (حکم )کی ذات کا عدم لازم آئے۔ مثال کے طور پر سورج کا ڈھلنا ، کیونکہ یہ ظہر کی نماز کے واجب ہونے کا سبب...
  4. ن

    حقیقت اور مجاز میں کلام کی تقسیم: اصول الفقہ

    حقیقت اور مجاز میں کلام کی تقسیم: سب سے پہلے تو یہ جان لیجئے کہ حقیقت اور مجاز میں کلام کی تقسیم کے بارے میں لوگوں کی تین رائیں ہیں: ۱۔ پہلی رائے ان لوگوں کی ہے جو کہتےہیں کہ مجاز نہ تو قرآن میں ہے اور نہ ہی لغت عربی میں۔ گویا ان کے نزدیک حقیقت او ر مجاز کی تقسیم ہی غلط ہے۔ یہ...
  5. ن

    بیدار ہوتے وقت کی دعا (سلسلہ اذکار مسنونہ ۔ گرافکس 9 )

    جزاک اللہ اعجاز بھائی جان۔
  6. ن

    غم نہ کریں سے ایک اقتباس

    جزاک اللہ خیرا بھائی
  7. ن

    رات کو سوتے وقت کی دعائیں (سلسلہ اذکار مسنونہ گرافکس 8)

    بہت عمدہ اعجاز بھائی جزاک اللہ خیرا
  8. ن

    خاص: ( اصول الفقہ)

    خاص: تعریف: عام کے مقابلے میں خاص ہوتا ہے ۔ عام ایک سے زائد چیزوں کو بغیر حصر کے شامل ہوتا ہے تو خاص صرف ایک چیز پر ہی مشتمل ہوتا ہے ، مثلاً زید۔ یا ایک سے زیادہ کو شامل تو ہوتا ہے لیکن حصر کے انداز میں۔جیسے دو یا پانچ یا سو ، کیونکہ یہاں پر یہ ان اعداد کے ساتھ خاص ہے۔اسی طرح وہ نکرہ جو...
  9. ن

    راوی کا خبر نقل کرتے وقت اپنے اختیار سے کام لینا: اصول الفقہ

    راوی کا خبر نقل کرتے وقت اپنے اختیار سے کام لینا: خبر نقل کرنے کی کیفیت میں راوی کی چار حالتیں ہیں: 1۔ یہ کہ راوی انہی الفاظ کے ساتھ روایت کرے جو اس نے سنے تھے۔ روایت کرنے میں یہی حالت اصل ہے۔ اور یہ حالت سب حالتوں سے افضل ہے۔ 2۔ یہ کہ راوی سنے ہوئی خبر کا معنی...
  10. ن

    خبر کی سچ اور جھوٹ ہونے کے اعتبار سے تقسیم:

    خبر کی سچ اور جھوٹ ہونے کے اعتبار سے تقسیم: سچ اور جھوٹ ہونے کے اعتبار سے خبر تین اقسام میں منقسم ہوتی ہے: 1 ایسی خبر جو یقینی طور پر سچی ہو۔ اس کی کچھ اقسام ہیں: ۱۔ وہ خبر جس کے راویوں کی تعداد تواتر کی حد تک پہنچی ہوئی ہو۔ ۲۔ اللہ اور اس کے رسولﷺ کی...
  11. ن

    خبر کے لفظ کے ذریعے امر اور نہی کا بیان: و خبر کی متواتر اور آحاد میں تقسیم: ا(صول الفقہ)

    خبر کی متواتر اور آحاد میں تقسیم: خبردینے والے تک خبر کے پہنچنے کے اعتبار سے اس کی دو قسمیں ہیں: ۱۔ متواتر ۲۔ آحاد متواتر: تعریف: لغت میں اس کا مطلب ہے: ایک دوسرے کے پیچھے مسلسل آنے والا۔ اصطلاح میں اس خبر...
  12. ن

    خبر کے لفظ کے ذریعے امر اور نہی کا بیان: و خبر کی متواتر اور آحاد میں تقسیم: ا(صول الفقہ)

    خبر کے لفظ کے ذریعے امر اور نہی کا بیان: خبر کے لفظ کے ذریعے امر اور نہی احکام میں طلب کے لفظ کے ذریعے امر اور نہی کی طرح ہوتے ہیں۔ دونوں قسموں کی مثالیں آپ کے حضور پیش کی جارہی ہیں: 1 خبر کے لفظ کے ذریعے امر کی مثال: اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا یہ فرمان عالی مقام ہے: ﴿...
  13. ن

    دلالت کے اعتبار سے لفظ کی اقسام: اصول الفقہ

    دلالت کے اعتبار سے لفظ کی اقسام: لفظ کے اپنے معنی پر دلالت کرنے کے اعتبار سے کئی حالات ہیں: ۱۔ یہ کہ اس میں صرف ایک ہی معنی کا احتمال ہو۔ جیسا کہ اللہ رب العالمین کا فرمان ہے: ﴿ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ﴾ [البقرة:196] یہ پورے دس ہیں۔ اسی طرح اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا یہ...
  14. ن

    دو شرعی دلیلوں کے مابین تعارض ؟! اصول الفقہ

    دو شرعی دلیلوں کے مابین تعارض ؟! تنبیہ: دو قطعی دلیلوں کے درمیان کبھی تعارض آہی نہیں سکتا الا یہ کہ ان میں سے ایک دوسرے کو منسوخ کرنے والا ہو، یا اس کی تخصیص کرنے والا ہو، وجہ اس کی یہ ہے کہ ہر قطعی دلیل علم وعمل کا فائدہ دیتی ہے تو جب یہ متعارض ہوں گی تو متضاد ہوں گی اور شریعت کبھی بھی...
  15. ن

    رخصت اور عزیمت

    رخصت اور عزیمت: عزیمت: لغت میں عزیمت ’پختہ ارادے‘ کو کہتے ہیں۔ اصطلاح میں اس حکم کو عزیمت کہتے ہیں جو کسی شرعی دلیل سے ثابت ہو اور اپنے سے معارض (مخالف) راجح دلیل سے خالی ہو۔ جیسا کہ زناکا حرام ہونا منہیات (جن سے روکا گیاہو)میں سے عزیمت ہے اور نماز کا واجب ہونا مامورات (جن کے کرنے کا حکم...
  16. ن

    رسول اللہﷺ کے افعال اور آپﷺکی تقریرات:

    رسول اللہﷺ کے افعال اور آپﷺکی تقریرات: (کسی کام کوبرقرار رکھنا) 1 نبی کریمﷺ کے افعال: نبی کریمﷺ کے افعال چند اقسام میں منقسم ہوتے ہیں: 1۔ وہ کام جو آپﷺ فطری تقاضا کی وجہ سے سرانجام دیتے تھے ، جیسے کھڑا ہونا، بیٹھنا، کھانا پیناوغیرہ۔ تو ان کا حکم اباحت والا ہے۔ بندہ چاہے تو...
  17. ن

    روایت کرنے کے صیغے اور الفاظ: اصول افقہ

    روایت کرنے کے صیغے اور الفاظ: نبی کریمﷺ سے روایت کرنے میں صحابی کےلیے چند الفاظ ہیں۔ قوت کے اعتبار سے ان کی ترتیب درج ذیل ہے: 1۔ یہ کہ صحابی یوں کہے :میں نے رسول اللہﷺ سے سنا یا آپﷺ نے مجھے حدیث بیان کی یا آپﷺ نے مجھے زبانی یہ بات بیان کی یا میں نے آپﷺ کو اس طرح کرتے دیکھا یا اس...
  18. ن

    زمانہ نبوت میں اجتہاد کا ہونا اصول الفقہ

    زمانہ نبوت میں اجتہاد کا ہونا: ایک گروہ نے زمانہ نبوت میں اجتہاد کومطلقاً ممنوع قرار دیا ہےاور دوسرے گروہ نے مطلقاً جائز قرار دیا ہے تو صحیح بات اس میں تفریق اور امتیاز کرناہے کہ جن لوگوں کے پاس آپﷺ نہیں تھے ، ان کےلیے تو اجتہاد کرنا جائز تھا اور جن کے پاس آپﷺ موجود تھے، ان کےلیے آپﷺ کی...
  19. ن

    کلیم حیدر زندگی کے نئے موڑ پر

    جی بلکلللللللللل ھاھھاھا
  20. ن

    کلیم حیدر زندگی کے نئے موڑ پر

    hahahaha کوئی بات نہیں کلیم بھائی اس طرح تو پھر ھوتا ہی ہے پھررررررررررررررررر جزاک اللہ خیرا
Top