![محدث فورم [Mohaddis Forum]](/styles/default/xenforo/Forum.jpg)
-
الحمدللہ محدث فورم کو نئےسافٹ ویئر زین فورو 2.1.7 پر کامیابی سے منتقل کر لیا گیا ہے۔ شکایات و مسائل درج کروانے کے لئے یہاں کلک کریں۔
-
آئیے! مجلس التحقیق الاسلامی کے زیر اہتمام جاری عظیم الشان دعوتی واصلاحی ویب سائٹس کے ساتھ ماہانہ تعاون کریں اور انٹر نیٹ کے میدان میں اسلام کے عالمگیر پیغام کو عام کرنے میں محدث ٹیم کے دست وبازو بنیں ۔تفصیلات جاننے کے لئے یہاں کلک کریں۔
نتائجِتلاش
-
ن
مرغ اور گدھے کی آواز سننے کے بعد دعائیں (سلسلہ اذکار مسنونہ ۔ گرافکس 10)
جزاک اللہ خیرا اعجاز بھائی جان -
ن
عکرمہ بن ابی جہل کا اسلام قبول کرنا
اسلام علیکم و رحمتہ اللہ ارسلان بھائی تو اسلام تو نہیں قبول کیا تھا نہ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ -
ن
دیوبندی عالم کے پیچھے نماز جنازہ پڑھنے کا نتیجہ ۔۔ تمام بریلویوں کے نکاح ٹوٹ گئے ۔۔بریلوی عالم کا فت
دیوبندی عالم کے پیچھے نماز جنازہ پڑھنے کا نتیجہ ۔۔ تمام بریلویوں کے نکاح ٹوٹ گئے ۔۔بریلوی عالم کا فتوی ۔۔ پورےگاوں میں افرتفری۔۔ ہندوستان سے ایک افسوسناک رپورٹ۔۔ مسمانو تم کب بیدار ہو گئے اور ایسی بکواسات کے سامنے ڈٹ جاو گئے۔۔۔ اسغفراللہ اب کون حق پر ہے اور کون نہیں،، اب اصل حنفی کون ہے... -
ن
یوسف ثانی کی کہانی
اسلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ ماشاءاللہ بہت خوشی ہوئی آپ کہانی پڑھ کر،، اللہ تعالیٰ آپ سے مزید دین حق کا کام لیں ،، اور اللہ تعالیٰ آپ کو دنیا و آخرت مین کامیاب کریں ،،آمین- ناصر رانا
- پوسٹ #8
- فورم: تعارف اراکین
-
ن
تخصیص: بدل بعض کے ذریعے تخصیص( اصول الفقہ)
بدل بعض کے ذریعے تخصیص: جب آپ کہیں کہ : «أكرم القوم العلماء منهم» پوری قوم میں سے علماء کی عزت کرو۔ تو آپ نے قوم کے عموم کو بدل کر اکرام کو علماء کے ساتھ خاص کردیا ہے۔ بعض کے ہاں بدل کی یہ قسم مخَصِّص ہے اور یہی بات صحیح ہے۔ اس بدل بعض کی مثالوں میں سے ایک مثال یہ فرمان الہٰی بھی ہے: ﴿... -
ن
تخصیص: بدل بعض کے ذریعے تخصیص( اصول الفقہ)
تخصیص: تعریف: لغت میں تخصیص الگ کرنے کو کہتےہیں۔ اصطلاح میں عام کے حکم کو اس کے بعض افراد پر کسی دلیل کی وجہ سے جو اس پر دلالت کررہی ہو، قصرکرنے(بند کرنے، روکنے) کو تخصیص کہتے ہیں۔ یعنی عام کےلیے ثابت حکم کو اس (عام)کے بعض افراد کو نکال کر باقیوں پر محصور اور مقصور کرنے کو تخصیص... -
ن
ترجیح: ( اصول الفقہ)
ترجیح: تعریف: دو متعارض طرفوں میں سے ایک کو دوسرے پر تقویت دینا۔ تو یہ طرف اس ترجیح کی بدولت دوسری طرف پر بلند ہوجائےگی۔ ترجیح کا طریقہ: ترجیح یا تو دوسری سند والے طریقہ سے ہوتی ہے یا کسی اور خارجی امر کی وجہ سے۔ پہلی قسم: سند والے طریقہ سے ترجیح کا بیان : ۱۔ زیادہ راویوں... -
ن
تقلید:
تقلید: تعریف: لغت میں تقلید کسی چیز کو گردن میں اس طرح پہننےکو کہتے ہیں کہ وہ پوری گردن کا احاطہ کرلے ۔ اس احاطہ کرنے والی چیز کا نام قلادہ ہے اور اس کی جمع قلائد ہے۔کبھی یہ لفظ کوئی معاملہ کسی شخص کے سپرد کرنے پر بھی بولا جاتا ہے گویا کہ وہ معاملہ اس کی گردن میں قلادہ کی طرح پہنا دیا جاتا... -
ن
جب کسی جگہ پر کئی مفتی ہوں تو مقلد آدمی کس سے فتوی طلب کرے؟: اصول الفقہ
جب کسی جگہ پر کئی مفتی ہوں تو مقلد آدمی کس سے فتوی طلب کرے؟: جب کسی علاقے میں کئی ایک مجتہد ہوں تو مقلد کی مرضی ہے کہ جس سے چاہے فتوی طلب کرلے، اس پر سب سے زیادہ علم والے کے پاس جانا ضروری نہیں ہے ۔ اور ایک قول یہ ہے کہ افضل سے سوال کرناضروری ہے۔ پہلے قول والوں کی دلیل یہ ہے کہ صحابہ اور... -
ن
جب مطلق امر کا صیغہ بولا جائے تو اس کا کیا حکم ہوتا ہے؟ اصول الفقہ
جب مطلق امر کا صیغہ بولا جائے تو اس کا کیا حکم ہوتا ہے؟ جب امر کا صیغہ اپنی مراد پر دلالت کرنے والے تمام قرائن سے خالی ہو تو وہ وجوب کا تقاضا کرتا ہے، یہی جمہور کا قول ہے اور اسی پر دلیلیں دلالت کرتی ہیں۔ مثلاً اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا ابلیس سے یہ کہنا کہ : ﴿ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إذْ... -
ن
جس چیز سے روکا گیا ہو، نہی اس کے فاسد ہونے کا تقاضا کرتی ہے: (اصول الفقہ)
جس چیز سے روکا گیا ہو، نہی اس کے فاسد ہونے کا تقاضا کرتی ہے: جن چیزوں سے روکا جاتا ہے ، ان کی دوقسمیں ہوتی ہیں: 1۔ پہلی وہ قسم ہے کہ اس میں جن چیزوں سے روکا جاتا ہے ان کا کبھی بھی مطالبہ نہیں کیا جاتا۔ جیسے اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا یہ فرمان عبرت نشان ہے: ” ﴿ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى ﴾...