نتائجِ‌تلاش

صحیح فہم اور عمل سے خالی زبانی علم بھی جہالت ہے ━════﷽════━ زیاد بن لبید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ: ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ نے کسی واقعے کا ذکر کیا اور فرمایا: ’’ذاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ‘‘، یہ معاملہ علم چلے جانے کے وقت ہو گا. میں نے کہا: اے اللہ کے رسول...

بسم اللہ الرحمن الرحیم ملت ابراہیم اللہ تعالیٰ کو اس قدر عزیز ہے کہ وہ فرماتا ہے : وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرہ: ۱۳۰] دین ابراہیمی سے وہی بے رغبتی کرے گا جو...

توحید اور لا الہ الا اللہ کے معنی سے متعلق محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ کے ارشادات بسم اللہ الرحمن الرحیم امام محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ لا الہ الا اللہ کے معنی کے بارے میں فرماتے ہیں لا الہ الا اللہ ایک بلند رتبہ اور قابل احترام کلمہ ہے جس نے اسے تھام لیا وہ محفوظ رہا جس نے اسے اپنا...

نواقض توحید یعنی لا الہ الا اﷲ کے منافی امور بسم اللہ الرحمن الرحیم نواقض کہتے ہیں کسی عمل کو خراب، فاسد، باطل کرنے والے امور عمل، قول کو۔ ہر مسلمان موحد پر اسی طرح لازم ہے کہ وہ ایسے اعمال و اقوال اور امور سے واقف ہو جو توحید کو فاسد یا باطل کرنے والے ہیں جس طرح کہ نماز کو باطل کرنے والے...

بندہ موحد کس طرح بنتا ہے ؟ بسم اللہ الرحمن الرحیم کوئی بھی شخص موحد نہیں بن سکتا جب تک کہ دو خوبیاں اسمیں نہ پائی جائیں : (۱) اﷲ کا حق پہچانے اور وہ حق صرف اسی اﷲ کے لئے ثابت مانے اس میں کسی اور کو شریک نہ کرے ۔ اﷲ کے حقوق تین ہیں : پہلا حق: وہ افعال جو اسکی ربوبیت کے ساتھ خاص ہیں...

توحید کے ارکان میں سے دوسرا رکن اللہ پر ایمان لانا بسم اللہ الرحمن الرحیم توحید کے ارکان میں سے دوسرا رکن ہے ایک اﷲ پر ایمان لانا ۔ اﷲ پر ایمان کا مطلب ہے کہ ایک اور اکیلے اﷲ پر ہر قسم کا یقین اور اس کو تمام افعال ربوبیت میں اسماء و صفات میں ۔عبادت کی تمام اقسام میں اکیلا ماننا اﷲ پر...

طاغوت کا انکار کیسے کیا جائے؟ بسم اللہ الرحمن الرحیم طاغوت کے انکار کی پانچ صورتیں ہیں : (۱) یہ عقیدہ رکھنا کہ طاغوت کی عبادت باطل ہے۔ ذٰلِکَ بِاَنَّ اﷲَ ھُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ مَا یَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖ ھُوَ الْبَاطِلُ وَ اِنَّ اﷲَ ھُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیْرُ اس لئے کہ اﷲ ہی حق ہے اور...

اماموں کے متعلق اہل حدیث کا مذہب ✍: مولانا محمد جونا گڑھی رحمہ اللہ (۱۹٤۱ء) ━════﷽════━ «اگر آپ کے کان میں کسی شیطان نے یہ پھونک دیا ہو کہ اہل حدیث اماموں اور مجتہدوں، بزرگوں اور نیکوں کے منکر ہیں‘ تو ہم آپ سے کہیں گے کہ یہ اس نے غلط کہا. ☜ ہم اہل حدیث اماموں کی، بزرگوں کی، مجتہدوں کی،...

"سِلْسِلَةٌ عِلْمِيَّةٌ فِيْ بَيَانِ مَسَائِلَ مَنْهَجِيَّةٍ" منہجی مسائل کے بیان میں علمی سلسلہ بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وَ لَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَ اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْنَ،...

طاغوتوں کے سرغنہ بسم اللہ الرحمن الرحیم امام محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ فرماتے ہیں : طواغیت بہت سارے ہیں مگر ان کے سرغنہ پانچ ہیں : (۱) شیطان جو غیر اﷲ کی عبادت کی طرف لوگوں کو بلاتا ہے ۔ اَلَمْ اَعْھَدْ اِلَیْکُمْ یٰبَنِیْ اٰدَمَ اَنْ لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطٰنَ اِنَّہٗ لَکُمْ...

کفر بالطاغوت کا مطلب؟ بسم اللہ الرحمن الرحیم کوئی بھی شخص اس وقت تک موحد نہیں کہلا سکتا جب تک وہ طاغوت کا انکار نہ کرے اور طاغوت کا انکار تبھی ممکن ہے جب انسان طاغوت کو پہچان لے کہ طاغوت ہے کیا چیز ؟لہٰذاہم کچھ تفصیل کے ساتھ اسکی تعریف کر دیتے ہیں ۔ لغت میں طاغوت طغیان سے مشتق ہے جس...

ارکان توحید یعنی لا الہ الا اﷲ کے ارکان بسم اللہ الرحمن الرحیم رکن کی تعریف: جس کے عدم سے شئی کا عدم لازم آتا ہے مگر رکن کے وجود سے شئی کا وجود ضروری نہیں ہے رکن اور شرط میں فرق یہ ہے کہ رکن عمل کے اندر ہوتا ہے اور اس پر عمل کے صحت کا مدار ہے جبکہ شرط عمل سے باہر ہوتا ہے اور اس پر عمل کی...

لاء نفی جنس کا بیان⁦ (دوسری قسط) ہدایت اللہ فارس پہلی قسط میں "لاء نفی جنس" کے اسم کی کتنی قسمیں ہیں ، کیا کیا ہیں اور استعمال کی کیا صورتیں ہیں۔ اس پر تفصیلی بحث ہوئی تھی۔ آئیے اب اس کی خبر کے سلسلے میں جانکاری حاصل کرتے ہیں۔ معلوم ہونا چاہیے کہ لاء نفی جنس کی خبر جس طرح مفرد ہوا کرتی ہے۔...

توحید کی شرائط بسم اللہ الرحمن الرحیم شرط کے معنی : شرط کا معنی یہ ہے کہ جب وہ نہ پائی جائے تو مشروط بھی موجود نہ ہو مگر یہ ضروری نہیں کہ جب بھی شرط پائی جائے تو مشروط بھی پایا جائے۔ شرط مشروط سے مقدم ہوتی ہے یعنی مشروط سے پہلے شرط کا ہونا لازم ہے شرط کی اس اہمیت کی بنا پر ہر مسلمان کے...

مقلد آزادی سے عمل بالحدیث نہیں کر سکتا ✍: مولانا محمد جونا گڑھی رحمہ اللہ (۱۹٤۱ء) ━════﷽════━ «آپ آزما لیں! ایک صحیح حدیث ایک حنفی کے پاس رکھیں، اس کا صاف جواب ہوگا کہ میرا مذہب اس کے مطابق نہیں، میرے مذہب میں تو یوں ہے اور اس کی دلیل فلاں دوسری حدیث ہے، اب وہ دلیل ہو یا نہ ہو، مضبوط ہو یا...

مشرک کا معنی اور یہ کہ شرک سب سے بڑا ظلم ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم شرک سب سے بڑا ظلم ہے۔ جس نے شرک کا ارتکاب کیا تو اس نے ایک چیز کو غلط مقام پر رکھ دیا یعنی عبادت اس کے لئے کی جو اس کا مستحق نہیں تھا۔ یہ بہت بڑا گناہ ہے جس کا یہ مرتکب ہوا ہے۔ جیسا کہ لقمان کا قول اﷲ تعالیٰ نے قرآن مجید میں...

لاء نفی جنس کا بیان⁦ (پہلی قسط) ⁦✍️⁩ ہدایت اللہ فارس لاء نفی جنس: یہ "لا" جنس کی نفی کے لیے آتا ہے، جملہ اسمیہ پر داخل ہوتا ہے اور حروف مشبہ بالفعل جیسا عمل کرتا ہے۔ یعنی اپنے اسم کو نصب دیتا ہے بغیر تنوین کے اور اپنی خبر کو رفع دیتا ہے۔ عمل صرف نکرات پر کرتا ہے۔ لا رجلَ قائم لاء نفی جنس...

اللہ کی عبادت کرو اور طاغوت سے بچو بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد للہ والصلوٰۃ والسلام علیٰ رسول اللہ یقینا ﷲ تعالیٰ نے علماء سے یہ عہد اور میثاق کر رکھا ہے کہ وہ لوگوں کے لئے اس دین اور شریعت کو واضح کرتے رہیں جو انکی خاطر نازل کی گئی۔ ﷲ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَاِذْ اَخَدَ اﷲُ مِیْثاَقَ...

توحید کا معنی اور اس بات کا بیان کہ یہی عدل ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد ﷲ رب العالمین والصلوة والسلام علی محمد وآلہ و صحبہ اجمعین اما بعد! مسلمانوں کو یہ بات مد نظر رکھنی چاہیئے کہ توحید بندوں پر ﷲ کا حق ہے اور یہی وہ مقصود اصلی ہے جس کے لئے ﷲ تعالیٰ نے ان کو پیدا کیا ہے۔ فرمانِ باری...

اہل حدیث کے اصول وعقائد استاذ الأساتذہ علامہ حافظ عبداﷲ محدث غازی پوری رحمہ ﷲ (١٩١٨م) ━═════﷽════━ ✺ «واضح رہے کہ ہمارے مذہب کا اصل الأصول صرف ➀ اتباع کتاب وسنت ہے، اور ہر ایک مسئلہ میں کتاب وسنت ہی ہمارے مذہب کی کسوٹی ہے. ☚‏ کتاب وسنت کے مخالف کسی کا قول وفعل ہو (پیر کا، یا استاد کا، ماں...