نتائجِ‌تلاش

بسم اللہ الرحمن الرحیم اللہ تعالی نے کائنات کو تخلیق فرمایا اور اس کو تخلیق کرنے میں جو مقصد عظیم تھا وہ اللہ تعالی کے حکم کی اطاعت اور اس کی حاکمیت کا اقرار تھا۔ اللہ تعالی نے اپنی حاکمیت کو کائنات پر جاری وساری فرمایا۔ کائنات کے ستاروں، سیاروں، تمام اجسام فلکی اور زمین وآسمان اسی حاکمیت کے...

اہل ایمان کا مقام اور سطحیت پسند کفار کا انجام علامہ عبدالرحمن السعدی رحمہ اللہ (۱۳۷٦ھ) ━════﷽════━ ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ...

ایمان باللہ' توحید اور طاغوت بسم اللہ الرحمن الرحیم طاغوت کے لغوی معنی : طاغوت کا مصدر"طغی" ہے۔ اس کے لغوی معنی ہیں"حدوں کو توڑنے والا"۔(مفردات القرآن) طاغوت کا شرعی مفہوم : اللہ کی ذات، صفات اور افعال میں اور بندوں کے اس کے لیے خاص افعال بندگی میں تصرف و شرکت کرنے والا یا اس کا دعویٰ...

بسم الله الرحمن الرحیم عبادت کے معنی اور اس کے پہلوؤں میں تحاکم (یعنی فیصلہ کروانا یا چاہنا) بھی داخل ہے چنانچہ اگر بندہ اپنی عمومی اور خصوصی زندگی کے تمام تر پہلوؤں میں اللہ تعالیٰ کی شریعت (قانون، نظام) کا فیصلہ مانتا ہے تو وہ اللہ عزوجل کا بندہ ہے اور اگر اس کے علاوہ کسی کی بھی شریعت...

بسم اللہ الرحمن الرحیم واضح رہے کہ اطاعت بالذات اور مستقل اطاعت صرف اللہ تعالیٰ ہی کی ہے کیونکہ وہ معبود اور الٰہ ہونے کی بناء پر اس کا مستحق ہے اور وہ حق اور عدل کا ہی حکم دیتا ہے جبکہ اس کے سوا کی اطاعت بالذات اور مستقل نہیں خواہ وہ کوئی بھی ہو بلکہ اس کی اطاعت بالغیر (یعنی بغیر اللہ) اور غیر...

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ کچھ اہل علم کا کہنا ہے کہ قنوت صرف نصف رمضان کے بعد ہی کرنی چاہئے، یہ موقف امام شافعی، اور امام مالک سے ایک روایت اسی کے مطابق ملتی ہے۔ امام شافعی رحمہ اللہ کہتے ہیں: ولا يقنت في رمضان إلا في النصف الأخير , وكذلك كان يفعل ابن عمر ومعاذ القاري "آدھا رمضان...

بسم الله الرحمن الرحیم عبادت کا لغوی معنی ہے ذلیل ہونا، جھک جانا، اطاعت کرنا، دین بنانا/ماننا۔ وہ راستہ جس پر بہت زیادہ چلاجاتا ہو اور جسے بہت زیادہ روندا جاتا ہو اسے الطریق المعبد کہتے ہیں ۔[لسان العرب ۔ القاموس المحیط] اور شرعی اصطلاح میں عبادت ہر اس ظاہری اور باطنی قول وفعل کا نام ہے جس...

بسم الله الرحمن الرحیم دار سے کیا مراد ہے ؟ عربی میں لفظ ’’دار ‘‘دو معنوں کے لئے مستعمل ہے ایک معنی خاص ہے دوسرا عام خاص معنی فقہاء نے یہ بیان کیا ہے کہ ’’دار‘‘ ایک ایسے حصہ زمین کو کہتے ہیں جس کی حدود متعین ہوں اس میں گھر ہوں۔ اصطبل ہو صحن ہو بغیر چھت کے صحن ہو ہوا میں ٹھنڈک اور سکون کے لیے...

"سِلْسِلَةٌ عِلْمِيَّةٌ فِيْ بَيَانِ مَسَائِلَ مَنْهَجِيَّةٍ" منہجی مسائل کے بیان میں علمی سلسلہ بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وَ لَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَ اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ اْلمُبِيْنَ،...

ایمان باللہ توحید کا ناقض بسم اللہ الرحمن الرحیم جس طرح ائمہ فقہاء نے نماز، روزہ اور اسلام کے دیگر ارکان کے نواقض بیان کیے ہیں۔ جن سے آدمی ان اعمال سے خارج ہوجاتا ہے۔ اس طرح ائمہ کرام نے ایمان باللہ توحید کے نواقض بھی بیان کیے ہیں۔ جس طرح نماز کے نواقض بدن سے ہوا کے اخراج اور دوران نماز کھانا...

کافر سے دشمنی کے متعلق صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا موقف بسم الله الرحمن الرحیم شیخ عبدالرحمن بن حسن رحمہ اﷲ نواقض توحید سے متعلق گفتگو کرتے ہوئے فرماتے ہیں: توحید کے نواقض میں سے دوسرا امر ہے اہل شرک کے لیے اپنے دل میں نفرت نہ رکھنا اور اﷲ کے دشمنوں سے دوستی کرنا جیسا کہ اﷲ تعالیٰ کا فرمان ہے...

اہل شِرک سے برتاؤ بسم الله الرحمن الرحیم امام ابن قیم رحمۃ اللہ علیہ اغاثۃ اللھفان میں لکھتے ہیں: شرکِ اکبر سے صرف وہی شخص بچ سکتا ہے جو اپنی تمام عبادات کو اللہ کے لیے خالص کرے، اور اہل شرک سے اللہ ہی کے لئے عداوت رکھے۔ ابن قیم رحمۃ اللہ علیہ اپنے استاد شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمۃ اللہ...

طواغیت کا انکار بسم الله الرحمن الرحیم اللہ کے علاوہ عبادت کی اقسام میں سے کوئی عبادت جن جن ہستیوں کی جناب کی جاتی ہو، اُس کا دو ٹوک اور واضح انکار کرنا۔ طواغیت چاہے پتھر سے تراشے ہوئے صنم ہوں یا خدا کی مخلوقات میں سے کوئی بڑی، چھوٹی مخلوق، خورشید سحر، درگاہ اعلی حضرت، متبرک درخت یا گھاٹ . ...

 مجھے تو ایک ہی الف نظر آرہا ہے؟

منکرات پر خاموشی اس پر رضامندی کی دلیل ہے بسم اللہ الرحمن الرحیم شیخ عبدالرحمن بن حسن رحمہ اﷲ نے کہا ہے کہ ہمارے شیخ محمد بن عبدالوہاب رحمہ اﷲ فرماتے ہیں: واقدی نے لکھا ہے کہ خالد بن ولید رضی اﷲ عنہ جب العارض گئے تو دو سو فارس ان کے سامنے لائے گئے انہوں نے مجاعہ بن مرارہ کو تیرہ افراد سمیت...

طاغوت کے انکار سے کیا مراد ہے؟ بسم اللہ الرحمن الرحیم شیخ محمد بن عبدالوہاب رحمہ اﷲ فرماتے ہیں : کفر بالطاغوت کا مطلب ہے کہ ہر اس چیز سے برأت کا اعلان کرنا جس کے بارے میں اﷲ کے علاوہ کسی قسم کا عقیدہ رکھا جاتا ہو، چاہے وہ جن ہو، انسان ہو، درخت پتھر یا اور کوئی چیز ہو اور اس چیز کے کفر اور...

طاغوت کا معنی بسم اللہ الرحمن الرحیم شیخ عبداﷲ بن عبدالرحمن ابو بطین رحمہ اﷲ کہتے ہیں: لفظ طاغوت ہر اس چیز پر بولا جاتا ہے۔ جس کی اﷲ کے علاوہ عبادت کی جاتی ہے اور ہر گمراہ کرنے والا جو باطل کی طرف دعوت دیتا ہو یا گمراہی اور باطل کی تعریف کرتا ہو اسی طرح طاغوت اسے بھی کہا جائے گا جسے لوگ اپنے...

ایمان باللہ توحید کے ارکان بسم اللہ الرحمن الرحیم جس طرح ائمہ فقہاء نے نماز، روزہ اور اسلام کے دیگر ارکان بیان کیے ہیں۔ اس طرح ائمہ کرام نے ایمان باللہ' توحید کے ارکان بھی بیان کیے ہیں۔ جس طرح نماز کے ارکان ہیں جن کے بغیر نماز نہیں ہوتی مثلاً تکبیر تحریمہ، رکوع، سجود اور تشھد وغیرہ ان ارکان...

کفر بالطاغوت کی اہمیت بسم اللہ الرحمن الرحیم شیخ سلیمان بن سمحان رحمہ اﷲ کہتے ہیں : اﷲ نے واضح کر دیا ہے کہ عروۃ الوثقیٰ کو مضبوطی سے تھامنے کا مطلب ہے۔ کفر بالطاغوت آیت میں طاغوت کے انکار کو ایمان باﷲ سے مقدم رکھا گیا ہے اس لیے بعض مرتبہ ایک شخص ایمان باﷲ کا دعویٰٰ کرتا ہے مگر طاغوت کا انکار...

توحید اور شرک سے واقفیت ضروری ہے لاعلمی کوئی عذر نہیں بسم اللہ الرحمن الرحیم شیخ عبدالرحمن ابو بطین رحمہ اﷲ کہتے ہیں: تعجب ہے کہ بعض لوگ ایسے بھی ہیں کہ جب ان کے سامنے کوئی شخص کلمہ کا معنی بیان کرتا ہے کہ اس کے معنی میں اگر اﷲ کی وحدانیت کا اثبات ہے تو شرک کی نفی بھی ہے تو لوگ اس شخص کی...